搜索
●公正是施政的目的（丹·笛福）●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）还人民以公正1999年3月的一天，王书田刚踏进办公室，案头的电话就“丁零零……”地响个不停。他赶忙拿起听筒，电话里传来一个沙哑的声音，“反贪局吗？我要举报……”。打电话的是中国水文地质某勘探大队职工，举报他们的财务科长张某贪污公款。水文大队曾经效益非常好，近年来却发不出工资，许多职工外出打工。主管财务的张某一人主管着水文大队四、五个部门的账，在离任审计时发现他利用所掌握的账务技巧东倒西挪，从中牟利。在侦查中，张某凭着四十多年的财务工作经验，提出各种理由狡辩，案子一时陷入僵局，有些干警有了松懈厌战情绪，甚至有的还想打退堂鼓。看到这些情况，王书田语重心长地对干警们说：“我们头上顶的是国徽，代表着国家，我们的背后是人民，地质大队的几百名工人常年奔波在外、风餐露宿，大队的财产既是国家资产，也是他们的血汗钱，我们决不能让这些血汗钱被犯罪分子侵吞，再苦再累我们也要把这个案子查下来，我们也要把它啃下来！还人民以公正”于是，他和干警们对前期初查的证据重新进行分析，逐条进行归纳整理，制定了新的侦查方案。白天扎进小山似的帐堆里，对成千上万的票据逐张逐页、逐笔逐项进行审核排查，晚上带领干警挑灯夜战，对排查出来有疑点的账目分析论证，再分头寻找证人，核实证据。很快，办案人员从众多的帐册中发现有一笔支出历经四年多次周转被转出，由此最终查清了张某贪污公款8万余元的犯罪事实。公正的力量商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要多支付1.2元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要求无效。因为犹太人认为，对同一商品设定双重的价格，就破坏了买卖商品的价格公正原则。犹太人知道，唯有公正，才会有回头客，才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。公正让我别无选择在世乒赛中,有一场令人难忘的球赛。那并非是一场决赛,而是一场淘汰赛,中国选手刘国正对德国选手波尔,胜者进入下一轮,负者则只有打道回府,再无机会。两强相遇,打得难解难分。在第七局也是决胜局里,刘国正以12比13落后,再输一分就将被淘汰。就是这关键的一分,刘国正的一个回球偏偏出界了!极度沸腾的场馆顿时寂静无声,观众们似乎不敢相信眼前的一切,刘国正自己好像也糟了,愣愣地站在那里；波尔的教练已经开始狂呼胜利,准备冲进场内拥抱自己的弟子。而就在这一瞬间,波尔却优雅地伸手示意,指向台边——这是个擦边球,应该是刘国正得分。就这样,刘国正被对手从悬崖边“救”了回来，而且，最终反败为胜．这是一场足以震撼世人的经典之战！不仅是因为双方选手的高超球艺，也不仅是因为刘国正在绝境中的坚韧不拔，更因为波尔那个优雅的手势。对于波尔，夺取世界冠军是梦寐以求的愿望，却屡屡失之交臂。这一次，他再次如此接近自己的梦想，只要赢下那一分，就可以顺利晋级。而这个球是否擦边或许只在0.01厘米之间，观众看不到，对手也看不清楚，而即便是裁判也可能错判。但是，波尔却毫不犹豫地选择了主动示意。波尔失利了，同时赢得异国观众雷鸣般的掌声。赛后，记者们追问他为何要这么做。他只是轻描淡写地说了句：“公正让我别无选择。”赢要赢得堂堂正正，输要输得光明磊落。波尔几乎是不加思索地做出的那个动作，说明公正已成为他的一种下意识的举动。将公正变成一种习惯，这位赛场上的失败者给我们上了一堂生动的人生课。七律社会主义核心价值观之公正篇王权在握莫轻弹，玉带还须配铁冠。激浊全凭三尺剑，扬清更赖七星坛。公平买取江山稳，正直修来社稷安。百姓心中多绮梦，南衙从此地天宽。怎样看『平等并不意味着公正』这句话及这张图？原图是日文汉字的平等与正义，用意是展现“机会平等”和“结果平等”的差异。公正和平等的区别在于公正更注重表达“不偏袒任何一方”，而不是“不论你自身条件多么糟糕我们都可以让你看到球赛（有基本保障）”，从这个角度来讲，右图甚至谈不上公正。而平等既可以指机会平等也可以指结果平等。