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一、单项选择题1、创立文艺理论独立体系的是（A）A、亚里斯多德B、柏拉图C、苏格拉底D、席勒2、属于狄德罗著作的是(D)A、《诗艺》B、《诗学》C、《悲剧的诞生》D、《绘画论》3、华滋华斯呼呈诗人采用语言(C)A、贵族B、书面C、日常D、古典4、布瓦洛(C)人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫A、个性化B、独特化C、类型化D、共性化5、莱辛认为诗歌运用的(B)符号A、自然B、人为C、天然D、抽象6、在柏拉图看来，创作的动力是（D）A、理性B、想象C、幻想D、灵感7、提出“意图廖见说”的是（B）A、俄国形式主义B、英美新批评C、语义学D、精神分析学派8、亚里士多德认为，悲剧主角应(A)A、由顺境转入逆境单B、由有逆境转达入顺境地C、处于顺境D、处于逆境9、歌德认为，艺术的真正生命在于对(A)的掌握和描述。A、个别B、一般C、共性D、集体10、俄国形式主义的纲领性文件是(D)A、《词语的复活》B、《散文理论》C、《一八四七年俄国文学一瞥》D、《作为手法的艺术》1.简述转向解构的巴尔特的文本理论和文本阅读理论答：文本理论：从来不存在“原初”文本，每个文本都是由其他文本的碎片编织而成；文本这种“复数”特点导致文本意义的不断游移、播撒、流转、扩散、转换和增殖，文本本身只是开放的无穷无尽的象征活动。文本阅读理论：（1）阅读“文本”需转喻式思维；（2）判断“文本”间的区别，要依据它们不同的能指意指的活动路线与意义播撒过程；（3）阅读“文本”是一种创造的双重“游戏”。2.德里达论文字学和“逻各斯中心主义”答：文字学：意为关于“字符”的“科学”。德里达认为传统语言学刻意用口说的话即言语来压制书写的话即文字，从而阻碍了文字作为一门科学的建构。肃清言语加诸文字之上的阴影，是解构主义的当务之急。“逻各斯中心主义”：德里达称西方自柏拉图以来以言语直接沟通思想而贬抑书写文字的传统为“逻各斯中心主义”，它的另一个名称就是“语言中心主义”。设定意义在文字之先的书的概念，只能是逻各斯中心主义的御用工具，要建立文字的科学，势必要扫清这一障碍。3.简述德里达对传统哲学/文学二元对立的解构和对汉字的向慕答：对传统哲学/文学二元对立的解构：二元对立是西方传统哲学把握世界的一个最基本模式，而且两个对立项并非是平等的，德里达认为要颠覆传统哲学，就必须“在一个特定的时机，将这一等级秩序颠倒过来”。哲学作品中并不仅仅存在作为文学性象征的隐喻，用来帮助说明某些概念，哲学本身就是一门植根于隐喻的科学，假如把其中的文学性清除出去，哲学本身势将一无所剩。对汉字的向慕：汉语是一种非表音文字，虽然很早就有了表音的因素，但在结构上表意始终居于主导地位，汉字代表一种发展在一切逻各斯中心主义之外的伟大文明。德里达意识到汉字背后是中国天人合一、物我交融的审美的哲学传统，这与古希腊以降以形而上学为本真价值的西方传统确有不同。4.简述德·曼的修辞学阅读理论（1）提出一种解构主义文本观，将阅读行为看作是一个真理与谬误无法摆脱地纠缠在一起的无止境过程；（2）强调文本语言符号与意义的不一致性；（3）接受尼采视修辞性为语言的最真实性质的观点，认为文学文本比哲学文本修辞性更为突出，其意义更难确切把握，因此，文学阅读中完全可能存在着两种以上无法调和、甚至相互消解的阅读。5.简述哈特曼解构主义理论的主要观点（1）深入阐述了语言意义的复杂多变与不确定性；（2）从语言的不确定性出发，揭示文学文本意义的不确定性；（3）提出把文学批评和文学文本同样看待的观点，消解了批评与文学的界限。6.简述福科论作者作为话语的功能（1）作者的功能是法律和惯例体系的产物，此一体系限制、决定并明确表达了话语的范围。（2）作者的功能在整个话语中并不具有普遍和永恒的意义，所以，在西方文化中，每个时期是在为不同类型的文本寻找作者。（3）作者的功能并不意味着单纯在话语中探究作为个人的作者来源，实际上它是一种复杂的运动，建构出“作者”这一特定的理性存在，如批评家寻找作者的深层动机、独创性等等的努力。（4）作者的功能并不是把话语视为被动的静止的材料，以便从中建构一个真实个体的形象。作者的功能产生并存在于作者与叙事者之间的裂缝中，是在两者的距离之间运作。7.