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外国城市建设史第一编古代的城市城市的起源古埃及的城市两河流域和波斯的城市古印度和古代美洲的城市古希腊的城市古罗马的城市最早的原始人聚居地在法国尼斯NIZZA地区考古发现的迄今30万年前的旧石器时期的原始人聚居地，是迄今为止所发现的人类最早的建筑古居民点城市的起源原始社会---狩猎、采集，有穴居、巢居，以游猎为主旧石器晚期---相对定居、土窑中石器时代---部落居民点三个特点：有秩序、受自然条件的影响显示社会等级辟邪与占卜新石器时代中期---农业革命（第一次社会大分工---农业/畜牧业）7000BC.-4000BC.---土地耕作者居民点，易碎不宜携带的陶器罐子装物，房子装人---采用容器形状，减少建材用量第二次社会大分工---手工业从农业中剥离出来第三次社会大分工---商品、货币交易、商人4000BC.-3000BC.---城市产生---城市革命，文字---城市城市：交通便利、利于交易、防卫需要城市的起源掌握：城市的产生第一批城市诞生的时间古埃及的城市古埃及的城市社会背景1、历史沿革4000BC.原始社会过渡奴隶社会---3500BC.上下埃及---3200BC.第一（MENES）王朝分古王国、中王国、新王国和晚期四个历史时期2、宗教信仰人生短暂、灵魂永生、千年复活生者之城简单马虎，死者之城神圣永恒，生死分离3、建造水平大量人力物力，多工种的合作天文历法、数学、测量学、几何学、工程机械等发展防御水患古埃及金字塔古埃及地图古埃及的城市城市概况孟菲斯古城------白城、第一王朝首都、持续千年卡洪城------通往法尤姆绿洲路上的小城、中王国时期、长方形、砖砌城墙、东西分区（死墙）、南北分阶层底比斯城------中王朝时期首都、分置尼罗河两岸、神庙位于城中、南北中轴线、精美柱雕、凿岩为陵崖墓崇拜（巉chan岩）阿玛纳城------新王朝时期都城、崇拜太阳、没有城墙的带形城市、顺（尼罗）河布置、灵活的棋盘式道路格局、北（下层）中（皇帝）南（官吏）三区、出现城市中心区、毁于风沙古埃及相形文字---城市卡纳克阿蒙神庙的大殿柱鲁克索神庙•卡洪城（中王国2000BC）绿洲小城、长方形（380×260）、砖砌城墙、东西分区（死墙、阶级对立）、南北分阶层（贵族、中产者）。这个城市明显地反映了阶级对立：贫民住宅7～10平方米，贵族宅院有的占地60米×45米，70多个房间，几层院落。城东有集市、城市中心有神庙，城东南角有一大型坟墓。可能是现存人类按网格体系规划居住地最早的证据。城外建有巨大的金字塔、墓葬和神庙，暗示城内住民除了从事农业，更多的人是从事修建金字塔的工作。卡洪城为早期阶级分化的产物，有严格的阶级分区、功能分区。尤其是贵族住宅朝向北面凉风的位置（地中海），西部劳动人民住宅却迎着沙漠吹来的热风的方向。反映了明显的阶级差别。•底比斯城（中王国首都、新王国圣城。夏商）------分置尼罗河两岸、神庙（卡拉克神庙、鲁克索神庙）位于城中、南北中轴线、精美柱雕、凿岩为陵崖墓崇拜（巉chán岩）城池存在2000多年，面积54平方公里世界文化遗产古希腊著名诗人荷马，在史诗《伊利亚特》“百门之城”•阿玛纳城------新王朝时期都城、提倡现实艺术、没有城墙的带形城市、顺（尼罗）河布置、灵活的棋盘式道路格局、有明确的城市分区：北（下层）中（皇帝）南（官吏）三区、出现城市中心区、阿玛纳城中心区平面图中央区为城市的主要部分。王宫居中，它有意让大路分成两半，以过街楼巧妙地连接起来，大小阿顿神庙分列左右。这个市中心的布局，显然是深思熟虑过的、构图优美。规划得整整齐齐，四周有墙，有74家标准化的简陋房屋。城市建设成就因地制宜选择城建用地。村镇庙宇修筑于尼罗河畔的高地上，解决水源与交通运输；金字塔修筑于远离河道的高地沙漠上，免受水患。运用功能分区的原则。如卡洪城分两区，阿玛纳分三区棋盘式道路布局---古希腊HIPPODAMUS结构形式的雏形出色的建筑群落与城市景观设计，规划中应用对称、序列、对比、主题等构图手法。