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JYEZYDM廉颇蔺相如列传——司马迁一、司马迁司马迁（约前145～约前90），字子长，西汉著名史学家、文学家和思想家。生于汉景帝中元五年，司马迁10岁开始学习古文书传。先向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年，编订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。二、《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史。开创了我国史书的新体例——12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇，50余万字。本纪——给帝王作传。世家——给诸侯作传。列传——给名人作传。书——典章、书籍。表——大事年表。JYEZYDM二、《史记》鲁迅先生曾说：《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的《史记》，同时也是一部非常优秀的文学作品。正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益至上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。今天我们就一起学习《史记》中著名篇章——《廉颇蔺相如列传》。JYEZYDM背景介绍战国（公元前403~公元前221）后期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐“七雄”并峙，秦国的力量最为强大。它要统一中国，采取了远交近攻、各个击破的“连横”策略。赵国是北方的一个大国，西临强秦，在秦国对其他国家的不断攻伐中，首当其冲，自然十分重视军事外交的措施。课文所讲的秦赵两国之间，赵国国内将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史背景下展开的。楚国和赵国，实力比较强。在蔺相如完璧归赵和渑池之会的时候，秦国的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽然虎视眈眈，不时蚕食欺压，却还抽不出主要力量来大举进攻。这就是蔺相如进行外交斗争取得胜利的客观有利条件。课文所讲的秦赵两国之间、赵国内部将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史条件下发生的。结构概要•本文写了三个故事，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传。•完璧归赵•渑池相会•廉蔺交欢（负荆请罪）JYEZYDM完璧归赵JYEZYDMJYEZYDM渑池（miǎn）汤镬（huò）盆缶(fǒu)不怿（yì）皆靡（mǐ）缪公（mù）避匿（nì）虽驽（nú）案图（àn）诈佯（yáng）传舍（zhuàn）衣褐（yìhè）缪贤（miào）肉袒（tǎn）可予不（fǒu）列观（guàn）甚倨（jù）睨柱（nì）三、正音廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋，被任命为上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。蔺相如是赵国人。做赵国宦官头目缪贤的门客。拜，授予官职者…也：判断句的标志。宦者令：宦官的首领。舍人：有职务的门客。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。赵惠文王的时候，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白地受欺骗；想不给，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以出使去回复秦国的人，又找不到。遗（wèi）：送。见：被，表被动。求人可使报秦者：定语后置句，“求可使报秦之人”，者，定语后置的标志。JYEZYDM•和氏璧•楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖（yue）其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。•武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。•——《韩非子和氏》和氏之璧楚国——赵国——秦昭王以15座城交换，赵未同意——秦国统一，成为秦始皇的专用玉玺——秦二世投降，交给刘邦——东汉十常侍作乱，遗失——孙坚从井中捞出的宫女身上得到——袁术抢走——曹操——西晋灭亡，流落北方少数民族之手——东晋——隋唐——五代后唐，李从珂兵败自焚，玉玺下落不明。和氏璧宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你根据什么知道他可以出使呢？”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如拦阻我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说：‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。何以：以何，凭什么。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”蔺相如对我说：‘赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想和您结交。现在您竟是从赵国逃奔到燕国，燕国害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您绑起来送回赵国。您不如解衣露体，伏在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免。’我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该可以出使。”幸于赵王：被赵王宠幸，“于”，表被动。乃亡赵走燕：乃，却，竟然。亡赵走燕，亡（于）赵走（于）燕宜：适宜。于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”于是赵王召见（蔺相如），问他说：“秦王用十五座城换我的和氏璧，可不可以给他？”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走了我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧可是赵国不答应，理屈的是赵国；赵国给秦璧可是秦不给赵国城，理亏的是秦国。衡量这两种对策，宁可答应秦的请求而使秦国承担理屈（的责任）。”不（fǒu）：同“否”。曲：理屈，理亏。以：相当于“而”，连词表目的，来。负：使动，使担负王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。赵王问：“可以派谁去呢？”蔺相如说：“大王果真找不到合适的人，我愿捧着和氏璧出使秦国。泰国的城划给了我们赵国，我就把璧留在秦国；城不划给赵国，我请求你允许我将璧完整无损地带回赵国。”赵王于是就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。必：假如，如果请：副词，请允许我，请让我。完，使动用法，使…完整，使…完好秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。蔺相如看出秦王没有把城补偿给赵国的意思，就走上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。奏：进献传以（之）示美人：示，给…看；美人，秦王的姬妾。瑕：玉上的斑点或裂痕相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。蔺相如于是捧着璧后退几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有的大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢？而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。却：后退怒发上冲冠：愤怒得头发直竖，顶起了帽子。形容极其愤怒。上，向上竖起。悉：全部，所有。逆：拂逆，触怒于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”于是赵王就斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重（你们）大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿上接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后，又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以我又把和氏璧取回来。大王如果一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起在柱子上撞碎！”斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。拜：行叩拜礼。书，给秦王的回信庭，同“廷”，朝堂严：尊重，敬畏。修敬，致敬急：使动。使…发急，译为“逼迫”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要拿它去撞击柱子。秦王怕他撞碎和氏璧，就向他婉言道歉，坚决请求他不要这样做，同时召来职有专司的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。蔺相如估计秦王只不过用这种欺诈手段假装划给赵国城，实际上不能到手，就对秦王说：睨nì：斜视。辞谢：婉言道歉固，坚决有司：职有专司的官吏。案图：查明地图。“案”，同“按”都：城。特：只是。详为：假装作。“详”，同“佯”，“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。“和氏璧是天下公认宝贝，赵王敬畏（大王）（担心因和氏璧而影响赵国和秦国的关系），不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天，现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设九宾的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况下终究不能强夺，就答应斋戒五天，安置蔺相如住在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，但必定会违背信约，不把城补偿给赵国，就派他的随从穿上粗布衣服，怀揣那块璧，从小路逃走，把璧送回赵国。设九宾：一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾，同傧。舍：安置传zhuàn：宾馆。衣yì褐hè：穿上粗麻布短衣。谓装作平民秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了九宾的礼仪，请赵国使者蔺相如。相如来到，对