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中国古诗词中的“明月”意象谈到月亮我们心中浮现的是怎样的图景呢？月亮在每个人的心中代表着不同的含义，寄托着千姿百态的情感碰撞。你心中的月亮，是怎样的呢？千古明月，月映人心（一）见证永恒江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》（二）传递孤独寥落的感伤之美江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》古代诗人们透过皎洁的明月，忧思荡漾。离家远游的异乡客透过明月追怀故乡的恬静；闺中的思妇透过明月思念着远方的爱人；壮志未酬的文人墨客透过明月寄托着自己怀才不遇、报国无门的凄凉和无奈。清幽的月光下，每一个人的感伤和思索都是不同的，但这份感伤却都因月亮的清辉而悠远绵长。（三）月光与人格意境1、映照文人独立的情怀花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”——苏轼《前赤壁赋》无论是李白举杯邀月，随月起舞的豪情；还是,亦或是是苏轼孤光自照，清辉中对信仰的坚守。诗人们在明月的相伴下陶冶了晴朗磊落的情怀，于光照透彻中安顿了心愿。2、千里寄情，明月可托我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。——戴复古《中秋》海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头•明月几时有》在物理时代阻隔重重的时代，心随明月千里寄情成为一种深情寄托，中国诗坛上的这一轮明月照彻古今。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。