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人教新课标版初中历史七年级第8课百家争鸣在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！导入1.老子—道家学派创始人生活时代：（约前571～？）春秋后期楚国人所属学派：道家（创始人）思想精髓：提出了朴素的辩证法，主张遵循自然规律，反对强做妄为。新授政治上的主张：“无为而治”老子新授老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。老子的《道德经》道可道，非常道。名可名，非常名；无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。新授《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。新授老子观点“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论？新授有——无难——易长——短高——下大——小强——弱动脑筋新授老子主张以柔克刚，相传老子曾经张开嘴让弟子看，然后对弟子们说：我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头还在，想一想，老子的话竟是什么意思？他的这种思想在现实主义社会中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？（1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。（2）我认为有用。（3）它使人认识到，什么事务都不是绝对的，都是可以相互转化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人出于努力可能就会做出惊天动地的大事。新授生活时代：（前551～前479）春秋后期鲁国人所属学派：儒家（创始人）2.孔子和儒家学说新授思想精髓：提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。教育成就：创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，培养出的学生有3000多人，其中著名的有72人，被称为“孔门七十二贤”。新授教育思想：“因材施教”、“温故而知新”。新授学术著作：《论语》（由其弟子整理）孔子讲学图山东省曲阜县孔庙，始建于公元前478年，现存建筑是明、清两代完成的。占地面积327.5亩，南北长1120米，东西宽200米。新授曲阜孔庙曲阜孔林新授“苛政猛于虎”反映了当时什么社会现状？孔子的在这方面的理想是什么？要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。新授论语3.百家争鸣新授材料一：教育的兴起，造就了大批具有丰富知识和阅历的文士，稷下学官就是当时的学术交流中心。材料二：春秋战国时期动乱频繁，各国纷纷变革，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。材料三：战国铁口犁春秋穿有鼻环的牛尊战国时期的铁制农具百家争鸣的历史背景1.经济上：铁农具和牛耕技术出现，促进了生产力的极大发展，私田开垦，冲击奴隶社会土地所有制。2.军事上：大规模军事战争从春秋五霸到战国七雄，奴隶社会逐渐瓦解。3.政治上：以商鞅变法为代表的变法运动，使地初步建立。主阶级夺取政权，封建社会新授讨论：百家争鸣出现的原因是什么？新授生产力的发展牛耕和铁制工具的推广社会变革商鞅变法各诸侯国变法封建制度确立思想文化空前发展各种学派纷纷著书立说，针对各种社会现象提出不同的政治主张。百家争鸣1.墨子学派：墨家学派创始人：墨子主张：“兼爱”、“非攻”要求人们互爱互利，反对各国攻伐兼并，残害生命，还提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭。新授《墨子》书影墨子故里新授2.孟子国籍：战国时的儒家主张：施行“仁政”要求统治者不要过分剥削人民新授孟子被称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想新授孟子孟子书影新授思考富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫——《孟子滕文公下》表现孟子什么思想？自己有什么体会？新授表现了孟子仁政的思想。通过学习我们了解到他的重要思想，民为贵、社稷次之、君为轻。认为要想取得民心才能得天下。并且发对一切非正义的战争。新授3.荀子国籍:战国时期主张：礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。新授国籍：战国时的道家主张：强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。4.庄子新授庄子庄子书影新授主张：反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。5.法家代表人物：战国末期韩非子新授韩非子和法家学派韩非子是法家的代表人物，著有《韩非子》一书，他主张改革，提倡法治，人为历史是向前进步的，后代总是胜过前代，他提出建立君主专制中央集权的封建国家，由君主掌握一切大权。新授韩非子韩非子书影新授6.兵家代表人物：春秋晚期军事家孙武《孙子兵法》是世界上最早的兵书，提出了“知己知彼，百战不殆”。新授孙武和《孙子兵法》兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。他著的《孙子兵法》是世界上最早的兵书。“知己知彼，百战不殆”就是出自此书。新授《孙子兵法》，现收藏于故宫博物馆孙武新授思考：春秋战国时期出现的百家争鸣有什么影响？百家争鸣有利的促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。新授问题思考为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣新授战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立，此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各学派的代表聚众讲学，研讨学术，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。新授春秋战国时期各大家的思想的碰撞形成了中华民族特有的文化特征，激励着我们一代又一代人不断进取，希望同学们接过前辈手中的接力棒，继续为中华民族的腾飞创造百家争鸣、百花齐放的盛世景象。总结1．老子的学说记录在（）A．《道德经》B．《尚书》C．《论语》D．《春秋》2．“苛政猛于虎也！”说这句话的是（）A．老子B．孔子C．韩非子D．庄子AB练习百家争鸣墨子墨家学派创始人主要思想：“兼爱”“非攻”孟子提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源荀子提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事庄子主张顺其自然，“无为而治”墨家儒家道家法家韩非主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制兵家孙武《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”孔子所属学派：儒家（创始人）教育思想：“因材施教”、“温故而知新”。老子提出了朴素的辩证法，主张遵循自然规律，反对强做妄为。板书作业1.背诵本课知识点2.做练习册