开天辟地的大事变

1第四章开天辟地的大事变一、教学目的：通过教学，让大学生了解新文化运动和五四运动的意义，了解中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义，明确中国共产党的成立是开天辟地的大事变？中国共产党成立后，中国革命的面貌发生了哪些新变化？对中国革命产生了那些影响？二、重点和难点：1.中国的先进分子为什么选择马克思主义？2.为什么说中国共产党的成立是开天辟地的大事变？3.中国共产党产生后，中国革命展现了哪些新面貌？三、计划学时：4学时四、教学方法：专题讲授与讨论相结合引言：辛亥革命后，不同的政党在选择自己的行动方案，历史也在选择不同的政党，为什么中国共产党终于改变了近代中国的命运？赢得了历史和人民的选择？在林立的众多党派中，是大浪淘沙的选择，为什么历史和人民要选择中国共产党？多少年来，人们在追问并且尝试回答这道历史遗留下来的课题。追寻历史，我们会发现，本章的内容中可以发现中国的先进分子选择马克思主义、历史选择中国共产党的必然性。本课程的教学目的是把握“一个主题、做到两个了解、深刻领会三个选择的历史必然性”，本章直接突出了了两个选择：历史为什么选择了马克思主义？为什么选择了中国共产党？为什么说中国共产党的成立是开天辟地的大事变？专题一：中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义一、中国人民斗争实践的需要。辛亥革命失败后，不同的政党在选择不同的方案，不同的政党也寻找救国的真理，在纷至沓来的西方众多理论中，中国的先进分子为什么选择了马克思主义？为什么大浪淘沙之后，是中国共产党改变了近代中国的命运？为什么马克思主义的故乡在欧洲，为什么中国的先进分子会在中国的大地上举起马克思主义思想旗帜？21840年，英国的坚船利炮打开中国闭关自守的大门，惊醒了中国人“天朝上国”的迷梦，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。正如哲学家尼采所说：我看见无边的灾难开始降临到人间。国家主权丧失，人民遭受苦难，谁能振救中国？从19世纪中期开始，中国各个阶级登上了政治历史舞台探索国家出路。首先是农民阶级发动了太平天国农民革命，农民尽管蕴含有伟大的革命潜力，甚至建立了与封建政权相对峙的革命政权，但因农民阶级的局限性，没有先进阶级的领导、也缺乏科学的指导思想，最终被中外反动势力联合绞杀。封建地主阶级洋务派继承了“师夷长技以制夷”的思想，企图在不改变封建专制制度的前提下学习西方的先进技术，巩固和维护封建制度，发起了为期30多年洋务运动，以中学为体、西学为用为指导思想，以“自强”、“求富”为目的，客观上对资本主义的发展起了某些促进作用，但最终并没有使中国走向富强，这些方案仅是对封建主义的改良，它必因封建主义的落后而失败。落后的封建主义面对资本帝国主义的凌辱，打了败仗，宣告破产。资产阶级改良派倡导的维新变法的主张，要学习西方建立立宪制君主制，最终在中国历史上昙花一现，过早夭亡。资产阶级革命派随后发动了辛亥革命，要学习西方，建立资产阶级共和国，最终也以袁世凯窃取国柄而流产。“革命的结果是不尽如人意的，风暴过后，封建主义和帝国主义仍旧是中国发展最大的障碍。”辛亥革命失败了，国家的情况一天天变坏，环境迫使人们活不下去，怀疑产生了、增长了、发展了”。学来学去，但是“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。先生老是侵略学生！中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。资本主义的那一套也不行！中国人学习西方屡遭失败的事实，使他们对西方资产阶级民主主义在中国的可行性产生了怀疑，李大钊在1918年已经意识到,“东洋文明衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下”,“世界非有第三种文明崛起,不足于渡世危崖”。由此看来，封建主义不行，因为封建主义的落后性决定了它与反封建的时代潮流是相悖逆的，我们经常用资本主义的那一套来批判封建的那一套，资本主义也不行，从资本主义老家思想库中舶来的思想武器，并不自动具有反对帝国主义的功能！更进一步说，帝国主义用枪炮战舰强行送到中国来的西方文化，根本不可能具有反帝救国的功能。