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高考文言文翻译教案镇江市谏壁中学徐祥平教学目标：学生能根据《09年考试说明》要求理解并翻译浅易文言文中的句子：以直译为主。教学重、难点：在直译时能准确翻译句子中的词类活用和特殊句式。教学过程：一、导入：文言文阅读是高考的必考内容，且分值不小。而对同学们来说它又是一个难点，在这方面失分较多，究其原因，关键还是翻译不过关。今天我们就来探讨一下怎样才能准确流畅地翻译文言句子。二、练习：板书句子，请全体同学翻译，并请五个同学上黑板翻译：1.吾妻之美我者，私我也。2.暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4.不可，直不百步耳，是亦走也。5.吾长见笑于大方之家。三、指导：（评讲之前指导，学生可用教师教给的方法先自己修改。）1.《09年考试说明》要求：“古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。”2.教师解读，《考纲》对翻译的要求可归纳为五点，即：（1）直译，即字字落实。在具体翻译时可采用留、换、补、调等方法。①留：就是保留。对于古代一些专用字词，可保留原样，不必翻译，譬如“人名、地名、官职、朝代、年号”等一些词语。②对：已由单音节词发展成双音节词语的古今同义词，可采用对译的办法处理。③换：即用现代汉语的字词替换。对于古今异义词，必须用该词的今义去替换。对于古今同义的一些字词，只需把单音节词替换成现代汉语④补：即把省略的部分补充出来，例如省略的主语、宾语、介词等等。⑤调：遇到特殊句式（判断句、被动句、宾语前置句、省略句等）时要调整语序（2）注意特殊句式。（3）注意词类活用。（4）注意句子的语气，要特别注意语气词。（如：其李将军之谓也？）（5）文通字顺，即语意连贯、流畅。在具体翻译的时候，要先从整体上看这个句子的句式，如果是特殊句式，就要把语序调整成符合现代汉语习惯的语序，其次要注意有无活用的字词，再逐字翻译，最后检查翻译的是否通顺，句子的语气是否译出了，同时要注意上下文语境（要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”）。3.请两个同学对照这五条要求，对刚才这五个同学的翻译进行修改。4.师生一起评改。四、小结：大家在翻译的时候，一定要牢记这五个要求，按照老师刚才讲的方法和步骤去译，特别提醒大家要注意词类活用和特殊句式。五、当堂检测（一）翻译下列句子1.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。5.野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（二）梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。-——选自《吕氏春秋·疑似》翻译：魏国的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道所我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话。六、评讲练习七、作业（一）济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：盍救诸？渔者曰：是许金不酬也。立而观之，遂没。[译文]济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位渔夫驾著小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿著吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎麼不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”於是，渔夫把船停在岸边，看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了。（二）(前秦符融为冀州牧)有姥者逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入。融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。(《晋书。符融传》)[译文]前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。文言文翻译（学案二）（一）商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。1大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。2宁毋④先生过而尤之曰：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。3豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?4吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。5吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者⑧也。”(选自明·宋濂《宋学士文集》)[注释]①商於(wū)子：作者虚构的人物。②豕(shǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。[译文]商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”（二）翻译划线句子宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。①吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”②对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。③微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”[翻译]宓子贱被派往亶父为官，他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按自己的方法治理亶父，要动身的时候，他请求鲁国国君，派两名身旁的人一同前往。（亶父）当地的官吏都来拜见宓子贱，宓子贱让那两人书写记录。他们每次准备要写时，宓子贱就从旁边时不时的拽啊摇啊他们的手肘。他们写的字很难看，宓子贱就为这事生气。那两人很怕他，请求让他们回去。宓子贱说：“你们的字写得太差了，你们赶快回去吧。”两个人回去后向鲁国国君汇报，说：“宓子贱不让他们好好写字。”鲁国国君说：“怎么呢？”回答说：“宓子贱让我们写字（记事），却总是拽摇我们的手肘，字很难看他又生气。那些官吏都说宓子贱，所以我们就要求回来了。”鲁国国君叹息道：“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！我扰乱他的治理方案，就会使他无法按照他自己的办法治理了，肯定有很多次了。没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧。”（三）宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”[翻译]宋国有个名叫澄子的人，丢失了黑色的衣服，（便）在路上找，看见一个妇女穿黑色衣服，拉住她不放，说：“今天我掉了黑色的衣服。”那妇女说：“您虽然掉了黑色衣服，这件衣服事实是我自己做的。”澄子说：“您还是赶快给我衣服，原来我掉的衣服，双层黑布的；现在您这衣服，单层黑布，用单层黑布换双层黑布衣服，你难道不是更划算吗？”（四）①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”(五)张堪不贪张堪，南阳宛人也。早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号日“圣童”。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条例上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉。后拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于孤奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进日：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。(《后汉书》)1．下列句中加