搜索
书法系列讲座之二隶书主讲人：徐翔逸艺术简介徐翔逸，号鱼羽轩。妙全居士。上海华亭人。当代实力派书法篆刻艺术家，书画活动策展人。现为，北京荣宝画院特聘书画师，山西省书法家协会发展委员会委员，山西省硬笔书法协会副秘书长，山西书画家协会常务理事，，山西省青年书法家协会理事，太原市书法家协会理事，太原市民革中山书画院副院长，太原市民间文艺家协会副秘书长，山西华严寺清峰书画院秘书长，好艺网签约书画家。主要内容：一什么是隶书二隶书的起源三隶书的风格及其流派四《曹全碑》的特点及艺术风格五《曹全碑》笔法集字训练一什么是隶书？隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书上承篆书，下开草、楷、行，从象形古文字转变为不完全形象今文字。由“画字”转为写字，是今文字之祖。也是当今主要书体。它在篆书直、曲笔画上增加撇捺钩挑点形成汉字的八种基本笔画。被誉为古今文字的分水岭。篆书与隶书的比较二、隶书的起源1、《说文解字·叙》这样解释说：在秦始皇推行小篆的时候，“秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易”。当时秦国的正统文字是小篆，笔道圆转回环，某些笔顺不符合手写的自然习惯，严重影响了书写的速度。隶书的起源社会事务的日益繁杂，对快速书写的需求越来越迫切。于是书写人为了简便快捷，往往将篆文的圆转笔道改为方折笔画，有时还略加省改，已略具隶书的风味，在当时形成了一种俗书体。泰山刻石：作者秦相李斯(?-公元前208年)，可称得上是中国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”。2隶书的创始者——秦代程邈隶书相传是秦代书家程邈所作。程邈对文字很有研究，后因得罪了秦始皇，被囚在云阳，他感到当时官狱公牍繁多，篆书结构复杂，书写不便，就在大小篆的基础上加以整理，削繁就简，变圆为方，拟定了一批日常应用的标准隶书，成隶书3000字奏之。秦始皇看后很欣赏，赦免了他的罪，起用为御史，世称程邈为“隶书之祖”。三、隶书发展简史（一）、篆隶混参时期----秦代隶书秦代的古隶专称为秦隶。秦代的隶书，带有浓厚的篆书意趣，笔画平整无波磔。云梦睡虎秦简一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》，震惊了考古学界和书法界。它的出土，为书法史研究提供了真正秦隶的资料。古人说：“篆之捷隶也”。篆书的快写，才真正把中国书法向隶书的方向推进。云梦睡虎秦简：是隶书初创于秦的标志性材料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征，既有后世隶书的特征，又包含了篆书的特点。隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期隶变时期（二）简朴方正时期---西汉至东汉前期隶书西汉早期隶书多采用实用性用笔，没有粗细相间，缺乏墨韵。结字没有要求，在改秦篆的圆转为方折的同时，产生了破坏“平衡”的笔画，在文字的最后一笔，出现所谓的“隼尾”。到了较为成熟的西汉，将竖画、横画都掺和“隼尾”，使古隶早期不平衡的结字又趋于平衡。马王堆帛书黄帝内经马王堆帛书易经武威王杖诏令册此册约成于西汉成帝时期。它提供了汉代王杖诏书的格式，显示了诏书书体的特点。其字形普遍方正整饬，结体宽博，有官方文书矜持的风度。居延汉简释文：华商尉史周育当为君牛不相当杀廿予恩己决恩不《鲁孝王刻石》为现存最早的西汉刻石之一。西汉前期(武帝以前)的隶书，承袭秦隶，篆隶夹杂。由《鲁孝王刻石》可以看出，其结体尚不够方整，无明显波势，用笔圆转且篆意较浓，其“年”字长脚与出土的这一时期的汉简同趣。明赵崡《石墨镌华》云：“西汉石刻传者极少，此字简质古朴。”