太极拳内功修炼秘法

太极拳内功修炼秘法太极拳内功修炼秘法太极拳内功修炼秘法太极拳内功修炼秘法第一章第一章第一章第一章太极功法说明太极功法说明太极功法说明太极功法说明太极功法是融动与静于一体太极功法是融动与静于一体太极功法是融动与静于一体太极功法是融动与静于一体,,,,开发人体神气之潜能的一种开发人体神气之潜能的一种开发人体神气之潜能的一种开发人体神气之潜能的一种高层次的内功练法高层次的内功练法高层次的内功练法高层次的内功练法....师傅讲师傅讲师傅讲师傅讲,,,,练静功以养神意气练静功以养神意气练静功以养神意气练静功以养神意气,,,,还曾不厌其烦地提示还曾不厌其烦地提示还曾不厌其烦地提示还曾不厌其烦地提示我要注重内气的培养我要注重内气的培养我要注重内气的培养我要注重内气的培养,,,,内气不足则不能催促姿势的运行内气不足则不能催促姿势的运行内气不足则不能催促姿势的运行内气不足则不能催促姿势的运行,,,,也达不到气也达不到气也达不到气也达不到气势之势之势之势之““““圆圆圆圆””””，，，，气势不圆满气势不圆满气势不圆满气势不圆满，，，，精神就提不起来精神就提不起来精神就提不起来精神就提不起来。。。。初时我不解其意初时我不解其意初时我不解其意初时我不解其意，，，，动作动作动作动作气势散漫气势散漫气势散漫气势散漫，，，，因而师傅经常批评我内里没有东西因而师傅经常批评我内里没有东西因而师傅经常批评我内里没有东西因而师傅经常批评我内里没有东西。。。。老师做个白鹤亮翅的老师做个白鹤亮翅的老师做个白鹤亮翅的老师做个白鹤亮翅的姿势，老师故意不抬胳膊，笑着让我拍照无身形的白鹤亮翅，我说姿势，老师故意不抬胳膊，笑着让我拍照无身形的白鹤亮翅，我说姿势，老师故意不抬胳膊，笑着让我拍照无身形的白鹤亮翅，我说姿势，老师故意不抬胳膊，笑着让我拍照无身形的白鹤亮翅，我说，，，，这只能拍出精神气势，看不出招式来这只能拍出精神气势，看不出招式来这只能拍出精神气势，看不出招式来这只能拍出精神气势，看不出招式来....老师一拍掌说：老师一拍掌说：老师一拍掌说：老师一拍掌说：““““这就对了，这就对了，这就对了，这就对了，抬胳膊的是白鹤亮翅抬胳膊的是白鹤亮翅抬胳膊的是白鹤亮翅抬胳膊的是白鹤亮翅，，，，这不抬胳膊内里练的也是白鹤亮翅呀这不抬胳膊内里练的也是白鹤亮翅呀这不抬胳膊内里练的也是白鹤亮翅呀这不抬胳膊内里练的也是白鹤亮翅呀！！！！””””一句一句一句一句话使我恍然大悟话使我恍然大悟话使我恍然大悟话使我恍然大悟，，，，始知太极内功的神气意原本是不拘于形式的始知太极内功的神气意原本是不拘于形式的始知太极内功的神气意原本是不拘于形式的始知太极内功的神气意原本是不拘于形式的。。。。由此由此由此由此我对太极功法产生了浓厚的兴趣我对太极功法产生了浓厚的兴趣我对太极功法产生了浓厚的兴趣我对太极功法产生了浓厚的兴趣，，，，开始不知疲倦的进行太极内功的探开始不知疲倦的进行太极内功的探开始不知疲倦的进行太极内功的探开始不知疲倦的进行太极内功的探索和修炼。索和修炼。索和修炼。索和修炼。不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一练拳必须先站桩的刻板做法与融会自然的行功境界相悖练拳必须先站桩的刻板做法与融会自然的行功境界相悖练拳必须先站桩的刻板做法与融会自然的行功境界相悖练拳必须先站桩的刻板做法与融会自然的行功境界相悖。。。。为了不出偏为了不出偏为了不出偏为了不出偏差差差差，，，，学者应依书中提示的顺序学练学者应依书中提示的顺序学练学者应依书中提示的顺序学练学者应依书中提示的顺序学练。。。。首先首先首先首先，，，，明白并掌握了内功理法之明白并掌握了内功理法之明白并掌握了内功理法之明白并掌握了内功理法之后再盘拳后再盘拳后再盘拳后再盘拳，，，，就不会索然无味的练空架子就不会索然无味的练空架子就不会索然无味的练空架子就不会索然无味的练空架子。。。。