中国现代文学三十年复习提纲

中国现代文学三十年复习提纲文学思潮与运动第一个十年（1917——1927）文学革命文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。双簧信：钱玄同、刘半农周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。1922年与学衡派的论辩。学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。鲁迅《估学横》，批驳。文学革命实绩：1。白话文的推广。2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。3.文学理论建设取得初步的成果。意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。新文学社团的建立：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。文学研究会：1921年1月，北京。周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》。倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。以1925年五卅为界，后期：“表同情于无产阶级”新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。由此产生新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）。宣称：要把创格的新诗当做一件认真的事情做。倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”语丝社，浅草社，湖畔诗社。其他社团请同学们参照作业胡适与周作人的理论贡献。胡适：“白话文学论”和“历史的文学观念”论，筑起了胡适的文学思想的基本构架。周作人：最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别与旧文学的本质特征。1919年周作人还提出“平民文学”的概念。文学创作的潮流与趋向：1.理性精神的显现。2.感伤情调的流行3.是个性化的追求。4.多样创作方法的尝试。第二个十年（1928——1937.6）进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。同年3月，胡适，徐志摩，梁实秋为核心的《新月》月刊创刊。“独立的原则”“健康的原则”“尊严的原则”。此时期显著特征：1、五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。2、革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。基本线索：国民党建立党制文化与党制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。决定面貌的是（基本历史线索）：无产阶级文学运动（左翼文学运动）民主主义，自由主义作家的文学运动无产阶级革命文学的同盟军：自由主义：对传统文化的批判有所保留，不以反对现行制度为目的。民主主义：批判现实社会制度。革命文学论争：背景：1、现实政治的推进。2、作家的思想自3、国际无产阶级文学思潮的影响。论争：后期创造社和太阳社：提倡文学的阶级论、工具论；全盘否定五四文学，攻击五四时期已成名的作家鲁迅、茅盾等鲁迅、茅盾还击。左联：基本情况：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团。常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。积极推动文艺大众化运动。创作方法演进：新写实主义—唯物辩证法创作方法—社会主义现实主义意义：1、标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）2、无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。3、分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。自由主义作家与左翼作家的论争：自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：左翼作家与“新月派”的论争新月派（梁实秋）观点：1、人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）2、天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）3、革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学是“伤感的革命主义”、“浅薄的人道主义”评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。左翼作家与自由主义作家就“性灵文学”的论争：论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”1、对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。2、强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。左翼作家与京派作家的论争：京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。文学创作的潮流与趋向：三大派别：左翼，京派，海派。共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。第三个十年（1937.7——1949.9）特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）2.不同地域有着不同的文学。3.孤岛文学战时形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”国统区抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。会刊：《抗战文艺》口号：“文章下乡，文章入伍”具体表现：1．文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。2．报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。3．各种大众化的文艺形式唱主角。结果：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。具体表现：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向：面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。3.主题集中：诅咒黑暗；否定腐朽的现实政治；表现知识分子的自我内省，历史总结。解放区：民族形式革新与大众化，创作基调明朗，朴素。赞美新社会新制度；热情描绘人民斗争生活；写翻身解放的新人形象。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。评价：优点：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中国民族传统文艺复兴，推动新文学发展。缺点：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。“孤岛”文学：1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。戏剧最活跃“上海剧艺社”《夜上海》沦陷区文学：（七七事变后，东北和华北沦陷区）乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：1942年座谈会上。正式发表于1943年《解放日报》内容：1．党如何领导文艺，文艺的“外部关系”问题。2．核心命题：革命文艺“为群众”及“如何为群众”。3．根本的，原则的问题：“为什么人的问题”，“首先为工农兵服务”“工农兵方向”4．如何为群众：世界观和思想感情的改造。大众化。5．文艺源于生活，比生活更高。文学思潮，论争：1．关于“民族形式”问题2．关于“文艺与政治，文艺与生活关系”3．现实主义与“主观”问题胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。小说第一个十年：1．五四小说取得文学正宗地位：从文学边缘地位向中心移动：原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。五四革命给小说现代化的契机：原因：阅读群体扩大，西洋小说的引入。2．从“问题小说”到人生派写实小说问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。人生派写实小说：主要由叶圣陶的创作和文学研究会的乡土小说作家群组成。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。叶圣陶：从问题小说起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。3.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式作者多集中于创造社。(1)郁达夫《沉沦》集为代表。其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。独特的题材：域外留学生中青年人青春期的性心理。独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。“自叙传”小说特点：1.抒情性（主观抒情）直抒胸臆、自我解剖、长篇独白。2.自叙传（以创作者为艺术中心）：不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。3.自我暴露（侧重表现创作者心境）：真实感人的抒情主人公形象，彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格。4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）郁达夫小说的发展：《过去》摆脱自叙传模式的尝试。《迷羊》写实增加而仍保持感伤酣畅。《迟桂花》和谐的诗化意境，返归自然净化心灵的主旨。从感