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《马克思主义基本原理概论》社会实践调查报告调查题目当代大学生“马克思主义信仰”的调查调查时间2011-10/13——10/15调查地点四川农业大学雅安校区领队姓名成员姓名指导教师众人行，我能行1当代大学生“马克思主义信仰”现状调查——我校大学生马克思主义信仰现状摘要：针对“当代大学生的马克思主义信仰”这个课题，我们组织开展了一次面向四川农大学雅安校区全体同学的问卷调查。根据调查统计结果，就我校大学生对马克思主义的认知、信任程度以及学习、运用情况进行分析，并就如何加强大学生的马克思主义理论教育，提高大学生的马克思主义修养并形成坚定的信仰提出自己的思考。关键词：大学生信仰马克思主义共产主义马克思主义自从产生以来，在世界历史上发挥了巨大的作用，极大地改变了人类社会的面貌。它使人类的很大一部分走上了社会主义道路，开创了世界历史的新方向，在当今世界上，马克思主义尽管不占主流地位，但其影响还是相当大的[1]。近年来，我们发现越来越多的人对马克思主义理论了解变少，信仰的马克思主义的人数变的更少。针对这一现象我们开展了关于“当代大学生马克思主义信仰”的调查。一、调查活动简介本次调查活动面向四川农业大学雅安校区全体学生，以问卷调查的形式展开。整个调查分为三个阶段,包括前期准备阶段、活动开展阶段和后期总结阶段（详见附表一）。在活动进行中我们采取“分组责任制”，每次调查都分成三个小组，每组一名负责人（轮换），由其全面负责该组该次活动的具体开展。我们每个人都是“组长”，每个人又都是“组员”。一方面提高了大家的积极性，另一方面是每位同学都能参与到活动中来，有效地凝集了所有成员的智慧，团队的向心力变得更强。同时，我们要求每位队员在调查时要实事求是、态度端正、行为礼貌。这样对我们活动顺利开展起到了很大的作用。整个调查，我们共随机选取对象五十人，收回了五十份问卷，去除无效问卷，主要是填写有误，如前后观点不一致、题未做完等。所有问题总统计结果见附表二。二、问卷结果分析与思考1.问卷结果分析1.1.我校大学生信仰现状我们知道：信仰是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬，并把它拿来作为自己的行动指南[2]。可见信仰对每个人的思想和行动有着很大的影响，影响我们的价值观与世界观形成，进而制定了自己的人生目标并为之奋斗。在问卷中我们分别问到众人行，我能行2了大家对信仰的看法、是否有信仰以及有什么样的信仰。1.1.158%的人是没有明确的信仰的，47%的人认为信仰对我们很重要，并且47%的人都愿意选择马克思主作为自己的信仰（见图一）。我们发现这儿存在一个矛盾之处，既然大家都认为信仰对我们个人发展很重要，并且愿意信仰马克思主义，但为什么超过一半的人又没有信仰？分析认为：同学们没有明确的信仰是由于大多数人对信仰不是很了解，对什么是信仰、信仰的作用、为什么要树立马克思信仰等等问题不是很明确。图一：问题2、31.1.2在回答“人是要有信仰的，要是可以选择，您愿意信仰什么？”一题时，有42.22%人选择了马克思主义，，选择佛教的有24.44%、道教的有0%、基督教的有13.33%、其他的占20%，表明我们学生们的思想日趋多元化，信仰也变得的多样（见图二）。图二：问题41.2.关于“马克思主义信仰”的调查马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。我们要信仰马克思主义，首先我们就得了解它。调查中我们用大部分的题目来了解大学生对马克思主义的认知、看法及是否信仰和对共产主义的看法。1.2.1大学生对马克思主义的认知学习和接受马克思主义是青年大学生形成马克思主义信仰的前提与基础，而接受众人行，我能行3马克思主义的前提是知道和了解马克思主义的内容及其基本原理。