经过一个时期的盘拳经过一个时期的盘拳经过一个时期的盘拳经过一个时期的盘拳，，，，能分能分能分能分清什么是招式，什么是内功以后，才能有的放矢的体现内功理法清什么是招式，什么是内功以后，才能有的放矢的体现内功理法清什么是招式，什么是内功以后，才能有的放矢的体现内功理法清什么是招式，什么是内功以后，才能有的放矢的体现内功理法。。。。待待待待内功理法运用娴熟内功理法运用娴熟内功理法运用娴熟内功理法运用娴熟，，，，用时便能自然出现时才是修炼太极功法的最佳时用时便能自然出现时才是修炼太极功法的最佳时用时便能自然出现时才是修炼太极功法的最佳时用时便能自然出现时才是修炼太极功法的最佳时机机机机，，，，通过太极功法的修炼通过太极功法的修炼通过太极功法的修炼通过太极功法的修炼，，，，滋养神意气滋养神意气滋养神意气滋养神意气，，，，使之渐趋充足使之渐趋充足使之渐趋充足使之渐趋充足，，，，进而求达阴进而求达阴进而求达阴进而求达阴阳自然平衡阳自然平衡阳自然平衡阳自然平衡，，，，圆融无碍的妙境圆融无碍的妙境圆融无碍的妙境圆融无碍的妙境。。。。总之总之总之总之，，，，太极功法要在招熟太极功法要在招熟太极功法要在招熟太极功法要在招熟，，，，懂劲之后懂劲之后懂劲之后懂劲之后才能真正明白如何去练。太极功法由练神，练气，连意三部分组成才能真正明白如何去练。太极功法由练神，练气，连意三部分组成才能真正明白如何去练。太极功法由练神，练气，连意三部分组成才能真正明白如何去练。太极功法由练神，练气，连意三部分组成。。。。第一部分是练神的程序第一部分是练神的程序第一部分是练神的程序第一部分是练神的程序，，，，第二部分是练气的程序第二部分是练气的程序第二部分是练气的程序第二部分是练气的程序，，，，第三部分是练意的第三部分是练意的第三部分是练意的第三部分是练意的程序。功法随分三部，但彼此之间却又有着难以割舍的内在联系程序。功法随分三部，但彼此之间却又有着难以割舍的内在联系程序。功法随分三部，但彼此之间却又有着难以割舍的内在联系程序。功法随分三部，但彼此之间却又有着难以割舍的内在联系。。。。习习习习太极功法日久后太极功法日久后太极功法日久后太极功法日久后，，，，能自发地体现和掌握行功时机能自发地体现和掌握行功时机能自发地体现和掌握行功时机能自发地体现和掌握行功时机，，，，并从中领略奥妙的并从中领略奥妙的并从中领略奥妙的并从中领略奥妙的存在与其出现时所显现的灵通变化。存在与其出现时所显现的灵通变化。存在与其出现时所显现的灵通变化。存在与其出现时所显现的灵通变化。第二章第二章第二章第二章太极功歌诀与修炼法太极功歌诀与修炼法太极功歌诀与修炼法太极功歌诀与修炼法第一节第一节第一节第一节练神功法练神功法练神功法练神功法气功的内涵是神意气气功的内涵是神意气气功的内涵是神意气气功的内涵是神意气,,,,就全面调动和发挥人体所蕴涵的功能就全面调动和发挥人体所蕴涵的功能就全面调动和发挥人体所蕴涵的功能就全面调动和发挥人体所蕴涵的功能而言而言而言而言,,,,它们是密切相关它们是密切相关它们是密切相关它们是密切相关,,,,不可分割的三要素不可分割的三要素不可分割的三要素不可分割的三要素....其中神居首位其中神居首位其中神居首位其中神居首位,,,,主宰着周主宰着周主宰着周主宰着周身一切运动和变化的现象身一切运动和变化的现象身一切运动和变化的现象身一切运动和变化的现象,,,,其运动方式隐显交替其运动方式隐显交替其运动方式隐显交替其运动方式隐显交替,,,,变化万端变化万端变化万端变化万端....其作用于其作用于其作用于其作用于形却不显露于迹象形却不显露于迹象形却不显露于迹象形却不显露于迹象,,,,运用于势而不拘泥与成规运用于势而不拘泥与成规运用于势而不拘泥与成规运用于势而不拘泥与成规,,,,灵动活泼灵动活泼灵动活泼灵动活泼,,,,优游往来优游往来优游往来优游往来....