清翁方纲《两汉金石记》谓其“浑沦朴古，隶法之未雕凿者也。”《五凤二年刻石》。共十三字，曰：“五凤二年鲁卅四年六月四日成”。公元前56年刻，纵38．4厘米，横73．6厘米。存山东曲阜孔庙。《三老忌日碑》碑文字体介于篆隶之间，结体宽舒不拘，书风古厚朴茂，章法错落有致。初拓因石面不平，石花斑驳可爱，字画较肥厚。晚拓石面磨平，字画变纤弱。此碑清咸丰二年(1852)出土于浙江余姚客星山下。咸丰十一年(1861)，太平天国军曾用作灶石，虽经薰灼，字幸完好。1921年秋，碑转徙至上海，为京江陈渭泉所得，日人欲以重金购之，事为浙人姚煜、沈宝昌获悉，即与同里丁辅之等募款以八千金买得，石遂免于外流。三老忌日碑汉建武二十八年(52)五月刻，纵75厘米，横37厘米。存杭州西泠印社。东方收藏,中国艺术品,（三）蚕头雁尾时期-东汉中后期正体字从篆书到隶书的发展经历过两个阶段。一结体由圆转变为方折。字形由颀长变为扁平，笔画上将回环缭绕的线条切割为一段一段的横的和竖的短线。二在短线的基础上加以粗细变化，产生出横、竖、撇、捺、点各种形状不同的笔画。因此进入东汉，隶书的发展着重于点划形式的突破，一波三折，蚕头雁尾等写法逐渐成熟。汉阳嘉残碑133年横平竖直，蚕头雁尾，无论点画还是结体，都是已经成熟而且典型的隶书。此碑书法方整秀劲，波挑夸张，飘逸多姿，允称汉隶中之佼佼者汉熹平石经残石，东汉熹平四年（175）刻石，是隶书字体成熟以后的标准楷模。隶书字体由此广被天下，成为流行字体。现状1933年，于右任为抢救文物，慨然以四千银元从洛阳一个古董商人手里买来一块略似三角形的东汉刻石。关中著名史学家张扶万确认此石为东汉著名书法家蔡邕所出，是《熹平石经》的一部分。于右任所得石经残石为两面刻，一面刻《周易·家人》迄《归妹》十八卦，存二百八十六字；另一面刻《文言》和《说卦》，存二百零五字。这是数十年来出土残石中字最多的一块，向来为书法界、考古界所珍视。1940年，抗日战争形势紧张，于右任为确保碑石安全，将其由上海转运至西安，后捐赠于西安碑林，现陈列于西安碑林第三室。隶书的繁盛——汉隶——东汉隶书隶书的繁盛——汉隶一、端庄典雅此类汉碑多为祠庙碑,极具庙堂之气。代表作如《乙瑛碑》《礼器碑》《华山庙碑》《史晨碑》《张景碑》等。这类作品受儒家中和美学思想的整体笼罩,因而,其审美范式在很大程度上消解了对早期汉隶庶民化倾向的遵循,将简帛书法的“逸笔草草”做了有效的限制,而使其呈现出情理交融,文质彬彬的审美风范。《乙瑛碑》《乙瑛碑》全名《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，东汉永兴元年（公元153年）立，十八行，满行四十字，无额。原存山东曲阜孔庙，现置曲阜碑苑。清方朔：三碑《礼器》、《史晨》为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百宫之富。王篛林(澍)太史谓雄古，翁潭溪谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中精典之作。《华山庙碑》全称《汉西岳华庙碑》。东汉延熹八年(165)立，22行，行37字。此碑为著名汉碑之一。其结体方整匀称，气度典雅，点画俯仰有致，波磔分明多姿，是汉隶中方整平正一路书法的代表作品。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。清朱彝尊谓；“汉隶凡三种：一种方整，一种流丽，一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”《史晨碑》全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书，两面刻，前碑刻于东汉建宁二年(166年)三月。17行，行36字。后碑刻于建宁元年(165年)四月。