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译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！他的保姆在前边往楼上拖他，说是爸爸睡了，不要喊了。可是他怎么能够听呢，仍旧喊。这时鲁迅先生说“明朝会”，还没有说出来喉咙里边就像有东西在那里堵塞着，声音无论如何放不大。到后来，鲁迅先生挣扎着把头抬起来才很大声的说出：“明朝会，明朝会。”说完了就咳嗽起来。许先生被惊动得从楼下跑来了，不住的训斥着海婴。海婴一边笑着一边上楼去了，嘴里唠叨着：“爸爸是个聋人哪!”鲁迅先生没有听到海婴的话，还在那里咳嗽着。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后目睹中国人的麻木愚昧，遂弃医从文，立志于医治国民精神上的疾病。代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《南腔北调集》等。1918年，第一次用“鲁迅”这个笔名在《新青年》发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》奠定了新文学运动的基石。灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。１９２６年３月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。3月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。始终微笑着的和蔼的刘和珍君纪念刘和珍君鲁迅一九二六年四月一日徘徊长歌当哭菲薄踌躇桀骜黯然噩耗肆无忌惮喋血攒射屠戮浸渍绯红和蔼殒身不恤注音páihuáidàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxù刘和珍——神情举止、品质、精神、性格、作者情感●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争虑及母校有责任感●前往执政府请愿，被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”；“黯然”、“泣下”步骤一人物形象1、鲁迅对刘和珍的认识源于哪些事件？课文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？1、与反对派的凶残毒辣形成强烈的反差。2、他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，流露出不相信不愿意她死的情感。表现极度的悲痛。3、透出她的善良与纯真，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。深化认识：因为他有慈父的情怀步骤二、鲁迅对于徒手请愿方式是怎么看的？时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。1.时间永是流驶，街市依旧太平反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面，“三一八”事件就像几颗石子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。----请愿无法改变黑暗的现状2、人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。大量的木材:代价巨大的流血斗争结果却只是一小块:请愿是不在其中的，更何况是徒手。才能前进一小步请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。（历史的每一小步前进，都是建立在人类大量的流血牺牲的基础上的。）因为他有一双深邃的眼睛。三、那么鲁迅认为刘和珍牺牲的意义何在？然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，在？也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。明确：文中引用陶渊明的诗来阐明烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，烈士的鲜血不会白流，死者与青山同在万古常青，人们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。2、至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。提炼句子主干：事实为明证。鲁迅从爱国青年身上看到了中国妇女的觉悟，并郑重的指出，这就是“这一次死伤者对于将来的意义”——从她们身上可以看到：我们的民族并没有因为“数千年”的黑暗统治而消沉下去；有这样的女子，这样的青年，我们的民族就一定有美好的未来。高度评价了她们优秀的品质和崇高的精神，肯定了死者对将来的意义“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。回答：这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。3、对于苟活着的人们和革命战士面对“三一八”惨案，面对被虐杀的爱国青年，鲁迅的感情是非常悲愤的，认为当天是民国以来最黑暗的一天，并在《无花的蔷薇之二》中写道：“如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外——这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩盖不住血的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”从中可见，鲁迅当时是何等悲愤，我们进一步来探究作者的悲愤之情。作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。刘当时中弹，是“弹从背入”，可见并不是与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，。这些铁的事实，有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。执政府的暴虐不言自明,驳“暴徒”一说“欣然前往”使“受人利用”的流言不攻自破1、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？①青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀出离愤怒。这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。2、“我将深味这非人间的浓黑的悲凉……”中的“悲凉”为什么用“浓黑”来修饰？而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。浓黑的悲凉快意于我的苦痛化抽象为形象，使“悲凉”可感可触可视，且是极度的悲凉。警告反动派别高兴得太早，血债必将血偿！1、将更深入地体会并揭露这浓黑的悲凉的“非人间”2、因不能用更好的形式来纪念烈士而深感歉疚；3、警告当局和流言家，不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债一定要血偿。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“惨象”，即大屠杀，足见反动派的残忍；“流言”，即御用文人的舆论，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。有形的刀枪，加上无形的刀枪，一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。5、文中“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”中的“缘由”是什么？答：惨象—长期镇压，不敢说话流言—不断诽谤，无法说话中国式的专制统治：有形的刀枪（血腥的镇压）加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽），正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。这惊心动魄的伟大指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。2、“反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射，与下文的反语一致。文明伟绩武功反语，讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。a、可是我实在无话可说；b、我还有什么话可说呢？c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！一处：a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦？三次“必要”的具体内容是什么？第一处是有必要悼念烈士；第二处是有必要揭露这一场暴行；第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：①悲痛的悼念②愤怒的揭露③沉痛的总结鲁迅他是异类，他从来不接受收编，他必然站在社会底层的被侮辱，被损害者的一边，为他们“悲哀、呐喊和战斗”这正是鲁迅文学的本质。3、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者？答：“真的猛士”“惨淡的人生”“哀痛者”：真正勇敢的革命者。指反动派统治下的黑暗现实是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以说是“哀痛者”。同时，他们又为自己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。“幸福者”：一、说明写作的原因和目的：二、进一步说明写作的目的：三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。四、遇害概况揭露敌人记念烈士唤醒庸人烈士的遇难政府的诬蔑文人的中伤历史的反思(刘是怎么样的一个人？)五、遇难经过：六、总结教训：煤的类比——不宜用请愿这种斗争方式陶潜的诗——青山埋忠骨，有亲人友人哀悼亦足矣七、热情讴歌赞颂：当局者竟这样凶残出乎意料流言家竟如此下劣中国女性竟如此从容惨案意义：证明中国女子的勇毅没有消亡遇难细节：“从背部入，斜穿心肺”“弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆”讽刺暴行：“伟大”“伟绩”“武功”（反语）三部:分写作缘由烈士生平事迹和遇害经过教训和意义鼓舞人们前仆后继第一部分（1、2），纪念刘和珍的缘由，分两层：一是为纪念烈士，二是为警醒庸人；第二部分（3、4、5），追忆刘和珍的生平，共三层：分别是认识过程、遇难经过概况及遇难经过特写第三部分（6、7），“三一八”惨案的思索，分两层，分别论述请愿方式不当和精神永存人间。