为此，设计了如下问题：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是(实践是认识的来源(24％)，实践是推动认识发展的动力(53％)，实践是认识的目的(16％)，间接经验毫无用处(7％))，有47％的同学给出了错误的答案；中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了：内因和外因的关系(7％)，矛盾统一性和斗争性的关系(24％)，矛盾主要方面和次要方面的关系(18％)，矛盾的普遍性和特殊性的关系(51％))，有49％的同学给出了错误的答案；唯物辩证法认为世界是普遍联系的，“联系”是指：(对立面之间的同一性和斗争性的关系(4％)，事物内部的本质联系(20％)，事物之间的必然联系(16％)，事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响(60％))，40％的同学认识错误（见图三问题9）；下列说法正确的是：(人民群众是历史的“剧中人”,英雄人物是历史的“剧作者”(11％)，人民群众是历史的“剧中人”,英雄人物是历史的“剧作者”(16％)，人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”(53％)，普通个人是历史的“剧中人”，历史人物是历史的“剧作者”(20％))，也是只有53％的同学认识正确（见图三问题11）。在生产力和生产关系之间的关系问题中，选择生产关系对生产力具有反作用的只占30％，绝大多数同学选择了其他答案，生产力决定生产关系，而生产关系对生产力具有促进或抑制的作用。当生产关系与生产力相适应的时候，生产力能够较快的发展，同时提高人们的生活水平，社会在安定的状态下得到良好的发展。图三：问题9、10在回答“哪些国家实行社会主义制度”问题中，近80％的人选择正确，只有少数的人没有选择正确的答案。正确答案是中国、越南、朝鲜、古巴，马克思主义表明社会主义制度比资本主义制度更公平、更公正，更先进、更科学的社会制度。从统计结果暴露出当代青年大学生对马克思主义哲学思想的理解存在诸多问题。青年大学生作为社会主义事业的接班人，他们对哲学思想的理解是关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题，关系到能否抵挡住各种社会思潮的冲击，关系到中国特色社会主义建设事业的兴衰成败，关系到共产主义的实现等问题。因此，了解大学生的马克思主义哲学思想状况，有针对性地采取措施加强马克思主义信仰教育，使青年大学生在实践中能够自觉地树立并保持正确合理的信仰，依然是新时期高校思想政治教育工作的重点所在。众人行，我能行41.2.2大学生对马克思主义的看法对于对马克思主义理论的看法，有51.11％的学生认为马克思主义是一种科学的理论，能够鞭策一个人形成正确的人生观与价值观，仅有11.11%的学生认为是一种伪科学的理论，虚无飘渺的，不值得信任。在回答“马列主义”指导思想淡漠的原因问题上，51.11％学生认为是由于过于追求物质生活，缺少精神方面的追求，22.22％选择是多元信息、文化、思想的冲击。20.00％认为是马列主义过于空洞，针对这一答案不难看出当代大学生把马列主义视为一种无用的理论，对其抱有消极的态度。事实上，马克思主义理论包括狭义的和广义的，广义的马克思主义理论就是马克思主义中国化的理论成果，包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。针对这一问题我们的问卷也有所涉及。调查显示，62.22％学生在针对“中国化的马克思主义”的看法上选择具体问题具体分析（见图四），并要符合我国的基本国情，从客观上反映出大学生可以很好地把我国国情和马克思主义联系在一起。中国特色社会主义制度，是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是马克思主义基本原理和中国建设、改革具体实际相结合的产物。中国化的马克思主义很大程度的影响着我国方方面面的发展。尤其是在改革开放三十年中，中国化的马克思主义对我国的发展中国特设社会主义、改善人民生活水平，对我国国民经济的提高等各方面发挥着极大的作用，显现出中国化的马克思主义对我国的影响着我国的发展。然而还是有少数大学生对中国化的马克思主义影响着我国发展的认识不够，还需继续主动去学习和认识中国化的马克思主义的精髓，并且进一步了解对我国发展前进的影响。