正合所谓正合所谓正合所谓正合所谓““““神龙见首不见尾神龙见首不见尾神龙见首不见尾神龙见首不见尾””””之比喻之比喻之比喻之比喻。。。。神的内在威势是在深识理法并神的内在威势是在深识理法并神的内在威势是在深识理法并神的内在威势是在深识理法并运用自如而自然掌握了拳术中的招与术既要相互以来而又不能相互运用自如而自然掌握了拳术中的招与术既要相互以来而又不能相互运用自如而自然掌握了拳术中的招与术既要相互以来而又不能相互运用自如而自然掌握了拳术中的招与术既要相互以来而又不能相互脱离的对立统一规律之后，就会明白招式有局限性，空架子则无益脱离的对立统一规律之后，就会明白招式有局限性，空架子则无益脱离的对立统一规律之后，就会明白招式有局限性，空架子则无益脱离的对立统一规律之后，就会明白招式有局限性，空架子则无益。。。。而以下介绍的内功之术却不拘于任何形式，既可伴随着着招式合练而以下介绍的内功之术却不拘于任何形式，既可伴随着着招式合练而以下介绍的内功之术却不拘于任何形式，既可伴随着着招式合练而以下介绍的内功之术却不拘于任何形式，既可伴随着着招式合练，，，，又可以在无形无相的神意气流动中默默挖掘，积蕴内在的能量和功又可以在无形无相的神意气流动中默默挖掘，积蕴内在的能量和功又可以在无形无相的神意气流动中默默挖掘，积蕴内在的能量和功又可以在无形无相的神意气流动中默默挖掘，积蕴内在的能量和功效。效。效。效。（一）（一）（一）（一）练神歌诀练神歌诀练神歌诀练神歌诀心令形运身从心，体内舒松形自停。心令形运身从心，体内舒松形自停。心令形运身从心，体内舒松形自停。心令形运身从心，体内舒松形自停。混沌初澄心定意，沉着转换神自提。混沌初澄心定意，沉着转换神自提。混沌初澄心定意，沉着转换神自提。混沌初澄心定意，沉着转换神自提。宇气落顶头光释，心中寂然静生形。宇气落顶头光释，心中寂然静生形。宇气落顶头光释，心中寂然静生形。宇气落顶头光释，心中寂然静生形。空漭之气腹自纳，勃然不动背光生。空漭之气腹自纳，勃然不动背光生。空漭之气腹自纳，勃然不动背光生。空漭之气腹自纳，勃然不动背光生。二目炯炯乾坤转，时机奥妙现神通。二目炯炯乾坤转，时机奥妙现神通。二目炯炯乾坤转，时机奥妙现神通。二目炯炯乾坤转，时机奥妙现神通。（二）（二）（二）（二）修炼方法修炼方法修炼方法修炼方法1.1.1.1.起始之际起始之际起始之际起始之际，，，，全身内外俱寂全身内外俱寂全身内外俱寂全身内外俱寂，，，，有不知身处何地之感有不知身处何地之感有不知身处何地之感有不知身处何地之感，，，，更无更无更无更无一处不适；此谓一处不适；此谓一处不适；此谓一处不适；此谓““““无我无为无我无为无我无为无我无为””””。。。。2.2.2.2.一片寂静到极处，动念悄然而至，精神随之勃然提起一片寂静到极处，动念悄然而至，精神随之勃然提起一片寂静到极处，动念悄然而至，精神随之勃然提起一片寂静到极处，动念悄然而至，精神随之勃然提起。。。。在神的统领下，于瞬间完成开胸在神的统领下，于瞬间完成开胸在神的统领下，于瞬间完成开胸在神的统领下，于瞬间完成开胸,,,,张肘，塞腰，鼓腕内之内气运行的张肘，塞腰，鼓腕内之内气运行的张肘，塞腰，鼓腕内之内气运行的张肘，塞腰，鼓腕内之内气运行的全过程。全过程。全过程。全过程。3.3.3.3.内气悠然下行至会阴内气悠然下行至会阴内气悠然下行至会阴内气悠然下行至会阴（（（（狭义的会阴狭义的会阴狭义的会阴狭义的会阴，，，，即太级所指的会阴即太级所指的会阴即太级所指的会阴即太级所指的会阴，，，，在男性系指阴囊根部至肛门之间在男性系指阴囊根部至肛门之间在男性系指阴囊根部至肛门之间在男性系指阴囊根部至肛门之间、、、、在女性系指阴道口与肛门之间的软在女性系指阴道口与肛门之间的软在女性系指阴道口与肛门之间的软在女性系指阴道口与肛门之间的软组织结构组织结构组织结构组织结构。。。。））））转而上生转而上生转而上生转而上生，，，，促使两手处于腾虚状态并开始运行促使两手处于腾虚状态并开始运行促使两手处于腾虚状态