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从以上图片中你能看出什么共同点吗？周晓枫文字原来可以这样表达蝴蝶从不炫耀，停落时并拢双翅。不与百花争艳，是一种谦逊，也是一种自信；蝴蝶怀有洁癖，最温柔的抚摸，翅粉也会脱落。牺牲美的完整，捍卫美的纯洁，是一种苛刻，也是一种勇敢。只有长眠，才会静静地展开那飘逸的尊贵的绝代无匹的双翼。“它的美要求着、催促着它的死。”虫子在灯影下被烫伤，扑腾，滑落。一如思想，在时空中逆行，穿透虫，成蝶，成蛹，成一支旧时的童谣。……收藏起昨天的飞，前天的固执，伪装成如此委琐的样子，蠕动。蝴蝶是不是史前的拓片？让人猜测图案出自异邦石头上精美、自由、灿烂的刻划。它让人想起奇迹，想起深宫的爱情、枕于废墟的睡眠。细雨如雾，一只蝴蝶秘密到来，它穿着雨滴，穿着最小的水晶鞋，在花瓣上的停留短暂而轻柔，怀着随时告别的哀婉，像亡逝者通过回忆进行的抚慰。宛若一张小型的华丽地图，抑或来自天堂的请柬，蝴蝶将我们指引，肩膀停落蝴蝶的人将被允诺死后推开那扇圣洁的大门。蝴蝶过分的美让我们遗忘，让我们忽略娇小的舞娘身世凄凉──它的昨天丑陋卑贱，明天将落叶飘零，蝴蝶只有今天，只有挥霍正在熄灭中的彩焰。阅读周晓枫的散文，其实是一件很痛苦的事情。这种痛苦，一方面来自于周晓枫那天马行空的文笔。这位特立独行的女作家，总是在我们意想不到的地方，用意想不到的表述方式，表达出我们意想不到的意义与价值。这种超越了我们的习惯思维模式的言语模式，不但带来了阅读上的障碍，使我们置身在文字的海洋中晕头转向，而且摧毁着我们在既往漫长学习过程中积累下的种种关于语言文字的知识壁垒，迫使着我们必须在她所布设的奇幻城堡中辗转腾挪，直至精疲力竭。另一方面的痛苦，来自周晓枫文字背后的深邃意义。周晓枫的散文，特别善于捕捉内心深处潜藏的真情实感，并将它们过分铺张地呈现在文字之中。这种真情实感，没有任何伪饰，许多成分，尚且与盘踞在民族心灵中的传统道德相抵触相违背。有人评价说她的文字绝少烟火气，着了魔道，有些妖风。这种感觉，果真奇特而准确。面对这样的阅读，我们当然可以选择逃避。我们可以用一种惹不起但躲得起的心态，远远绕过周晓枫的城堡，然后，走到我们所喜欢的草坪上，打开心灵鸡汤类的短小文字，去获取写手们编纂的廉价的感动。然而，那样的阅读，永远不能让我们成长。成长，其实就是一种痛楚。在这份痛楚中，我们才有机会领略生命的价值与意义。斑纹：在一种颜色的物体表面上显露出来的别种颜色的条纹。什么是“斑纹”?周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》、《斑纹——兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖等奖项。作者简介她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。她的散文充满了诡秘的意识、无边的想像、在梦幻与现实间飘荡的精神梦呓。近年来，作为新散文运动的一员主将，周晓枫以其独特的极具痛感的文字和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。本文文体特征不是非常明显，说它是散文随笔可以，说它是科学小品也不无道理，它反映了目前文学创作在文体上走向融合渗透的一种趋向。周晓枫的许多作品都以动物为主题，兼有科学性、趣味性、思想性与艺术性。这可能受到了法国科学家、散文家法布尔《昆虫记》的影响，也与现在的人文主义、生态主义有一定的关联。字词积累（给难读的字注音）•逶迤•盘踞•伺机•聚敛•禁忌•鹰隼•剖开•青睐•婆娑•凝眸•（wēi）（yí）•（jù）•（sì）•（liǎn）•（jìn）•（sǔn）•（pōu）•（lài）•（suō）•（móu）字词积累（给难读的字注音）•栅栏•脖颈•螫针•蛊惑•妊娠•老趼•拱开•镌刻•瞭望•碾砣•悄无声息•静悄悄•（zhà）•（gěng）•（shì）•（gǔ）•（rènshēn）•（jiǎn）•（gǒng）•（juān）•（liào）•（niǎntuó）•（qiǎo）•（qiāo）斑纹蛇1：外形2—3：生理特点和习性4—5：侵害其它动物6—7：斑纹——简单的重复8：大型肉食动物与弱小食草动物的斑纹9：逃亡者与捕猎者有相同的斑纹10：斑纹——对称设计人12：生活就是斑纹13：地球布满斑纹14：我们不过是斑点大地11：四季斑纹研习文本对于斑纹，作者有哪些发现？