简述克莉丝蒂娃女权主义理论的主要观点（1）着重分析语言上、文化上妇女被压抑、被排斥的地位；（2）提出一种对男权中心具有颠覆性的符号学；（3）重视母性的意义。8.简述西苏以实现“双性同体”为目标的女性写作理论（1）赋予女性写作以女性解散的特殊功能；（2）提出“描写躯体”的口号；（3）提倡一种包容男性语言在内的双性同体式的女性语言。9.简述新历史主义文论的基本特征（1）将形式主义颠倒的传统再颠倒过来，重新注重艺术与人生、文本与历史、文学与权力话语的关系；（2）发展了一种“文化诗学”观，认为文学史的意义在于总结一代人对以往文学的见解并打上当代人的烙印；（3）致力于恢复文学研究的历史维度；（4）有选择地吸取马克思主义、福柯哲学和女权主义的思想精华。10.简述格林布拉特论“自我”和“自我造型”答：论“自我”：（1）自我是有关个人存在的感受，是个人藉此向世界言说的独特方式，是个人欲望被加以约束的一种结构，是对个性形成与表达发挥塑造作用的因素。（2）文艺复兴时期的确生成了一种日益强大的自我意识，它相应地把人类个性的素质塑造作为一种艺术升华性过程。论“自我造型”：自我塑造是在自我和社会文化的“合力”中形成的。其特征为：（1）自我约束，即个人意志权力；（1）他人力量，即社会规约、精英思想、矫正心理、家庭国家权力；（3）自我意识塑造过程，即自我形成“内在造型力”。11.简述格林布拉特的新历史主义理论的主要观点（1）任何理解阐释都不能超越历史的鸿沟而寻求“原意”；（2）任何对个别特殊的文学文本的进入，都不可能仅仅停留在文辞语言层面，而是要不断返回到个人经验与特殊环境中去；（3）任何文学文本的解读在放回到历史语境中的同时，也就是放回到“权力话语”结构之中。二○○五年四月高等教育自学考试西方文论选读试题（课程代码0815）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、《伊安》是哪位文论家的作品（）A、贺拉斯B、佩特C、兰波D、柏拉图2、提出净化说的是（）A、柏拉图B、康德C、巴尔扎克D、亚里士多德3、下面哪一篇作品是以诗论诗（）A、《诗学》B、《诗艺》C、《诗之辩护》D、《诗的艺术》4、古希腊最后一位重要美学家是（）A、普罗提诺B、朗吉弩斯C、奥古斯丁D、安瑟伦5、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是（）A、达·芬奇B、卡斯特尔维屈罗C、但丁D、锡德尼6、初创“三一律”思想的是（）A、卡斯特尔维屈罗B、布瓦洛C、亚里士多德D、蒲伯7、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典？（）A、《九卷书》B、《论批评》C、《诗的艺术》D、《论戏剧诗》8、下面哪位作家有扬画抑诗的理论倾向？（）A、托多罗夫B、达·芬奇C、莱辛D、本雅明9认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家？（）A、托马斯·阿奎那B、奥古斯丁C、普罗提诺D、阿伯拉尔10、《论俗语》是谁的作品？（）A、魏尔伦B、卡斯特尔维屈罗C、但丁D、马拉美11、下面哪篇文章主要论述了严肃剧的美感？（）A、《文学体裁》B、《论戏剧诗》C、《艺术作品的本源》D、《文艺复兴》12、有系统的浪漫主义文论的始作佣者是（）A、施莱格尔B、雪莱C、海涅D、华兹华斯13、说诗人是世代的立法者的是（）A、锡德尼B、雪莱C、王尔德D、赞什14、有“现实主义第一部理论文献”之誉的是（）A、《拉辛与莎士比亚》B、《美学与哲学》C、《艺术与现实的美学关系》D、《欧洲现实主义研究英文版序》15俄国批判现实主义文论的开创者是（）A、车尔尼雪夫斯基B、托马舍夫斯基C、别林斯基D、特尼亚诺夫16、《论文学》是（）A、一本文学理论论著B、一本文学批评著作C、一本文学史著作D、一本文学形式技巧论17、下面哪位文论家宣称“为艺术而艺术”的主张？（）A、戈蒂叶B、歌德C、伽达默尔D、萨义德18、“纯诗”是由下面哪个人提出来的？（）A、波德莱尔B、戈蒂叶C、魏尔伦D、海德格尔19、马拉美的《论文学运动》中，文学运动指（）文档冲亿季，好礼乐相随miniipad移动硬盘拍立得百度书包A、唯美主义文学运动B、达达主义C、象征派文学运动D、存在主义文学20、杜夫海纳是（）A、现象学美学家B、荒诞派理论家C、立体主义的思想者D、存在主义文论家二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21、下面哪些人是象征主义文论家？