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1第七单元单元概述1．会写15个生字，能正确读写“琴弦、谱写、莱茵河”等词语。2．能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。3．欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。4．感受作者展开联想和想象的写作方法，学习写作时把眼前看到的和内心想象的自然地融合在一起。5．积累课文中的优美语言，体会课文表达的感情。重点1．会写15个生字，能正确读写“琴弦、谱写、莱茵河”等词语。2．能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。3．积累课文中的优美语言，体会课文表达的感情。难点1．欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。2．感受作者展开联想和想象的写作方法，学习写作时把眼前看到的和内心想象的自然地融合在一起。《文言文二则》2课时《月光曲》2课时《京剧趣谈》1课时口语交际1课时习作2课时语文园地2课时21文言文二则【知识与技能】1．会写7个生字，读准“哉、曝、拊、搐”等易混难读的字，把握朗读的节奏，正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。2．借助注释、资料及已有的文言文基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲故事。3．了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。【过程与方法】凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。【情感、态度与价值观】1．体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。2．明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。2重点1．会写7个生字，读准“哉、曝、拊、搐”等易混难读的字，把握朗读的节奏，正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。2．借助注释、资料及已有的文言文基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲故事。难点1．了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。2．体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。教师：准备多媒体课件，音乐《高山流水》。学生：搜集了解伯牙、锺子期和戴嵩的相关资料。2课时第一课时1．会写7个生字，读准“哉、曝、拊、搐”等易混难读的字，把握朗读的节奏，正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。2．借助注释、资料及已有的文言文基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲故事。3．体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。重点会写7个生字，读准“哉、曝、拊、搐”等易混难读的字，把握朗读的节奏，正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。难点1．借助注释、资料及已有的文言文基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲故事。2．体会“知己”的内涵，感悟朋友之间的真挚感情。一、谈话导入，激发兴趣同学们，我们今天要学的课文与平常所见的课文有什么不一样的地方呢？二、初读课文，扫除障碍1．自由朗读《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》二篇文言文，要求读准字音，读通句子。注意“哉、巍、弦、轴、曝”的写法。2．检查自读情况。(1)指名读课文，正音。(2)练读。(3)指名读，师生评述是否正确、流利。3三、学习《伯牙鼓琴》(一)揭示课题，简介人物1．出示课件：伯牙、锺子期图片。学生交流关于伯牙的资料。2．解课题，读课题。(事件：鼓琴；人物：伯牙。)(二)初读课文，整体感知1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。巍巍乎/若/太山。汤汤乎/若/流水。锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无足/复为/鼓琴者。(三)细读课文，研读文本1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和锺子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？(借助课后的注释；联系上下文理解；学会用自己的话说说课文的意思。)2．学生自学，弄懂课文的意思。3．通过自学，你读懂了什么？(伯牙和锺子期互为知音。)4．你从哪里看出伯牙和锺子期互为知音？(从伯牙鼓琴时，锺子期所说的话。)(1)引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所弹，锺子期必得曲中意。(2)引导学生展开联想：在遇到锺子期前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视锺子期为知音？(不缺少表面的、肤浅的。因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……)(3)说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？(失望、寂寞、忧虑、渴望……)(4)后来，当你终于遇到了子期，你的心情是怎样的？(快乐、激动、充满希望、欣慰……)5．小组合作，理解文意。(1)体会文言文与现代文的不同。以第一句为例：伯牙鼓琴，锺子期听之。“鼓”是“弹”的意思，现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了。“琴”指的是古琴。教师小结：你看，文言文中几乎每个字都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。(2)小组内交流重点字词的含义。(3)呈现组内不能解决的问题，教师指导。预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。(正在。)预设2：“善”在文中的意思是什么？(美、妙。)预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中“足”的意思是什么？(值得。)预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？(叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美，又使作者的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。)(4)师：现在请同学们结合课文注释，小组合作，试着翻译全文。4小组成员汇报，师适时出示：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，锺子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，他认为失去知音，世上便再无值得他为之弹琴的人了。(四)练讲故事，言语实践1.试着用自己的话说一说故事的内容。指名说，教师随时补充。2．小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。3．班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。(五)补充拓展，领悟绝弦之情1．教师深情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。生齐读：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2．从伯牙“破琴绝弦”的行为感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？3．从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。课件出示：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？万两黄金容易得，知心一个也难求。师：这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。4．回顾全文，说说这篇课文的主题思想是什么。这是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。(六)再读课文，领悟表达伯牙与子期一个鼓琴，一个听之，他们相遇相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴了呢？(学生读文，交流)师小结：这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊，但是我们却能从表现锺子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。这样的表达是多么简练和巧妙啊！(七)对比质疑1．出示伯牙子期的图片。你有什么问题要问吗？(学生提出疑问)一位是集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担的樵夫，那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？(是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。)(板书：艺术的魅力)2．齐读全文，感受艺术的魅力。四、布置作业51．背诵全文。2．把这个故事讲给父母听。伯牙鼓琴伯牙善鼓琴绝弦锺子期善听之死知音难觅第二课时1．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，体味作品的内容和情感。2．明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。重点阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。难点抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。一、复习导入1．指名背诵《伯牙鼓琴》。2．上节课我们所学的《伯牙鼓琴》一文，向我们展示了两个好朋友之间深厚的情谊。这节课我们继续学习一篇文言文，一起感受绘画的魅力。二、学习《书戴嵩画牛》(一)导入课题，简介作者1．师：今天这节课，老师要带大家一起学习《书戴嵩画牛》。(师板书课题，全班齐读)上课前，老师要考考大家：题目中的“书”是什么意思呢？(生回答，师板书：书写、记录)“戴嵩”是谁？(学生介绍。)大家对题目是怎样理解的？(指名回答)2．简介作者苏轼。师：苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》。猜一猜，他会说什么呢？让我们到课文中去看个究竟吧！(二)多样读文，整体感知1．学生自由读文，要求读准字音。2．指名读课文，检查学生朗读情况。(1)指名读课文。(2)正音。师：(出示容易读错的字词。)文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？蜀轴囊曝搐婢拊掌(3)指名读，全班齐读。63．师范读全文。4．指导课文朗读。师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？(1)师出示课件：蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。(2)学生试读，集体评议。5．齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。6．自读练习，注意读准字音，读通句子。7．师生合作读。师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学们读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。(三)小组合作，理解文意1．出示小组学习要求。(1)小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(2)不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。(3)小组内将不能解决的问题记录下来。2．小组内交流字词句的含义。3．呈现组内不能解决的问题，教师指导。预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思是什么？(喜爱。)预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中“尤所爱”在文中的意思是什么？(尤其珍爱。)预设3：“一日曝书画”中“曝”在文中的意思是什么？(晒太阳。)4．师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。小组成员汇报，师适时出示：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百件。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛角斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！(四)练讲故事，言语实践1．试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。2．小组内练讲故事。3．班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。(五)精读课文，感受人物1．默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？(指名发言)师出示课件呈现戴