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文学常识中国历史朝代前21世纪～前221年1912年～1949907年～1234年公元前206；公元220；280；420；581（北周）。封建社会的确立、发展时期。先秦两汉魏晋南北朝夏商周（春秋战国）前221年～公元5811271年～1911年581年～907年唐隋封建社会繁荣发展时期五代十国宋辽夏金元明清中华民国朝代与作家作品夏商周·春秋战国·先秦两汉唐隋五代十国宋辽夏金元明清中华民国诗经历史散文楚辞诸子散文赋魏晋南北朝汉乐府史记汉书三曹陶渊明民歌王维孟浩然王昌龄高适李白杜甫白居易李商隐杜牧苏轼李清照柳永辛弃疾关汉卿马致远郑光祖白朴四大名著聊斋志异儒林外史神话《精卫填海》《夸父追日》《后羿射日》《女娲补天》《鲧禹治水》诗歌散文先秦文学考考你？中国有哪些史书典籍？第一部诗歌总集----《诗经》《离骚》305；风雅颂；赋比兴；西周初至春秋中叶的黄河流域周文化；现实主义。浪漫主义第一部语录体儒家经典散文作品----第一首长篇叙事诗----《孔雀东南飞》第一首长篇抒情诗——第一部军事著作----与《孟子》《庄子》等诸子散文《孙子兵法》第一部较为完备的编年体史书----《左传》第一部国别体史书----《国语》《战国策》是继《国语》之后的一部国别体史书。记事记言为主历史散文南宋时朱熹将《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书，为官方科举取仕的必读书。儒家《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。《左传》虽有解经（为《春秋》作注解）性质，但大体上可认定为中国史学史上第一部形式完备的编年体史书。记事自鲁隐公元年（前722）始，至鲁悼公四年（前464）止,较详细记载了这250多年间各诸侯国的政治、军事、外交、经济和文化等方面的重大史实，其中，对诸侯列国之间的矛盾和争斗，所记尤为具体翔实。8《春秋左氏传》与西汉初年写定的《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。《国语》是我国先秦时期的一部史书，是关于西周（公元前11世纪～公元前771年）、春秋（公元前770年～公元前476年）时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。《国语》记事年代起自周穆王，止于鲁悼公（约公元前990—前453），共538年各国内政、外交等事件，记载各国史实以及各贵族间朝聘、宴会、讽谏、辩论、应对之辞，一些历史事件及传说故事。《国语》是我国第一部国别体史书，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国之事。凡21卷，其中《晋语》9卷，《周语》3卷；《鲁语》、《楚语》、《越语》各2卷；《齐语》、《郑语》、《吴语》各1卷。•《诗经》是我国最早的一部诗歌（古代乐歌）总集，收录了周初至春秋中叶的诗歌，共305篇。•从孔子起被奉为儒家经典，汉初被朝廷立为官学，始称《诗经》。《诗经》概貌《诗经》之“四始六义”•四始：四篇列首位的诗《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》•六义：风、雅、颂/赋、比、兴“风、雅、颂”：按音乐对《诗经》的分类。“赋、比、兴”：《诗经》的三种表现手法。风、雅、颂•风：带有地方色彩的乐曲，十五个地方的民歌，黄河流域的民间乐歌为主。（周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，160篇）•雅：正也。言王政之所由废兴。正声雅乐，贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌（包括大雅74篇、小雅31篇）•颂：美盛德，功告于神明。宗庙祭祀乐歌，祭祀时颂神或颂祖先的乐歌（“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇）赋、比、兴富有中国特色的诗歌创作方法赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。——朱熹两汉文学第一部纪传体史书——西汉·司马迁《史记》第一部断代体史书——东汉·班固《汉书》•汉赋•司马迁《史记》•班固《汉书》•汉乐府•《古诗十九首》《陌上桑》、《孔雀东南飞》“五言之冠冕”汉赋四大家，一般是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。《子虚赋》《上林赋》《史记》简介“史家之绝唱，无韵之离骚。”——鲁迅《汉文学史纲要》•我国第一部纪传体通史。•记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史•共130篇，12本纪，10表，8书，30世家，70列传五部分组成，52万多字。•本纪：历代最高统治者的政迹；•表：是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；•书：天文、历法、水利、经济、文化等专题史；•世家：是先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记；•列传：为历代有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。“本纪”、“世家”、“列传”占全书的大部分篇幅，以写人物为中心。魏晋南北朝文学东晋干宝《搜神记》刘义庆（南朝宋）志怪小说轶事小说曹丕《典论·论文》陆机《文赋》刘勰《文心雕龙》钟嵘《诗品》魏晋南北朝文学理论批评论著：开后世笔记小说之先河唐代文学一、唐代文学繁荣的原因•外部——政治、经济、文化、思想、士人生活等。•内部——文学自身承传。•1、国家统一，社会经济繁荣，国力的强盛，人民生活安定，这是唐代文学繁荣的物质基础。唐王朝建立后，采取了一系列比较开明的措施，如均田制、租庸调制等，社会经济很快走向繁荣，出现“贞观之治”、“开元盛世”等盛世局面。杜甫《忆昔》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳吉日出，齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”手工业、商业为代表的城市经济空前繁荣，除了首都长安以外，洛阳、扬州、成都、广州，都是当时繁华的大城市。国内交通发达。国家的版图空前扩大。•李白《古风》（第四十六）“一百四十年，国容何赫然。”•《献忠心》（《敦煌曲子词集》）蓦却多少云水，直至如今，陟历山阻，意难任。早晚得到唐国里，朝圣明主，望丹阙，步步泪，满衣襟。生死大唐好，喜难任。齐拍手，奏乡音，各将向本国里，呈歌舞。愿皇寿，千万岁，献忠心。