第三章语言与性别方言的分类地域方言:一种语言在不同地域的变体。社会方言:使用同一种地点方言的人,因职业、阶层、年龄、性别等不同,在语音、措辞、语法等方面显示出来的差别。也叫语言的社会变体。语言的性别变体男女在使用同一种语言或方言时表现出来的差别。也称相对性别差异。绝对性别差异:不同性别在语言形式的选用上,形成近似“男女有别、互不通用”的严格界限,表现为“男性语言”或“女性语言”。它是原始部落文化群体中的一种特殊的语言禁忌现象。一、语言性别差异的表现(一)语音的差异(二)词汇的差异(三)文字的差异(四)会话的差异(一)语音的差异1.音高的差异一般地说,成年男性的声带长而厚,声音较低;成年女性声带短而薄,声音较高。2.音质的差异北京话的“女国音”——北京女青年,尤其是女学生,把jqx发成zcs,例如:“坚”、“学”、“鲜”、“晓”等。这种“女国音”上个世纪20年代被学者黎锦熙发现,直到今天还基本保留着。(二)词汇的差异1.女性善用形容词、副词等一些修饰性的词语。男性较少采用这些词语。如“太棒了”、“太漂亮了”、“老也不来”、“真讨厌”、“好极了”、“好帅啊”、“非常舒服”、“绝对好”等等。2.女性运用语气词的频率比男性高。北京青年话语资料统计结果(“吗、呢、啊、吧”等词):女性用于疑问句的语气词频率为72%,用于祈使句的频率为48%.男性用于疑问句的语气词频率为33%,用于祈使句的频率为28.5%.(三)文字的差异“女书”又叫做“女字”,是世界上唯一的女性文字。主要流行于湖南省永州市江永县。它是一种七言诗体唱本。书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上,分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。女书是女子创造的,反映妇女心态的一种拼音文字。女书呈现长菱形,笔迹秀丽娟细,造型独特,当地人叫做“长脚蚊(长脚文)”。湖南永州妇女有唱歌堂的习惯,她们常常聚在一起,一边做女红,一边唱读、传授女书。妇女们唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”。女书的主要内容:家庭婚姻、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语等。“女书”起源于史前陶文,发源地可能在陕西省商县一带,是居住在那里的苍梧族南迁带到湖南江永山区的古老文字。也是目前世界上最古老的文字。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产。(四)会话的差异1、话题的差异男性的话题:政治、经济、体育等。女性的话题:家务、孩子、恋爱、服装、美容等。2、话题量大小的差异男性的话题量比女性要大。某学术会议调查结果:女性人数占总人数的42%,但发言的女性只占27.4%;女性平均说话时间长度是23.1秒,男性则是52.7秒。7所大学的学术会议调查结果:男性的平均说话时间是10.66到17.07秒,而女性只有3-10秒。人们普遍的印象:女性比男性更爱说话。为什么?男性喜欢公开发言;女性喜欢私下交谈。3、话语方式与策略从话语导向上看,对于多数男性来说,谈话主要是一种提供信息的方式;而对女性而言,则是建立感情、巩固关系的方式。(1)男性的话语比较直接,女性的话语比较含蓄。拒绝看电影男生:不去!女生:电影确实不错,但我还要做某事;我不能肯定我去还是不去;我将尽量去。女孩的反话:“你真坏!”(2)男性的话语可以比较粗鲁,女性的话语一般比较文雅。女性的骂人话:“神经病!”、“变态!”。(3)男性对谈话反应迟缓,喜欢打断别人说话,喜欢与人争辩,喜欢控制话题。女性对谈话反应积极,较少打断别人说话,喜欢隐藏个人态度,注意倾听。二、语言性别差异形成的原因(一)生理因素(二)社会因素(三)文化心理因素(一)生理因素女性的语言功能发育早,语言能力比男性强。(二)社会因素(一)社会分工不同传统模式:男主外,女主内。男性从事社会工作,女性则在家里操持家务,肩负生儿育女的职责。(二)社会地位不同男性处于主宰地位,女性处于从属地位。许多重要的社会职位被男性所占据。你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里是相宜的。《圣经》中国的“三从四德”三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。(《仪礼·丧服·子夏传》)四德:德、容、言、工。(《周礼·天官·九嫔》)男女价值的评价标准不同。男性价值的评价标准:职业、收入、能力、权利、地位。女性价值的评价标准:形象、品行。“说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。”(钱钟书《围城》)男子有德便是才,女子无才便是德。陈继儒《安得长者言》)男性语体是强势语言,特点为:积极主动、直截了当,喜欢控制话题,常常打断别人的话,下结论时比较绝对。女性语体是无势力语言,特点为:很少左右话题,注意倾听,多用礼貌用语、无意义的评估性形容词等,风格比较委婉、含蓄。(三)文化心理因素性别原型:人们对男女两性适切行为的一种相对固定的社会期望。男性:积极进取,勇敢强健,成就事业;女性:善良谦和,细腻温柔,相夫教子。在言语活动中,男性可以高声大气;女性最好轻言细语。男性可以使用粗鲁的词语,同样的言语行为出现在女性身上,则被贬斥为言语粗俗,“缺少女人味”。当然,一旦男性说话轻声细语,就可能被嘲笑为“娘娘腔”。但社会审美也有所突破!!春哥——李宇春【中性美的代表】台湾版“李宇春”:张芸京F4(台版、韩版、内地版)女书思考题1、分析语言(文字、词语、称谓等)中的性别歧视现象。2、结合实例,谈谈其他语言变体现象(如行业变体、阶层变体、年龄变体等)。