1、斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好：或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断地复制构成惊人的繁复效果。动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。2、肉食动物与食草动物之间有一个有趣的差别。3、逃亡者与捕猎者有相同的斑纹。4、斑纹都有对称设计。5、斑纹无处不在。将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。有意修饰或损害我们的生活。6、我们不过是一些斑点。阅读1-5节，思考：1、写什么的斑纹？主要写蛇的斑纹。2、读第一节，为什么最后一句才点明是写蛇的斑纹？一开始运用形象的描绘，吸引读者。3、作者写出了蛇的哪些特性？•1、在文学作品中充当寓言家；•2、生活中的几何爱好者；•3、没有四肢、没有声带、没有听力、没有良好的视力……•4、身体柔软富有弹性；•5、容易攻击或报复，且往往超出必要的限度4、在写蛇的行动迅速、诡谲时用了哪些说明方法？•1、列数字：1/25秒；•2、引用：“像眼镜蛇一样万无一失”；•3、举例子：一条蝰蛇。文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。5、如何认识和蛇有关的文化？６、作者探讨出斑纹呈现的规律是什么？斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。蓑鲉的鳍很大，但不善于游泳，往往躲在礁缝中，等猎物接近时便立刻捕捉。背鳍有毒刺，平常由一层薄膜包围着，当遇到敌害时，膜便破裂，而用毒刺攻击对方。１、文章还描绘了哪些动物的斑纹？蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂等其他动物的斑纹和人类的各种斑纹。阅读课文6-10节，思考问题：鲑鱼螺壳丰富变化的色彩和花纹瓢虫老鹰长颈鹿斑马老虎豹子像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物的青睐，被无比耐心地绘制。阅读第８节，概括段意。•肉食者与素食者之间的差别。•（1）本段写到了动物的眼睛长的方位的差别，是不是与“斑纹”无关?•（有关，它直接说明眼睛生长在什么地方，是生存的需要，也就暗含着生物生长什么样的斑纹也是生存的需要，不同的生物的斑纹各不相同。）•（2）怎样理解“一头鹿的衰老是幸福的”?•（说明鹿在自然界里生存的艰难，一头鹿能活到衰老而未死去，说明它经历过一次次的逃脱，一次次的侥幸，那么，这幸福里面也含有斑纹的功劳。）•（3）写生物的群居与独居，是否与主题脱节?•（不脱节，生物生存的能力有很多，本领也有很多，弱小生物不仅有斑纹的保护，还用群居这个方式，来保护自己。）作者对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？文章在对虎和鹿生活习性的说明中发现，虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。研习文本（1）第8节“大型食肉动物往往闲散而沉着，弱小的食草动物灵敏又胆怯，这是生存的必然要求。”如何理解？生存的需求往往决定其个性特征。（2）“所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。”如何理解？道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的。这是自然界的生存法则。难句理解：肉食者(猎食者)素食者(逃亡者)拟态本领尺蠖枯叶蝶竹节虫在夜间活动，进食植物。白天，它们只是静静地呆着。由于它们看上非常像小树枝，所以不会被敌人发现。大部分竹节虫生活在东亚的热带森林里。它们的体形各不相同，最大的长度可超过30.5厘米，是地球上最大的昆虫。