（）A、马拉美B、柏格森C、波德莱尔D、魏尔伦E、利奥塔22、亚里士多德认为悲剧的六要素是（）A、情节B、性格C、言词D、形象E、歌曲23、下面哪些文论家是属于精神分析学派的（）A、柏格森B、弗洛伊德C、勃兰兑斯D、荣格24、克罗齐说直觉就是（）A、表象B、意象C、表现D、体验E、判断25、托马舍夫斯基所论体裁包括（）A、戏剧B、抒情诗C、叙述D、象征E、电影三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）26、女权主义27、世界文学28、灵感（黑格尔）29、诗性指挥30、光韵四、判断分析题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）判断正误，将正确的划上“√”，错误的划上“×”，并简述理由。31、尧斯认为文学接受者与作品之间的互动关系是：互动型、崇敬型、联想型、象征性、内省型。（）32、兰波所说的“通灵人”是说诗人的行为类似巫师。（）33、（论崇高）是康德的美学论著。（）34、普罗提诺把“太一”视为宇宙和艺术的本原。（）五、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）35、简述《诗的艺术》的章节及其内容。36、简述《莫般小姐·序言》的主要理论内容。37、简述新历史主义。38、简述席勒对朴素的诗与感伤的诗的论述。六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）39、莱辛《拉奥孔》是如何论述诗与画的界限的？40、就桑克蒂斯的《论泰奥菲尔·戈蒂叶》谈谈你对灵感的看法。参考答案一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、D2、D3、D4、A5、D6、A7、C8、B9、A10、C11、B12、A13、B14、A15、C16、C17、A18、C19、C20、A二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21、ACD22、ABCDE23、BD24、ABC25、ABC三、名词解释（本大题共5小题，每小题2分，共10分）26、女权主义是20实际60年代以来盛行于欧美的一种新的文化思潮，女权主义文论是其中的重要组成部分。（1分）它从政治性的男女平等的要求出发，清算和批判文学艺术领域存在的男权中心主义的弊病，肯定妇女在文学史上的地位，力图确立女性独立的审美价值系统。（1分）27、歌德提出的文论范畴。（1分）歌德认为真正民族的文学，并非仅仅属于某一民族所有，而应具有普遍性的世界意义。（1分）28、黑格尔认为艺术创作中存在灵感现象，（1分）灵感要以对生活现象的了解，对艺术技巧的掌握为基础。（1分）29、维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，（1分）这种智慧是人类各种文化发生的根源。（1分）30、这是本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指艺术作品原作的本真性、（1分）此时此刻性或独一无二性。（1分）四、判断分析题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）判断正误，将正确的划上“√”，错误的划上“×”，并简述理由。31、（×）因为尧斯提出的五种互动模式应是：联想型、崇敬型、同情型、净化型、讽刺型。（5分）32、（×）因为兰波所说的“通灵人”指的是诗人在各种感觉之间进行沟通、渗透和游动，从有知到达未知。（5分）33、（×）因为这是古罗马的朗吉弩斯的作品。（5分）34、（√）普罗提诺认为万物的变化都是流溢和回归，艺术也是如此。其“太一”概念是对柏拉图“理念”的发展。（5分）五、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）35、共分四章。（1分）第一章：总论，论述文学创作的基本原则和要求。（1分）第二章：论述悲歌、牧歌、颂歌、讽刺诗等次要问题的特点和创作规律