古埃及的城市掌握：古埃及城市布局与其宗教信仰的关系卡洪城的主要特点古埃及城市建设的主要成就和影响两河流域的城市两河流域和波斯的城市古西亚文明历史沿革--古巴比伦王国（公元前19世纪）、埃及帝国和亚述帝国（公元前16世纪初）、新巴比伦王国（公元前7-6世纪）、波斯帝国、马其顿帝国（公元前4世纪）信仰宗教--多神教、天体（山岳台）崇拜与国王（宫殿）崇拜相结合、宗教与社会商业活动一体、波斯时期露天拜火不设庙宇成就--天文学、数学、精美雕饰两河流域和波斯的城市古西亚文明•世界最早的文明之一──美索不达米亚文明（又称两河文明）发源于底格里斯河和幼发拉底河之间的流域──苏美尔（Sumer）地区。美索不达米亚是古巴比伦的所在，在今伊拉克共和国境内。两河流域和波斯的城市城市概况乌尔城2100BC.-2000BC.建城、有城墙城壕的卵形城市、内城为宫殿和僧侣府第、分区明显、以山岳台为核心的公共中心（税收、署衙、作坊、商店、仓库等）、四合院宫殿、小街避日晒巴比伦城与新巴比伦城3000BC.建巴比伦城---650BC.建新巴比伦城---跨河两岸、矩形平面、双重城墙、设九门、高大的山岳台和神庙、狭窄的小巷、新巴比伦的空中花园----东方贸易中心乌尔城亚述时期的城市生活场景美索不达米亚平原上的ARBELA城•新巴比伦城曾经的世界文化遗产650BC---面积88平方公里，人口五、六十万人。跨河两岸、矩形平面、9个城门、双重城墙/每层城墙外均有深广的城壕（明显的防御目的）、高大的山岳台和神庙、狭窄的小巷、新巴比伦的空中花园东方贸易中心新巴比伦市平面图两河流域和波斯的城市掌握：山岳台建筑与古西亚宗教信仰的关系乌尔城、巴比伦城和新巴比伦城的基本特征古代印度的城市古印度城市古印度文明与城市兴起2500BC.-1500BC.史前文化---哈拉帕文化（古代印度青铜时代）的存在1000BC.雅利安文化的冲击、住宅与城镇建设的准则、罗盘定方位、按规定划分地块和街道、游行用地环城街、中央高地（STUPA窣su堵坡）按照天堂的美好愿望修建城市古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出独创性贡献。在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》。在哲学方面,创立了“因明学”,相当于今天的逻辑学。在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已。古印度城市死者之丘---莫亨约达罗城、周密计划兴建的哈拉巴城、孔雀王朝时期的华氏城城市概况莫亨约达罗城（哈拉帕文化今巴基斯坦）面积1平方公里，人口3-4万人城市布局呈棋盘格型；卫城、下城南北向街道（主干道，按照主导风向）东西向街道；在十字路口，拐角都是圆圆的，显然是为了便于车辆的行驶。世界文化遗产（1）卫城高大厚重的城墙，筑有塔楼烧砖（埃及石头、两河晒砖），模数统一；大型公共设施（1800浴室、1200谷仓、600会议室）城市生活设施完善（2）下城住宅星罗棋布；大小不一；平房、楼房；排水系统完善系统有主渠、沉淀池、排除雨水的阴沟，所有这些都是设计周密，工程精良。还有许多人工挖掘、用砖砌筑的水井。这证明它也有过设计良好的给水设备。哈拉帕城（哈拉帕文化）古代美洲的城市古代美洲的城市三个文化中心：古墨西哥、古玛雅、古印加古墨西哥地区：特奥蒂瓦坎城、丹诺奇迪特兰城古玛雅地区：提卡尔城、（墨西哥）奇琴伊察城古印加地区：著名的马丘比丘（MACHUPICHU）遗址玛雅水晶头骨特奥蒂瓦坎城（1-7世纪）世界文化遗产特奥蒂瓦坎文字原义是天神降生之所，印第安文化发祥地，国家的都城、宗教中心。市中心主要建筑是一组宗教礼仪纪念建筑物，分布在2公里的大道两侧，包括雄伟的庙宇（形状像埃及的金字塔）。庙宇以月神庙为主，在主轴线一端。布局相当严谨。4到5世纪达到全盛时期（居民有20多万，面积达20平方公里），7世纪上半叶突然消亡。