3恩格斯有一个著名的论断:“理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。”因此，面对近代中国反帝反封建的两大历史任务。中国人迫切需要一种新的思想理论武器！二、新文化运动创造前提在总结以往革命失败的经验教训的过程中，一些先进的知识分子开始认识到：以往那些革命的先行者们之所以没有取得革命的胜利，是因为，中国国民对之“袖手旁观、隔岸观火”，没有参与，中国国民的性质与行为的堕落，是“亡国灭种”的根源。所以要从根本上救亡，必须改造中国的国民性。他们决心发起一场新的启蒙运动，以廓清蒙昧、开启民智，将人们的思想从几千年的封建思想的牢笼中解放出来。于是就有了思想启蒙运动，这个运动后来被称之为“新文化运动。”（整个中国的了一种病，什么病？愚昧病，鲁迅弃医从文的思想动机起源于他认为医治国民思想方面的愚昧病比医治他们身体发明的疾病更为迫切！）新文化运动是一场民主主义的思想启蒙运动，在中国社会上掀起了一股解放潮流，如火如荼的新文化运动，对民主和科学的张扬，对旧文化，旧礼教的批判给封建主义一次前所未有的沉重的打击，它加速了中国人民的觉醒，使中国的先进分子受到了民主与科学的洗礼，为新思想的传播，打开了大门，形成了一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。广大知识分子冲破“夷夏之辨”“中体西用”的束缚，放眼世界，大胆拿来，新思想，新观念，新文化，尤如脱疆的野马闯进了死气沉沉的中国，整个社会风气为之一变，新文化运动否定二千多年来封建正统思想的权威，人们敢于独立思考问题，敢于吸纳新思想了。这就为中国的知识分子和工人阶级接受马克思主义，准备了条件，中国首先接受和传播马克思主义的就是新文化运动中的左翼知识分子。三、帝国主义时代国际环境的影响20世纪初期，世界资本主义进入帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经充分暴露出来。资本主义的内在矛盾和丑恶、凶残、野蛮的面目暴露无遗。政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之专制，一变而为资本家之压制，此近世文明之缺点，无容讳言者也。1914年-1918年的世界大战，以极端形式的进一步暴露了资本主义不可克服的内在矛盾。科学技术的发展没有给世界带来繁荣和富庶，而是增加了世界大4战的残酷性和破坏性。人类创造的无数财富被毁灭。战后欧洲的满目疮痍和西方物质文明的堕落，生产力缺乏，民生困窘，原先在中国人心目中近乎完美的资本主义制度顿时失去了原来耀眼的光辉，这对于寄希望于西方文明的中国人来说，不啻是当头一闷棍！先进的知识分子开始质疑走资本主义道路的必须性。而让中国人真正从幻想回到现实,由希望变为失望的则是巴黎和会的召开。第一次世界大战爆发之初,中国人对以美国为首的协约国充满了幻想,把它看成是正义、文明、自由的化身,希望代表公理的一方能够取胜。1917年中国政府宣布加入协约国方面参战。1918年11月,“一战”以协约国的胜利而告终。此时中国人欢欣鼓舞,认为这是公理战胜强权,幻想着一个公正、和平的新时代即将到来。然而无情的现实彻底打破了他们的幻想。在巴黎和会上,帝国主义列强对中国代表团提出的取消外国在华特权、废除“二十一条”、“归还大战期间被日本抢占的原德国在山东的各项权益”等正义要求置若罔闻,反而将德国在山东的一切特权全部转让给日本。中国本来是战胜国,可是却无法维护自身的利益,反而再次遭到列强的宰割,强权战胜了公理。中国人心中美好的憧憬瞬时间被彻底击碎,残酷的现实再一次给中国人以巨大的震撼。于是中国思想界对西方文明的怀疑产生了、增加了。用时人的话来说“西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中，一齐破了产。”1920年梁启超在其发表的《欧游心影录》中宣称,西方文化已经破产,中国不能再重蹈西方资本主义国家的覆辙。“全社会人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中，好像失了罗针的海船遇着风、遇着雾，不知前途怎生是好”。资本主义文明已经到了“盛极而衰”的时候，西方人怀疑了，中国人对资本主义产生了怀疑，批判的武器变成了对武器的批判，中国人也开始怀疑了。