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王小波（1952-1997），当代学者、作家。生于北京，当过知青、教师、工人，78年考入中国人民大学，84年赴美匹兹堡大学求学，2年后获得硕士学位。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。黄金时代：以文革为背景，讲述男主人公王二与女主陈清扬相知、建立“伟大友谊”、后在文革的迫害下相离、最终于22年后相见又从此不再相见的故事。《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》3/12王小波生前没有受到大陆文坛的承认。《黄金时代》的出版非常艰难。1994年，王小波的《黄金时代》终于在大陆出版了，华夏出版社搞了一个研讨会，一共只有20多个人参加，李银河亲自上阵做了会议记录。这是由于它是最先在台湾一杂报刊上连载，当时王小波本人正在美国留学。并且书中对文革的书写被一些人排斥。不得不提的是《黄金时代》这本书王小波写了十年余。97年王小波的去世促成了文化界对他的认可和推崇。生前寂寞，死后哀荣4/12王小波著名的杂文有《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》，热衷于歪曲推理、反讽、黑色幽默。插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。牛猪生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉...以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置的目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》•福柯先生说“话语即权力”，这话应该反过来说：权力即话语。我沉默的理由很是简单，就是信不过话语圈。•总而言之，从小我对讲出来的话就不大相信，越是声色俱厉，嗓门高亢，我越是不信。•从我懂事起，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福，肩负着解放天下受苦人的神圣使命。但我总想，这么多美事怎么都叫我赶上了。除此之外，我认为这种说法不够含蓄。•所为弱势群体，就是有些话没有出来的人，然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。•有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却是我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和底下的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。《思维的乐趣》•有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。《怀疑三部曲》序•人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。《孤独的灵魂多么寂寞啊》7/12当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——《爱你就像爱生命》鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。——《红拂夜奔》满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。——《三十而立》李银河，“先锋女权主义女知识分子”。王小波和李银河没有孩子，他们结婚前就商量好的。1996年10月，李银河赴英国剑桥大学做访问学者。王小波送李银河赴英国，在机场这一别竟成永诀。1997年4月11日，45岁的王小波因心脏病突发辞世。王小波如果不是这么耿直的Boy，他本来是有机会创业的，在他的“科技博客”里面，他已经看出来很多商机：“中文软件（严氏By×）我用着尚好，而且又用C语言仿编了一个，程序是我的，拼音字典是人家的，执此招摇撞骗，骗了一些钱。我现在软件写得出神入化，并做出了各种写小说的工具，别人的软件已不用了。不过现在我对微机已无兴趣，因为发现写小说也可赚到钱。从今年初开始写长篇，首先做了写长篇的专用软件，现在基本调通，开始写了。”来不及创业他是汇编高手。自己用汇编写了DOS下的汉字输入法。90年代总共也没几种汉字输入法。他用自己输入法打汉字。速度几乎和盲打英文一样。