我们鞭挞中国广告界之五:两个“和尚”好念经在中国广告这座“香火”本就略显青黄的小庙里,只有两个“和尚”好念经,之所以要打上“”号,是因为本质上这两个都不是真心“吃斋念佛”的“佛门子弟”,而是彻头彻尾的“假和尚”,这两个嘴里念着“阿弥陀佛”,心里想着“美色金钱”,披“佛门袈纱”,行男盗女猖,在这两根“搅屎棍”的乱搅下,中国广告越来越象李敖笔下的“酱缸”,其发展趋势,几有使中国广告成为“粪坑”之兆。其一,名叫“外来的‘和尚’”。中国广告有个“命门”:只要是外来的,管他是真洋还是假洋,就会将之奉若“神明”,庙里的方丈住持会屁颠颠地拿出庙里最丰盛的斋饭款待,虽然小庙自身香火不旺,也要打肿脸充胖子,学慈禧老太后的“倾举国之国力,结与国之欢心”,不惜割庙里和尚们的肉、抽取其血卖了以奢望外来的和尚能给小庙带来旺窜窜的香火。这个外来的“和尚”也乐得鼻涕冒泡,全盘照收,来者不拒。其招术不外乎:或者声称得佛祖之真传;或者打出曾在某某大寺风光过的幌子;再或者编撰自己与某某“大施主”是穿一条裤子的、能为小庙带来大布施……如此等等,在把中国广告这座弱不禁风的小庙捣腾得一片乌烟瘴气、秽臭不堪的同时,使得庙里那些本来一心修佛念经的真和尚们食不裹腹,衣不蔽体,被逼无奈,纷纷弃庙而去,持一颗向佛之心,往“西天”取真经去了。其二,名叫“假和尚”。正因为其假,所以其根本谈不上有什么佛学造诣,就是嘴上常念的“阿弥陀佛”,也是费了吃奶的劲才得以念顺溜的,三不知的,还会经常念错。其独门功夫倒是了得,一是忽悠,二是作秀,三是马屁,四是“上恭下倨”,五是吹牛不打草稿,六是把谎言当成家常便饭……,如此等等,基本上把庙里的方丈哄得五迷三倒,鬼使神差地任由其在庙里折腾,明明念歪经了,还赞其有“悟性”,美其名曰“WISDOM”,黑白颠倒,良莠不辨,生愣愣把庙宇变成了戏台,演绎着一出出不入流的市井杂耍,倒是让街头的那些痞子混混、闲人无良有了个跟着起哄叫好、打发时间的场所。这两个“和尚”正在把中国广告的“经”越念越歪,使得中国广告变得越来越不伦不类,几与“四不象”同,根本无法引来那些向佛修善的大施主们,即使是原本还在向庙里捐香火的,也都纷纷摇着脑袋离庙而去,改信耶稣或真主安拉去也。可以预见,当庙里最后的香火都给折腾尽的时候,第一个要拆庙卖地的,一定就是这两个“和尚”,这既是中国广告的无奈,更是中国广告自作自受、自轻自贱的莫大悲哀