有人认为地下水位的变化和随之而来的水供应问题加导致了城市衰退。特奥蒂瓦坎城的亡灵大道奇琴伊察古城位于墨西哥，素有“羽蛇城”之称。遗址分布在东西2千米，南北3千米的范围内，现存数百座建筑物，是古玛雅文化的著名遗址。世界文化遗产羽蛇神金字塔大球场武士庙，建有1000根圆柱，被称为“千柱厅”。秘鲁马丘比丘（MACHUPICHU）遗址世界文化遗产古希腊的城市古希腊的城市古希腊是古典文化的先驱、欧洲文明的摇篮。西方文明始于古代希腊和罗马，古希腊以神话、艺术成就、民主制度、哲学……铸就了西方文明史上伟大的黄金时代。多山的希腊阻碍希腊人的陆上交通，曲折的爱岸线、爱琴海上岛屿星罗棋布，使大海成为交通主要通道。在气候上，希腊为亚热带气候，适宜于人的户外活动，因此体育盛行。在地质上，盛产大理石与优良陶土，给建筑的发展创造了优越的条件。东西方文化体系的特点、区别：黄色（农业文明）——蓝色（海洋文明）“人本主义”：东方研究人的社会性，西方论述人的自然性。古希腊文化分期：1.“爱琴文化”，公元前3000年至公元前2000年为繁荣时期2.希腊本土文化时期希腊本土文化在古代历史上分4个时期：荷马时期（公元前12世纪~公元前8世纪）古风时期（公元前7世纪~公元前6世纪）古典时期（公元前5世纪~公元前4世纪）希腊化时期（公元前3世纪~公元前2世纪）公元330年马其顿兴起，统一希腊全境，亚历山大帝国。其中古典时期是古希腊文化与城市建设的黄金时代。公元前五世纪的希腊雕塑帕提农神庙古希腊的城市古风时期与古典时期的古希腊城市594BC.梭伦变法---发展生产与对外贸易亚里士多德《政治篇》---探讨社会、人口与城邦等问题柏拉图《乌托邦》---理想城市朴素的唯物论、奴隶制民主政治、科技发展、没有宗教特权阶层的阻挠----四大发展动因古希腊的城市古风时期与古典时期的古希腊城市圣地建筑群：利用地形灵活构图、以神庙为构图中心、考虑活动时的内外观赏视线变化、公众场所卫城：政治军事与宗教中心、位于高处的神圣之所、建筑不考虑环境关系、专政时期的产物、以防御为目的爱琴文化的城市——迈锡尼约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。迈锡尼成为爱琴世界的中心。迈锡尼主要的城市建设是城市核心的卫城。卫城里有宫殿、贵族住宅、仓库、陵墓等，外包城墙。迈锡尼平面卫城是迈锡尼建筑最突出的成就之一，它不仅具有城堡的作用，而且是一个城邦的中心，它是以后希腊古典时代卫城建筑的先导。狮子门就是这座城堡的大门。希腊本土化时期荷马时代后，公元前8~6世纪，古希腊生产力迅速发展。公元前594年梭伦变法，禁止雅典人变成奴隶，赋予平民参加政治军事活动的权利。阿里士多德著《政治篇》探讨城邦问题，实际上是西方城市理论研究的开端。柏拉图的《乌托邦》表达了对理想城市的设计。当时希腊的朴素唯物论、先进的奴隶制民主政治以及发达的科学技术促进了希腊城市建设的发展。希腊人所建的国家，以一个城市为中心，周围有村镇，称为城邦。公元前479年，以雅典为首的希腊城邦，取得了反抗波斯入侵的战争胜利，建立了奴隶主的民主政治。古希腊信奉多神教，反映对自然现象的崇拜。在崇拜神的同时，承认人的伟大，相信人的智慧和力量。神人同形的宗教信仰对维护自由民的民主政治必不可少。自由民组织体育竞技、诗歌及演说活动，促进平等、自由、荣誉的增长，维系雅典公民城邦主义的观念。圣地兴盛，成为公众活动中心。古典时期的雅典与雅典卫城雅典雅典城邦位于希腊中不的阿提卡半岛，有良好的港湾、丰富的矿产，有利于手工业、商业及航海业的发展，平民阶层力量强大，与统治者展开了不懈斗争，城市中出现民主化倾向。雅典城就在这样的环境中发展起来，改成背山面海，城市按地形变化而布置。城市布局不规则，无轴线关系，中心是卫城，城市发展到卫城西北角形成城市广场，最后形成整个城市。广场时群众集聚的中心，有司法、行政、工商业、宗教、文娱交往等社会功能。为强调给公民平等的居住条件，以方格网划分街坊。雅典卫城雅典城最杰出的就是它的卫城。卫城一直是