文言实词积累(一.

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文言实词积累(一)根据文言文实词词义的几种推断方法,能结合苏教版教材,积累并整理一些重要的实词。苏教版七、八年级文言文(24篇)《郑人买履》《刻舟求剑》《幼时记趣》《三峡》《赵普》《梦溪笔谈》二则《黄鹤楼》《于园》《黔之驴》《晏子使楚》《人琴俱亡》《小石潭记》《记承天寺夜游》《治水必躬亲》《马说》《陋室铭》《核舟记》《口技》《送东阳马生序》《活板》《狼》《两小儿辩日》《论语》八则已将七、八年级所学的文言文罗列出来,那我们就从文言实词的几种主要类型入手,进行整理与积累。四大切入点:词类活用通假字古今异义一词多义一、词类活用1.名词作动词2.名词作状语3.动词、形容词作名词4.形容词活用作动词5.使动用法6.意动用法(1)“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”,原为名词,洞穴,转化为动词“打洞”之义。(2)每至晴初霜旦(《三峡》)“霜”转化为动词“下霜”。(3)驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。1.名词作动词(4)妇抚儿乳(《口技》)“乳”转化为动词“喂乳”。(5)不能名其一处也(《口技》)“名”转化为动词“说出”。(6)其夫呓语(《口技》)“呓语”转化为动词“说梦话”。(7)会宾客大宴(《口技》)“宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。(8)意将隧入以攻其后也(《狼》)“隧”转化为动词“打洞”。(9)余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。(10)腰白玉之环(《送东阳马生序》)“腰”转化为动词“腰佩”。(11)非显者刺(《于园》)本是名词“名帖”,这里作动词“投下名帖”的意思。(12)捉蛤蟆,鞭数十(《幼时记趣》)鞭打(13)中峨冠而多髯为东坡(《核舟记》)戴着高高的帽子2.名词作状语①“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”,本是名词“狗”,在这儿作状语,意思是“像狗一样”。②有好事者船载以入(《黔之驴》)“船”是“用船”的意思。③从小丘西行百二十步(《小石潭记》)“西”是“向西”的意思。④下见小溪(《小石潭记》)“下”是“向下”的意思。⑤斗折蛇行(《小石潭记》)“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。⑥犬牙差互(《小石潭记》)“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。⑦“潭西南而望”(《小石潭记》)中的“西南”,是“向西南”。⑧板印书籍(《活板》)中的“板”就是名词,这里作状语,是“用雕版”。⑨火烧令坚(《活板》)其中的“火”也是作状语,作“用火”讲。友情提醒•名词在句子里作动词还是作状语,是要根据这句话里是否有动词来判断的。如“其一犬坐于前”和“一狼洞其中”两句,前句中有动词“坐”,这里的名词“犬”只能作状语“像狗一样”,而后句中没有动词,名词“洞”就作动词“打洞”讲了。3.动词、形容词作名词•止增笑耳(《狼》)“笑料”•众妙毕备(《口技》)“妙处”•虽乘奔御风(《三峡》)“奔驰的快马”•空谷传响(《三峡》)“回声”•温故而知新(《论语》八则)•“故”“新”分别为“旧的知识”“新的收获”。4.形容词活用作动词•京中有善口技者(《口技》)“擅长”•齐人固善盗乎?(《晏子使楚》)“擅长”5.使动用法•无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。•凄神寒骨”(《小石潭记》)中的“寒”,形容词活用为使动动词。意为“使骨寒”,成为使动。6.意动用法•不耻下问(《论语·公冶长》)“耻”是“以……为耻辱”。二、通假字(24个)1.反归取之2.项为之强3.以土砾凸者为邱4.略无阙处5.止有剩骨6.出门看火伴7.子曰:由,诲女知之乎8.不亦说乎9.孰为汝多知乎10.缚者曷为者也11.圣人非所与熙也12.满坐寂然13.卧右膝,诎右臂支船14.舟首尾长约八分有奇15.左手倚一衡木16.盖简桃核修狭者为之17.食马者不知其能千里而食也18.才美不外见19.食之不能尽其材20.其真无马邪21.板印书籍22.四支僵劲不能动23.同舍生皆被绮绣24.与之论辨,言和而色夷1.反归取之(《郑人买履》)“反”同”返”返回2.昂首观之,项为之强(《幼时记趣》)“强”同“僵”僵硬3.以土砾凸者为邱(《幼时记趣》)“邱”同“丘”土山4.两岸连山,略无阙处(《三峡》)“阙”同“缺”中断5.担中肉尽,止有剩骨(《狼》)“止”同“只”仅仅6.出门看火伴,火伴皆惊忙(《木兰诗》)“火”同“伙”同伴7.学而时习之,不亦说乎(《论语·学而》)“说”同“悦”愉快8.子曰:由,诲女知之乎?(《论语·为政》)“女”同“汝”你9.孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)“知”同“智”智慧10.缚者曷为者也(《晏子使楚》)“曷”同“何”什么11.圣人非所与熙也(《晏子使楚》)“熙”同“嬉”开玩笑12.满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)“坐”同“座”座位上的人《核舟记》13.卧右膝,诎右臂支船“诎”“屈”弯曲14.舟首尾长约八分有奇“有”同“又”还有15.左手倚一衡木“衡”“横”横放16.盖简桃核修狭者为之“简”同“拣”挑选《马说》17.食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”喂养18.食之不能尽其材“材”同“才”才能19.