①李大钊当时说：“此次战争使欧洲文明之权威大生疑念，欧人自己亦对其文明之真价，不得不加以反省”。对西方的怀疑只是说明了转向的必然性，但是转向东方、转向马克思主义则是十月社会主义革命后以俄为师的直接推动，先进的知识分子开始质疑走资本主义道路的必须性。四、十月革命的推动5十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义，1848年马克思的《共产党宣言》为人类历史发展提供了一个新坐标，一个石破天惊的新坐标！马克思在他的理论中开宗明义地说：自己的理论是为全世界无产阶级服务的，并向全世界无产阶级发出了号召：全世界无产阶级，联合起来！你们失去的只是锁链，而得到的将是整个世界！（向来是贵族对平民实行专制、奴隶主对奴隶实行专制，资本家对工人实行专制，而根据马克思的理论，无产阶级完全可以通过自身的斗争实现自身的解放！）从此全世界无产阶级有了自己斗争的思想指导。1917年发生的十月社会主义革命，推动中国人把自己的目光从西方转向东方，从资产阶级民主主义转向马克思主义和社会主义。十月革命给中国人的三个启示：启示一：认识到经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。由于俄国当时的国情与中国相同或相似，俄国也是一个封建压迫严重，经济文化落后的国家，因而，十月革命的胜利，对于中国非常具有吸引力，人们在黑暗的中国，开始看到了一线希望。启示二，新生的俄国号召反对帝国主义和以平等的态度对待中国，有力地推动中国的先进分子向往社会主义。李大钊指出，十月革命喊出了：颠覆世界的资本主义，颠覆世界的帝国主义，对于中国人们来说，帝国主义无疑是压在人民头上的三座大山之一，今天，当革命后的俄国人喊出了“颠覆世界的帝国主义”的口号时，这种声音在中国人的思想中，格外沉痛、格外严重，格外有意义。当苏维埃政府第一次对华宣言申明主动放弃了原沙皇俄国在中国取得的一系列特权时，更加引起了人们的极大震动，以上种种情况，有力地推动了社会主义思想在中国的传播。启示三，十月革命给予中国的先进分子以新的革命方法的启示。推动他们去研究这个革命所遵循的主义。资本主义制度并不是神圣不可侵犯的，无产阶级和其他劳动群众一旦觉醒起来、组织起来，完全可以依靠自身的力量创造出维护绝大多数人的利益的崭新的社会制度这样，在俄国十月革命后，就产生了一批赞成和想往俄国革命、具有初步共产主义思想的知识分子，社会主义思潮开始在中国成为一股相当有影响的思想潮6流。案例：1923年12月，北京大学投票选举世界第一伟人的民意测验：列宁在全部497票中得227票（占46%），高居榜首。而在世界享有盛誉的美国总统威尔逊仅仅51票。中国人从西方资产阶级的民主主义转向马克思主义的社会主义。这样马克思主义在中国就获得了真正的接受的基础。于是，中国就出现了一批最早的马克思主义者。而“十月革命一声炮响送来了社会主义。可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”！十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。五、理论本身的科学性质马克思主义理论本身所具有的鲜明的科学性、阶级性和实践性以及博大精深的思想特征，为迷茫的中国人提供了精神武器。从政治思想角度看，马克思主义具有鲜明的反对帝国主义侵略，抨击资本主义政治、经济秩序的思想特征，革命精神极强，为当时中国的社会现实所需要。“哲学家以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”,马克思主义最大的不同在于它的彻底“砸烂这个旧世界”的精神始终贯穿于三个理论组成部分。封建压迫，列强侵略，面对奄奄一息的中国，任何看似四平八稳的药方都不能起死回生，只有痛下虎狼之药，以死求生才有一线生机。义无返顾地将封建主义和帝国主义的势力连根拔起，这种推倒一切的勇气和力量是其它阶级观念所不具备的。“在这样一个国家里，10到12岁的童工，在晚上时常被关起来，睡在他白天操作的机器之下的破布堆里；人们不必要有锐利的观察力，便可以明白：为什么《共产党宣言》会被这个国家的人民奉为圣经。此外，中国人所遇到的西方民主，只是在其担任了外国警察的角色，及保护以暴力夺取中国的权利与利益这几方面。因此，人们也无需仔细研究，便可以明白