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丑石贾平凹我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了！奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”“它是太丑了。”天文学家说。“真的，是太丑了。”“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”“以丑为美？”“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”奶奶脸红了，我也脸红了。我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。赏析：贾平凹（1953—），陕西省丹凤县人，当代著名作家。小说代表作有《秦腔》，获第七届茅盾文学奖，《满月儿》获首届全国优秀短篇小说奖，中篇小说《腊月·正月》获第三届全国优秀中篇小说奖，长篇小说《浮躁》获第八届美孚飞马文学奖铜奖、西安文学奖；散文集《爱的踪迹》获首届全国优秀散文（集）奖。贾平凹的散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文，散文有一种清淡、拙朴之气，而其中又蕴含着深刻的哲理，大俗之中透出大雅，《丑石》堪称代表作。作者开篇就刻画了“丑石”丑陋不堪的外表，有林林总总列举了它毫无用处的若干理由，连天真无邪的孩子也在怨恨它、咒骂它、嫌弃它。这时，作者笔锋一转，终于有一日……这个“终于有一日”给人感觉丑石的机会似乎来了。果然不出所料，奇迹出现了，村里来了天文学家竟然发现它是从天上陨落的一块陨石，而且有着极高的科学价值，它在天上发过光、生过热，就连我们的祖先也曾仰望过它。就这样，丑石有一文不名到价值连城，人们由厌恶嫌弃到惊讶继而敬仰，至此，丑石的命运已经发生了根本性的逆转。而丑石的伟大之处恰恰就在于它承受了巨大的屈辱、误解，甚至是世俗的厌恶和遗弃而没有自暴自弃，也无意于世俗去比高低，因为它的价值是世俗无法认知与发现的，所以它只好选择了沉默，默默无闻地忍受着这一切，终于等到了机会的来临。《丑石》难道真的在写石头吗?其实，丑石蕴涵了一种人生体验。贾平凹之所以选择丑石这个物象作为表现对象，在于丑石与他的人生体验是息息相通的，这块丑石实质上是超越了世俗规范而不可小视的大器。他之所以会遭到众人的讥讽、嘲弄，主要因为人们用的是世俗的阳光在审视它，而它存在的真正价值意义在于弃绝了世俗的追求，让人从中获得生命的启示。丑石是摆脱了现实功利束缚的人格写照，它展示了无拘无束无牵无挂的自由心灵状态和处事基本原则，昭示着生命在清静淡泊中悠悠致远，这才是人生的要义和精髓，这才是生命的本原意义。作者剔除的就是不断求索迎合世俗的浮躁人生，以丑石为自己仰慕的人生具象，甘守寂寞不怕误解就是丑石的人格魅力，只有宁静的生命状态才能获得生命的充实。陆游诗云：“花若解语还多事，石不能言最可人。”的确如此，石头是沉默的，石永不能言，虽然文章描摹的是石，用心去理解其中蕴涵的处世态度及做人的哲理，丑石也会给你一种信心，给你一种理念，给你开启一扇认识自我的大门。