14行，行36字。现存山东曲阜孔庙。《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响隶书的繁盛——汉隶二、灵动洒脱此类汉碑隶书之结构也较为严谨,但端庄典雅类型不同的是,在严谨之中又有些许变化,更有奇趣。如《曹全碑》《孔宙碑》《韩仁铭》《尹宙碑》《仓颉庙碑》《孔彪碑》等,虽规矩整齐,一笔不苟,却又姿媚横溢。曹全碑曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。该碑是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜。隶书的繁盛——汉隶三、方拙朴茂此类汉碑如《张迁碑》《衡方碑》《鲜于璜碑》《张寿碑》《耿勋碑》《刘熊碑》等。这类汉碑隶书无论是用笔还是结构,都没有前两种类型精丽典雅,笔法方拙简真,少八分波磔,尤见刀意,充分体现了汉代朴拙大气、浑然天趣的审美取向。《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉中平三年(186年)二月立。明初在山东东平县出土，现存山东泰安岱庙。碑内容为故吏韦萌等追念县令张迁的业绩。此碑出土较晚，保存完好。其书法以方笔为主，笔划严谨丰腴不失于板刻，朴厚灵动，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价。可谓汉碑集成之碑。《衡方碑》全称《汉卫尉卿衡府君碑》。东汉建宁元年(168年)九月立，隶书。20行，行36字。藏山东泰安岱庙。此碑自宋欧阳修以来，迭经著录，为著名汉碑之一。碑字结体宽博，笔画肥厚古拙，方圆兼备，风致高雅，体势雄伟。《鲜于璜碑》鲜于璜：古朴雄健浑厚凝重隶书的繁盛——汉隶四、奇古浑朴此类汉碑如《西狭颂》《夏承碑》《祀三公山碑》《鲁峻碑》等,略带篆书遗意,气格高古,有强烈的复古顷向。《西狭颂》西狭颂：方整静穆舒朗跌宕《夏承碑》隶书的繁盛——汉隶五，肆意纵横。笔画圆润，波磔不大明显，但字形结体多取横势，方折突出，章法茂密，风格古朴中含沉郁。石门颂全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》．又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。此摩崖刻字书写较随便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，为后世书家所珍爱。《郙阁颂》东汉建宁五年（172年）二月刻，在陕西略阳白崖。清万经评其书云：“字样仿佛《夏承》而险怪特甚，相其下笔粗钝，酷似学堂五六岁，小儿描朱所作”，而仔细把玩，一种古朴，不求讨好之致，自在行间子游残石汉元初二年(115)六月刻，隶书。碑断为二，下截存78字，上截存93字。此碑是汉隶体系中境界较高的作品，结字方扁茂密，用笔圆劲浑厚，布局则疏朗有致。康有为评其书“有浑厚之形而气态浓深，笔颇而骏，殆，《张黑女碑》所从出也。”裴军纪功碑此碑全称《汉敦煌太守裴岑纪功碑》。汉永和二年(137)八月立，隶书，6行，行10字。此碑字体系以篆入隶，圆劲古厚，气势磅礴。字形较它碑为长，宽博大度，章法茂密。清方朔谓其书“雄劲生辣，真有率三千人禽王俘众气象。乃以篆为隶，由篆变隶之渐也。”其书大小参差，多用方折。笔画圆劲如截钢丝，气势雄浑，别具一格。幽州书佐秦君石阙此石1964年出土于北京西郊石景山。无年月，存阳文“汉幽州书佐秦君之神道”10字。藏北京首都博物馆（四）、衰落时期----魏晋宋元明魏晋以后，隶书的发展已没有太多的余地，在标准化样本隶书《熹平石经》的影响下，体态大小一律，横平竖直，工整而且规矩，点划拘谨刻板，蚕头燕尾和波磔挑法千篇一律，基本上都在往工整规矩的路上滑行。魏晋时期是“今文