经济繁荣对文学的影响：（1）提供闲暇，以便进行娱乐或文学创作。（2）提供游历天下的可能，促进山水诗、描写都市生活和交游生活的诗的发展；文人的精神风貌改变，影响到诗歌创作的风格。（3）市民文学开始出现。•唐代的许多诗人都曾有过一段漫游生活。李白：“五岳寻仙不辞远”、“一生好入名山游。”杜甫：“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。孟浩然：“山水寻吴越，风尘厌两京”。冯至《杜甫传》：“他们离开狭窄的家乡，看见异乡的山水与新奇的事物，遇到些幸福或不幸的遭遇，自己也会感到一种解放，他们开阔了眼界，增长了经验，丰富了生活。”•安史之乱后，虽然唐王朝由盛转衰，但社会的巨大变化又深深地触动了文人的思想，也为文人的创作提供了丰富的素材。•2、统治阶级的提倡与重视，唐代以诗赋取士的科举制度和行卷之风的盛行，也是唐代文学繁荣发展的一个原因。唐代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人的创作也加以奖励、提倡。唐科举分常科和制科•常科：每年举行一次。科目繁多，有秀才、明经、进士、明法、明算、明字、开元礼、道举等。•制科：是天子自诏，“以待非常之才”。•在所有考试科目中，明经、进士最受重视。明经——考帖经；进士——主要考诗赋。•“三十老明经,五十少进士”•进士及第后极为风光。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》）诗赋取士的科举制度，对唐文学发展的影响(1)中下层地主阶级知识分子可以由此进入上层统治集团，这就使文学进一步从宫廷和贵族的垄断中解放出来，这也是唐代文学的繁荣的一个原因。（2）形成整个社会重视文学的风尚。（3）重视诗赋艺术技巧，讲究声律对仗。严羽《沧浪诗话·诗评》曰：“或问：‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”（4）“行卷”、“纳卷”、“温卷”对文学创作有影响。所谓“行卷”，就是应试的举子将自己的文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试之前送呈当时在社会上、政治上和文坛上有地位有影响的人，请求他们向主司推荐，从而增加自己及第希望的一种手段。所谓“纳卷”，就是举子到礼部应试之前，除了要向有地位有影响的人投行卷之外，还必须向礼部交纳习作，即“纳省卷”。所谓“温卷”，宋人赵彦卫在《云麓漫钞》卷八中说：“唐之举人，先借当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献。逾数日又投，谓之温卷。……盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。可参阅：程千帆《唐代进士行卷与文学》上海古籍出版社1980年版•3、政治开明，思想界宽松活跃，儒、释、道并存，为唐代作家提供了良好的创作环境。唐太宗的开明、大度“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置之怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则欲敬之，不肖者怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依之如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”——司马光《资治通鉴》贞观二十一年五月条儒、释、道三家思想在唐代儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了自由发展，并且呈现一种互相融和的趋势。在政权运作如法律依椐、社会结构、社会伦理等方面，在人材选拔与使用方面，儒家思想占统治地位。而在人生信仰、社会思潮、生活情趣与生活方式等方面，则时时杂入释、道。这极大地影响了唐代文学的发展。儒、释、道思想对唐文学的影响•儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神，佛教的影响丰富了唐诗的心境表现，道教的影响则丰富了唐诗的想象。•4、唐代文化繁荣，史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等都得到了很大的发展，对唐代文学产生了重大的影响。史学：二十四史中，唐修了八史。史学对史传文学有影响，如《段太尉逸事状》、《张中丞传后叙》等。书法：楷书中有颜真卿、柳公权、欧阳询；草书中有张旭、怀素。李白诗、张旭字、裴旻舞为“三绝”。绘画和雕塑：阎立本、吴道子的人物画，王维的山水画。大量的题画诗出现，及以画法入诗。山水诗与山水画相互影响、画论诗论交融渗透。苏轼：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”音乐：古诗中很多是和乐歌唱的，如乐府，七绝被称作“声诗”。燕乐的发展产生了词。许多诗人的诗作与音乐有关：韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》。舞蹈：全唐诗中有许多描写舞的诗篇，如杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。•5、南北文化交流，各去其短，合其两长，南方的“文”装点了北方的“质”，北方的“质”补充了南方的“文”，文质彬彬，尽善尽美，促进了文学高潮的到来。魏征《隋书·文学传序》：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”•6、唐代文学的繁荣发展还取决于文学自身的发展规律。唐代文学恰恰处在既有深厚的基础又有广阔的发展天地的时代。基础方面：《诗经》的现实主义传统、《楚辞》的浪漫主义传统、汉魏乐府的叙事抒情手法、六朝以后山水田园题材的开拓以及对声律、对偶等艺术技巧的运用从发展天地来说，五言古诗还有生命活力，七言古诗在魏晋南北朝才逐渐兴盛，全新的近体诗正处于孕育形成过程中。二、唐代文学的形式（一）诗歌（二）散文（三）小说（四）词（五）变文三、唐代诗歌的繁荣与发展1、诗人众多，名家辈出《全唐诗》（清.彭定求）收录唐代诗人两千二百余家。《全唐诗补编》（今人陈尚君）收作者一千多人。明代胡震亨《唐音癸签》统计，唐代诗人有别集者共691家。《诗薮·外编》（明.胡应麟）：“甚矣，诗之盛于唐也！其人则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”2、诗作浩繁《全唐诗》收录诗歌四万八千九百余首。《全唐诗补编》收诗5000多首。3、艺术精湛唐诗几乎把诗歌创作的各种艺术技法发挥到了极致。铺排、夸张、比兴、对仗精妙绝伦；沉郁顿挫、豪放飘逸、清丽俊爽各尽其美。4、流派纷呈山水田园诗派、边塞诗派、元白诗派、韩孟