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中国书法发展史汉字的演变及书法的分类殷商甲骨文殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了：中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。金文---西周散氏盘为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。东周石鼓文为战国时代秦国刻石。今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。在《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。秦代小篆春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。汉代隶书汉代四百二十六年间，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，隶书是汉代普遍使用的书体。魏晋书法魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶行草诸体兼备俱臻完善的一代。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化，无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。王羲之《兰亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“行书第一”南北朝书法南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，同时也是最接近楷书的一种字体，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。唐代书法唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。初唐的书法有“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。唐代书法艺术进入鼎盛时期的有，颜真卿和柳公权的楷书、张旭和怀素的狂草。柳公权神策军碑后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。欧阳询九成宫醴泉铭欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。颜真卿颜真卿祭侄稿孙过庭---书谱宋代书法帖学大行半个世纪的五代十国分裂混乱局面，国家复归统一。宋代为后世所推崇者有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家。＜黄州寒食诗贴＞苏轼米芾宋徽宗閨中秋月詩元代书法书法一度出现兴盛局面。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，纵观元代书法，并不怎么出色。明代书法明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。文征明过庭复语十节卷文征明赤壁赋祝枝山清代书法清代是中国历史上最后一个封建王朝。在文艺上，清代自有其绚目迷人处。这时是书法发展史上的又一个中兴期。王铎郑板桥