第八章--思想政治教育内容

第八章思想政治教育内容主讲：李婷思想政治教育内容由思想政治教育的目的和任务以及教育对象的思想实际所确定。1、根本目的：不断提高人们的思想道德素质，促进人的全面发展。我国思想政治教育的根本目的提高人们的思想道德素质，促进人的自由全面发展，激励人们为建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义而奋斗2、内容构成：包括世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育、道德观教育。第一节思想政治教育内容概述内容概述•世界观教育•政治观教育•人生观教育•法制观教育•道德观教育辩证唯物主义历史唯物主义基本国情教育、党的基本路线教育、爱国主义教育、形势政策教育理想信念教育、人生价值观教育、生命价值观教育、艰苦奋斗精神教育社会主义民主教育、社会主义法制教育、遵守纪律教育职业道德教育、社会公德教育、恋爱婚姻和家庭道德教育、共产主义道德教育3、确定和运用思想政治教育内容的要求•注意教育内容的政治性、目的性和先进性•注意教育内容的针对性和可接受性•注意满足时代发展要求，不断丰富和发展思想政治教育内容•注意运用系统论方法不断优化思想政治教育内容结构第二节、世界观教育1、辩证唯物主义教育的基本观点：物质第一性，意识第二性，世界的统一性在于其物质性，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的主观映象；物质世界是普遍联系的，世界的普遍联系必然导致事物的运动变化和发展。三大规律：对立统一规律，量变质变规律，否定之否定规律对立统一规律•世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。•对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。量变质变规律•任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。•量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。否定之否定规律•任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。•否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。2、历史唯物主义教育•基本观点：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；人类社会的发展是一个自然历史过程。•社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对矛盾贯穿于整个人类社会•辩证的看问题，运用历史唯物主义的基本观点去认识和分析一切社会历史现象。第三节、政治观教育1、基本国情教育•内容：包括自然国情教育、历史国情教育、现实国情教育和比较国情教育等方面。•当前要认清哪些基本国情？•社会主义初级阶段•系统地了解我国经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等各方面的历史和现状•我国的优势和与世界其他国家之间的差距2、党的基本路线教育•党在社会主义初级阶段的基本路线？基本路线的内容：任务、保证、动力、目标•党的十三大对党在社会主义初级阶段基本路线概括为：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。这条基本路线的核心内容是“一个中心二个基本点”。3、爱国主义教育•什么是爱国？（情感是基础，思想是内核，行为是体现）•由于“什么才是爱国”人人看法不同，所以爱国一词显得颇为主观，因此人们对“爱国”行为的定义极具争议。•进行爱国主义教育，即激发人们的爱国情感，培养人们的爱国思想，引导人们的爱国行为4、形势政策教育•形势是指社会政治、经济、文化等方面的现实状况和国际国内时事的发展趋势；•政策是党和国家为实现一定时期的路线和任务而制定的行动准则。•进行形势政策教育，就是经常向人们分析国际国内形势的发展变化，宣传党的路线、方针、政策，培养人们用正确的观点与科学的方法观察和分析形式的能力，正确理解、把握及执行政策的能力。第四节、人生观教育•1、理想信念教育•理想是人们在实践中形成的对未来社会和自身发展的向往与追求。•信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的精神状态。•进行理想信念教育，就是要使广大民众树立中国特色社会主义的共同理想，使广大共产党员和先进分子确立马克思主义信念，树立共产主义理想。•为功名与为爱情•巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。”•为物质与为精神•人为财死，鸟为食亡。•为己与为人•人不为己，天诛地灭。•如何实现理想？•注意层次性；•把社会理想和个人理想结合起来；•要把理想和现实结合起来。•2、人生价值教育•衡量人生价值的标准是个人对社会的责任和贡献与社会对个人的尊重和满足。社会价值与自我价值•人生的自我价值，是个人的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。•人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。•对于袁隆平的社会价值我们家喻户晓，他研究出了杂交水稻而且还无偿地捐赠给了世界。这是物质上对社会的贡献，可是他让我们看到了一个多么具有奉献精神的中国人，我们应该感到自豪，并且他的这种职业精神和道德观念更感染着我们，他对我们的精神贡献又是多么巨大啊！这样看来，袁隆平院士充分实现了其社会价值。我们应该这样想过，袁隆平完全可以把那项使我们吃饱的专利留给自己，然后成为大富翁，或者让国家给予他些什么。可是他没有，只是有几个奖章罢了。这就是满足。•3、生命价值观教育•长江大学学生救人事件10月24日14时15分许，长江沙市宝塔湾，一阵急促的呼救声打破了欢乐与平静，2名男孩不慎落水。