才美不外见“见”同”现”显现20.其真无马邪“邪”同“耶”吗21.板印书籍(《活板》)“板”同“版”用雕版22.四支僵劲不能动(《送东阳马生序》)“支”同“肢”手脚23.同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》)“被”同“披”穿着24.与之论辨,言和而色夷(《送东阳马生序》)“辨”同“辩”辩论三、古今异义1.几欲先走(《口技》)走古义:跑今义:行走2.尝趋百里外(《送东阳马生序》)趋古义:快步走今义:趋向3.以是人多以书假余(《送东阳马生序》)假古义:借今义:不真4.但少闲人如吾两人耳(《记承天寺夜游》)但古义:只今义:但是5.楚王闻之,谓左右(《晏子使楚》)左右古义:身边跟随的人今义:①表方位;②表估计6.及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤古义:热水今义:植物和水烧成的汁水7.齐人也,坐盗坐古义:犯罪今义:坐下8.右备容臭臭古义:气味,香气今义:臭味四、一词多义文言文中的一词多义,也有可能它既可以作实词也可以作虚词。如:“从”①跟从一狼得骨止,一狼仍从(《狼》)②顺从,听从小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)③顺着,随着从流飘荡,任意东西(《与朱元思书》)④依从乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也(《陈涉世家》)⑤介词,由便舍船,从口入(《桃花源记》)⑥介词,向从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)从选出的六个句子中,可以看到前4个“从”的义项都为实词,而后两个则为虚词。今天,我们讨论的是实词的推断,主要就实词的一词多义进行分析理解,不讨论它的虚词意义。“策”①名词,泛指马鞭子执策而临之(《马说》)②动词,用鞭子打策之不以其道(《马说》)“具”①详细,详尽此人一一为具言所闻(《桃花源记》)②具有罔不因势象形,各具情态(《核舟记》)③同“俱”,全,都政通人和,百废具兴(《岳阳楼记》)“许”①数词,表示对数量的估计,左右潭中鱼可百许头(《小石潭记》)②拟声词,hǔ曳屋许许声(《口技》)③答应遂许先帝以驱驰(《出师表》)④赞同杂然相许(《愚公移山》)“使”①出使晏子使楚(《晏子使楚》)②让得无楚之水土使民善盗耶(《晏子使楚》)③假使,假如使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》)固•巩固固国不以山溪之险(《孟子二章》)•顽固汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)•本来齐人固善盗乎(《晏子使楚》)“道”•方法策之不以其道。(《马说》)•学说益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)“病”•辱寡人反取病耶(《晏子使楚》)•困苦不堪则久已病矣(《捕蛇者说》)·疾病寻病终(《桃花源记》)“尽”•尽头,到头林尽水源(《桃花源记》)•完,没有了担中肉尽,止有剩骨(《狼》)•全,这里作动词,“吃尽”一食或尽粟一石(《马说》)“得”•得意怡然自得(《幼时记趣》)•能够余因得遍观群书(《送东阳马生序》)•同“德”,恩惠,感激所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)实战操练17.写出下列句子中加线词的意思。(4分)①帝素嫌其人()②良久不去()③帝怒形于色()④外间百姓正望雨()----09年南通中考解析这道题进一步说明,实词的意义要根据语境来推断,如第2、4题中的“色”和“望”可以组成双音节词“脸色”和“期望”;而第1题考查的是词的引申义,为“一向,本来”,第2题考查的是词的古今意义,是“离开”的意思。挑战自我阅读下面的两篇短文,特别注意红色句子。(一)范式,字巨卿,与汝南元伯为友。二人并游太学,后告归乡里。式谓元伯日:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之审邪?”曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,果到。升堂拜饮,尽欢而别。•(二)•天宝中,有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦,与书生同店,而不旬日,书生疾作,遂至不救。临绝语勉日:“某家住洪州,将于北都求官,而于此得疾而死,其命也。”因出囊金百两遗勉,曰:“汝为我毕死事,余金奉之。”勉许为办事,余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年,勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来,累路寻生行止。至宋州,知李为主丧事,专诣开封,诘金之所。勉请假至墓所,出金付焉。19.下列句子中加线的词解释错误的一项是(3分)A.二人并游太学(一起)B.元伯具以白母(详细)C.因出囊金百两遗勉(给予)D.勉许为办事(赞成)(09年浙江杭州市)解析这道题应选“D”,第1题,不看原文把答案放到句子中读得通,那就没问题;第2题中的“白”给了注释“告诉”,那“具”就是修饰“白”,“详细”肯定不错;第3题的“遗”后面的对象是“勉”,意思是“送给李勉”;第4题中的“许”应作“答应”讲。总结:老师对已学过的文言文进行了整理与归纳,当然也有不够完善的地方,最终还是要我们同学自己在学习的过程中,不断地补充与积累,这样就会达到事半功倍的效果。谢谢!

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