图四：问题141.2.2大学生对共产主义的看法在谈到共产主义社会是否能实现的看发时，有84.44％的学生认为一定能实现或可能会实现，仅有4.44%的学生认为纯粹是空想。我们可以看出同学们对实现共产主义社会的信心不是很强。1.2.3是否信仰马克思主义针对我校大学生是否具有马克思主义信仰，我们做了重点调查。共设计十一道题目。首先，中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党，作为当代大学生积极加入众人行，我能行5中国共产党就要认真学习马克思主义思想。因此我们也从这方面做了了解，有60％的学生表示十分愿意加入中国共产党，不愿加入的仅占13.33%（见图五问题5）。其次，我们了解了同学们是对共产主义、马克思主义的现实意义、是否主动学习马克思主义以及马克思主义对我们大学生的意义等进行了全面的了解。我们发现，62%的受访者表示实现共产主义社会希望渺茫（见图五问题26），62%的同学也都觉得马克思主义揭示了人类社会的发展规律，对我们的社会发展具有重大意义，但是在谈到马克思主义对我们当代大学生的现实意义时，只有不到一半的人认为它能指导我们树立正确的人生观价值观（见图五问题21）。图五：问题5、21、26我们发现，目前我校大学生“马克思主义的信仰情况”在总体上是积极、健康向上的。他们中的一些人信仰马克思主义，对党和政府也信任，对社会主义现代化事业有信心。但也有部分学生也存在着马克思主义信仰淡漠、理论淡化的现象。这着实令我们担忧，当代大学生的信仰问题关系到个人甚至整个国家的未来。而且，我国是中国共产党领导下的社会主义国家，我们一直是以马克思主义作为我们生产和发展的指导思想。当代大学生是国家未来的接班人怎么可以对马克思主义思想不了解呢？1.3.对现行马克思主义思想教育的看法在回答“如何评价当前学校的马克思主义教育”问题上，46.67％学生选择内容和自身所需知识有偏差，基本不能接受，针对这个问题反映出书本上的内容和学生思想之间存在着一定的偏差，还有一部分学生认为学校所学的知识点过于陈旧，没有说服力，完全过时了，甚至有些同学认为从课本上学不到任何东西。这一现象反映出学生缺乏主动去学习和认识马克思主义理论的真谛，更不要说更好地从中索取所需要的知识来填充自己、提高自己的理论思想。同时也从侧面反映出相关的教育管理机制不到位，除了明确规定的课程考试之外，其他形式的理论学习得不到落实。教学、学习目标不够明确，相关的教学和学习工作计划虽有提及，但是具体任务、工作目标、考核标准等都相对模糊。综上，我们得出：我校马克思主义理论教育和思想政治工作有一定程度地存在着一些问题，没能更好的应到学生去了解马克思主义进而产生马克思主义信仰。其中，众人行，我能行6最突出的问题是教学和宣传中“大”和“空”的现象，一味地戴理论高帽，空话、套话多，其结果往往使青年学生产生逆反心理。学风不够端正，形式主义比较严重。从学生对马克思主义认知方面的调查看出，有些学生有信仰，但信仰的而不是马克思主义或者对马克思主义信仰不坚定。有的学生甚至对中国特色社会主义理论和社会主义的前途持怀疑态。反映出在马克思主义理论教学和宣传中，还存在着理论脱离实际的问题，影响了青年学生的学习热情和认同感。与此同时，许多学生把就业和考研作为自己学习的主要动力，认为马克思主义理论学习对自己的未来发展帮助不大，进而扭曲了马克思主义理论的真正内涵，以至于在实际生活中丧失了辨别和抵御错误思想的能力。以此发展下去，极大阻碍了青年学生马克思主义理论素养的提高和理论思维的培养。而那些信仰马克思主义的学生，对马克思主义的理性认识还远远不够，没有办法很好的去领悟其中的真正内涵。任何信仰都有其思想基础并赖以发展的，大学生对马克思主义的信仰，是由一个由感性到理性的发展过程，只有上升到理性阶段，才会做到马克思主义是“科学”而不仅仅是人们信奉的“主义”的判断[3]。2.我们的思考针对这些问题，我们做了如下思考：2.1信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。人与动物的区别是具有精神世界，我们有信仰。因此，每个人都因该树立自己的信仰，没有明确的信仰，这也就等于失去了精神上的寄