没有美学的教育是不完全的教育

“没有美学的教育是不完全的教育”——浅谈中学语文的审美教育蕉岭县田家炳实验中学林陈灵别林斯基说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。所以语文教学大纲把“培养健康高尚的审美情趣”定为教学目的之一。这就充分肯定了审美教育在语文教学中的地位，也给广大语文教师提出了更高的要求，加强审美教育，以自然美、社会美、艺术美来感染学生，从而培养学生感知美的能力，激发创造美的热情。那么，语文教学中带有普遍性、经常性的审美教育的手段主要有那些呢？一、入景——自然美的审美教育。自然美的审美教育，首先要引导学生“入景”。叶圣陶先生说：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有景，入景始与亲。”“入景”是欣赏自然美的第一步，只有入景，才能感受到课文中的自然美，才能受到自然美的熏陶。入景的具体方法有很多。1、朗读法。一些优美的诗歌、散文，语言精炼，富有节奏感、音乐美，写景状物也出神入化，教师应指导学生加强朗读。有声有色的朗读，能渲染气氛，激发情感，能变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。2、直观法。利用图片、科教片、风光片等直观教学材料来丰富学生的直接经验和感情认识，增强学生欣赏自然美的能力。如教《苏州园林》，学生没有目睹过“是各地园林的标本”的苏州园林，对苏州园林的美理解不深，教师可以利用彩色图片，把苏州园林亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次以及角落的点缀、门窗的雕琢、颜色的调配等展现在学生面前，增强学生的直观。描绘法。学生不可能直观地看到教材中涉及的所有的美好自然风景，教学时，就靠我们教师利用简明生动的语言去描绘课文中的美景，让美景再现学生的眼前。如教《猎户》，教师根据课文的开头进行描绘：秋高气爽，太阳普照，照在人身上暖烘烘的，大好的丰收年成，村子里高梁秸竖得像高高耸立的尖塔，收割的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山；田野里成群的鸽子，安静地来回走着，它们不怕行路人，在咕咕地叫着，好像在呼唤着同伴快来欣赏丰收的景象。教师的描绘，使学生眼前展现一幅和平宁静的丰收图，令人神往，令人心醉，似乎让学生闻到了庄稼的芳香，看到了农民丰收后喜悦的笑脸。二、悟理——社会美的审美教育语文中的“美”，象珍珠一样撒落在教材的篇目、章节、词句里，附着在形象、意境、事理中。只有科学地分析，才能把这些珍珠用一条线串起来。如白居易的《琵琶行》，诗人先描绘了一幅“秋江月夜送客”的图画；枫叶红醉，荻花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的气氛衬托出“沉郁之美”，接着以较大篇幅描绘琵琶女高超精湛，出神入画的弹奏技艺和“如听仙乐耳暂明”的叫人欲喜欲悲，欲思欲泣的音乐效果，以诗句的形式尽情挥洒着“音乐美”。然后以枝叶巧生、虬枝盘旋的笔法铺设明暗相生的两条线索，忽分忽合，浓墨重彩地交织在同是“天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一点上，表现了较高层次的“人性美”。可以说：诗歌本身感人至深的契机也正在这儿。其实，催人思考的应在于是谁造成了诗人和歌女的悲剧。回答还是“封建制度”。诗作是从一个更为广阔的社会背景之下，对那个造成这许多人间悲剧的制度提出强烈的控诉。三、鉴赏——艺术美的审美教育“文以载道”，语言是表情达意的工具，是文学创作的物质手段。语文教学不仅要让学生读懂文章写了些什么，还要使他们明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。引导学生就道悟文，品味作品的语言美，是语文教师责无旁贷的本分。例如《荷塘月色》以“一粒粒明珠”“碧天里的星星”和“笼着轻纱的梦”，写出了月光下的荷花所独具的明艳、亮丽的风采和薄雾中的荷花所特有的朦胧、迷离的神韵。又借助于嗅觉、视觉与听觉的“通感”，把光与影的协和律动比作“梵婀玲上奏着的名曲”，使读者如临其境，感同身受。文中运用了“亭亭”“脉脉”“翁蓊郁郁”等20余个叠词和“袅娜”“参差”“苍茫”等十来的双声叠韵词，其韵律感赋予散文以音乐美，其摩状性又增强了作品的形象美。文章字里行间都流露出旧中国一个富有正义感的知识分子对黑暗现实的不满和企盼从月夜荷塘清丽幽雅的景色中寻求解脱的淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。指导学生理解词句在具体语境中的表达作用，品味炼字的贴切和用语的精妙，可以使学生既受到语言美的熏陶，又从各家文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。又如《一面》写得最深刻、最感人、最精彩的是对鲁迅先生的三次外貌描写。文章前后反复地使用一个“瘦”字，突出渲染一个“瘦”字，有何用意？教学中要紧紧抓住这个关键词，引导学生讨论思考，从外部形态直入本质意义。作者正是通过与鲁迅先生相见一面留下的印象，从“一面”的“瘦”中，传神地表现出鲁迅先生为革命、为人民、为民族奋不顾身鞠躬尽瘁的献身精神。可谓一字见骨。再如《故乡》一文中写到“豆腐西施”和“圆规”，“小英雄”和“木偶人”，作者似乎信手拈来，不费力气，实则匠心独运，大有深意，具有内涵丰富、入木三分的特色。经过分析、推敲，学生明白，从“豆腐西施”到“圆规”，形象地概括了杨二嫂饱经沧桑的悲惨历程，反映了中国农村城镇小市民的破产与衰败；而闰土从“小英雄”变为“木偶人”的巨大反差，则涵盖了辛亥革命后，中国农民在政治上、经济上和精神上受到的重重压迫。这两个人物形象的前后变化，集中而深刻地表现了文章的主题思想。总之，美与文明、美与人类幸福是密切相关的。所以我们必须把在语文教学中对学生进行审美教育看成自己义不容辞的责任，自觉地担负起这一历史重任，利用好这些教材，对学生进行“熏陶渐染、潜移默化”的美学教育，为祖国未来培养有智慧的感情丰富的一代新人