十余名长江大学学生，紧急决定手拉手结成人梯下水施救。两名落水者最终获救，但陈及时、何东旭、方钊等3名大学生溺亡，均年仅19岁。•3个大学生换2个小孩，值得吗？•首先我们要与科学的观点来看待事物，不能听取别人的片面之词。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，用辨证法才能对事情最好的表达。学生下水救人首先是道德的肯定，但是没有法律的必须，这个就是为什么有人没出手的原因，每个都有自己的价值趋向，对事物的认知也不尽相同，那些学生根本就有可能不知道江水的温度，那个不是河水温度很低。再有打捞的问题，他们也只是受到上面的压迫，和人性的自私使然。•从这件事中，我们必须认识到，做事一定要把感性认识和理性认识结合起来，不能意气用事，但是更不能麻木不仁，善于运用头脑，智慧是解决一切难题的根源。•4、艰苦奋斗精神教育拿破仑，矮小的身材、贫寒的家境、科西嘉的口音，都成为了同学的笑柄，但他没有屈服，而是以勤奋用功来避免嘲笑和侮辱，最终成为法兰西皇帝，横扫欧洲成为一代战神。林肯，一生的简历几乎就是失败的最佳注释，他只成功过三次，其中，最后一次当选美国总统。换做他人，谁敢保证他能坚持下来。赖斯，她妈妈从小就告诉她，因为是黑人，只有比白人努力两倍，才能和他们平等；比白人努力三倍，才能超越他们。最终，赖斯走进了那座曾因为自己的肤色而被拒之门外的大楼。五、法制观教育•1、社会主义民主教育•什么是民主?•什么是社会主义民主？•主体的普遍性•权利的广泛性和现实性•对人民民主与对敌人专政的辩证统一•2、社会主义法制教育•社会主义法制是社会主义国家按照工人阶级和广大人民群众的意志建立起来的法律制度和由此建立起来的法律秩序的总称。•社会主义法制是保护人民，打击敌人，制裁犯罪，维护社会秩序，实现人民民主专政历史任务的重要工具。•如何教？•明确的法治意识•“知法”、“守法”和“依法办事”•突出重点对象：干部和青少年•3、遵守纪律的教育•纪律是指一定社会组织为实现组织目标要求其成员所必须遵守的一种行为规范•正确理解纪律与自由的关系六、道德观教育•道德是以善恶标准来评价、依靠社会舆论和内心信念来实现的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范及其相应的心理意识和行为活动的总和。•“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德，道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧永远弥补不了道德的缺陷。”——但丁•党的十四届六中全会《决议》明确提出：“社会主义道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”八荣八耻以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻1、职业道德教育•职业道德是指从事一定职业的人们在履行其职责的过程中，在思想和行为上应当遵循的行为规范及其心理意识、行为活动的总和。•职业道德的主要内容(1)爱岗敬业(2)诚实守信(3)办事公道(4)服务群众(5)奉献社会•2、社会公德教育•社会公德是指一个社会的全体公民为了维护公共生活秩序、调整人们之间的相互关系所必须共同遵循的道德规范及其相应的心理意识和行为活动的总和。•公德与私德？什么是公德？•乘公交车必须买票，购买商品必须付钱，接受了服务（如电信、邮政、医疗、餐饮）必须缴费，未经他人允许不得动用他人的财物，等等。•换言之，遵守法律和法规，凡法律和法规禁止的事都不做，这就是遵守公德。关系到社会对个体要求的责任、义务，与法律、风俗、习惯相连，必须遵循，不能例外；•什么是私德？•主动帮助别人，做好事，为公众利益、为他人利益牺牲自己个人的利益，比如在公交车上主动给老弱病残孕让座，把倒在街头的危重病人送到医院急救，长年捐助需要帮助的人而不留姓名，在出国调资等名额有限的情况下主动把名额让给别人，等等。•更侧重于个人理想、信仰，可以期待，但不能强求。•请看下面案例，并分析他的做法对吗？《一对眼球》•北京市人民医院眼科博士、副主任医师高伟峰，有一次他准备给患者作眼角膜移植手术，但就在手术前一天，他发现库存的眼角膜已经坏死而无法使用。为了保证第二天的手术成功，防止患者因肉眼穿孔病情恶化而最终导致失明，他私自到停尸间摘取了一具尸体的一对眼球，还为尸体装上了一对假眼。•第二天，他用从尸体身上取下的眼角膜成功地完成了手术，患者的视力得到恢复。但就在这时，停尸间尸体的家属在举行遗体告别仪式时发现尸体眼球被“偷”，于是死者家属以“盗窃、污辱尸体罪”状告高伟峰（新刑法第30条），请求法院依法追究高伟峰的刑事责任。•据调查，高伟峰偷摘眼球，纯粹是为了救死扶伤，他与患者既无任何亲戚、熟人关系，也没有收患者一分钱的红包。•3、恋爱、婚姻和家庭道德教育•（1）爱情观教育•自主性和对等性专一性和排他性•持久性和阶段性社会性和道德性爱情与人生：冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”（英国哲学家）培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”正确对待恋爱中的一些问题（1）摆正爱情在生活中的位置（2）恋爱中要失恋不失志、不失德（3）正确区分友谊与爱情（4）要尊重双方自愿选择爱人的权利，平等履行自己的义务（5）要忠贞专一，反对见异思迁（6）要文明理智，反对不负责•（2）婚姻观教育•婚姻形态的历史演变•群婚制：原始社会婚姻家庭的主要形式。包括血亲杂交、血缘群婚、不同血缘家庭的群体通婚三个阶段。对偶制：是一种不牢固的个体婚姻，是从群婚制向一夫一妻制的过渡形式。一夫一妻制：是从对偶制家庭中产生的，它的最后胜利是文明时代开始的标志之一。•婚姻道德的主要规范：•婚姻自主•婚姻中当事人自重人格•夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱情•夫妻之间互敬、互信、互助、互让•