竹节虫叶滫蝗虫的保护色拟态•外表形状与色泽斑与其他生物或非生物相似利于避敌、捕食迷惑鹿蛾枯叶蝶枯叶螳螂保护色动物适应栖息环境而具有的与环境色彩相似的体色隐藏北极熊利于捕食利于避敌云豹稚鸡舟蛾（3）第9节“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。”如何理解？面对恶，我们只能以牙还牙、以暴制暴（4）“猎手对猎物足够了解，后者却从来没有充分的估计，这种规律也和善恶较量相仿。”如何理解？恶人的恐怖与凶残是善良的人永远无法想象难句理解：虽然说面对恶，我们只能以牙还牙。但是许许多多无谓牺牲的惨痛教训，使得弱者也不得不选取这一无奈的策略。善恶的界限正在逐渐变得模糊难辨，善者不善，恶者不恶。但恶者的目的是为了掩盖自己险恶的用心，从而最有效的捕获猎物；而弱者仿恶的目的仅仅是为了不被恶者发现，从而逃脱恶者的猎杀。两相比较，善者虽然形象凶恶，其实非常可怜，令人同情；而恶者虽然形象似善，或者酷似善，其实更加可恶凶险，攻击性更强，危害性更大。（5）“也许，统治善恶两界的，是同一个王；因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。”如何理解？善恶两者间，善往往是弱者，善从来就难得到真正的公正。我们容易忽略，善恶之间也在秘密地接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭”的理解恶者如果公然露恶，那么或招致众怒，成为过街老鼠；或他人最起码可以提前防备，逃之夭夭。同样善者也不敢把原始的优秀品德展示得一览无余，否则龙逢、比干者就是他们的榜样。生活中，有许多率真而疾恶如仇的人遭到打击报复就是证明。研习文本作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。草地上黑白花斑的奶牛随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螫针曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊惑如何理解“斑纹，对称设计”？•奶牛与毒蜂：善与恶；•美女与疱疹：美与丑；•母亲与遇害者：生与死。（6）第10节“斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。”如何理解？生命中到处充满强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成生命的斑纹的最基本的底色。难句理解：6－10节：作者有没有对动物的斑纹本身作具体的描绘？除了写这些动物的斑纹外，我们还知道它们的哪些东西？作者以为自然界设计动物的斑纹是如何暗示动物生活习性、生存状态的？作者说明了哪些规律和思考？提示：斑纹本身不是作者的描写重点，目的是要写有着不同斑纹的动物的生活习性，生存状态。作者在写动物的斑纹，其实是在思考其生命的特征，进而思考人的生存特征。所以，接下来，作者就把观察的目光由特写转为远景，由平面转向立体，第11节，作者开始写与各种生命、尤其是与人的生命密切相关的大地。大地、植物、动物、人类的劳动、宇宙、人类的内心世界。阅读11-14节，请思考：1、还有哪些地方存在斑纹？窗户上童话般美丽的冰花碾砣上”巛”形的石质花纹2、第11节，大地都有斑纹，什么是大地的斑纹？土壤的线条，大大小小的麦田、禾苗、庄稼留下的茬、美丽的冰化、雪地的足迹、脚印、河流的叶脉等。3、动物斑纹暗示着动物的生活习性、生存状态，那么，作者从大地的斑纹中又体悟到了什么呢？斑纹是新生、丰收、秩序以及新的循环的象征。自然规律——人和各种生命的印记构成季节的斑纹、岁月的斑纹。这是自然规律也是生命规律。4、怎样理解“因为距离的遥远，在神的眼里，我们，不过是一些斑点”？内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。5、结尾的斑纹与前面的有何内涵的不同？6、根据前几个问题，你能否体会作者的行文思路？形象的斑纹到抽象的斑纹、由斑纹到生物习性到对生命本质的思考、由生命现象到对神秘自然的敬畏。文章由动物、植物、四季的大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，从具体到抽象，说明斑纹无处不在。说说文章的说明顺序