literary-translation-lecture-nine-(drama)解读

LiteraryTRANSLATIONChapterNine[ENTER]TranslationofDrama1.GeneralRemarks2.Drama:ElementsandStylisticAnalysis3.CaseStudy4.BilingualReadingandAppreciationWhatisDrama戏剧史演员扮演角色、在舞台上当众表演故事情节的一种艺术形式。广义：戏曲、话剧、歌剧的总称。狭义：专指话剧。P306戏剧类型按作品类型:悲剧、喜剧、正剧按题材：历史剧、现代剧、童话剧等按情节的时空结构：多幕剧和独幕剧戏剧电影翻译的特点翻译理论家彼得.纽马克（PeterNewmark）认为戏剧翻译的目的是为了舞台演出，因此译者在翻译时要考虑到潜在的观众。由于戏剧强调的动作而不是描写或解释，戏剧翻译必须简洁而不能超值翻译。戏剧翻译不同于其他文学体裁的翻译，戏剧译文除供读者阅读外，还需供演员演出。区别在于：1.戏剧翻译的服务对象不同—剧院观众2.戏剧的视听型。“听”大于“看”。戏剧翻译要特别注意语言的通俗性，让观众一听就能明白，在此基础上才能进一步欣赏。3.戏剧的无注性。必须采取灵活的方式将应加注的地方在文内处理。4.戏剧语言的通俗性。译文对白要便于演员言说。戏剧电影的语言人物语言性格化戏剧艳艳是塑造人物性格的重要手段，凡是性格鲜明的人物都具有个性化的语言。Eg1.黄胖子：哥儿们，都瞧我啦！我请安了！都是自己弟兄，别伤了和气呀！（老舍《茶馆》）version:TubbyHuang:Now,now,folks,formysake,please.I’mheregreetin’youall!We’reallbrothers,ain’twe?Let’shavenoneofthembadfeelings.戏剧语言的动作性戏剧语言是表达戏剧冲突的重要手段，要表现人物的动作、表情和心理变化。Eg2.吴祥子：逃兵，是吧？有几块现大洋，想在北京藏起来，是吧？有钱就藏起来，没钱就当土匪，是吧？（老舍《茶馆》）Version：WuXiangzi:Deserters,right?TryingtohideinBeijing,withafewsilverdollarsinyourpockets,right?Whenthemoneyrunsout,becomebandits,right?(英若诚译)戏剧语言的通俗化戏剧演出要受时空因素的制约，要在有限的时间内、凭借有限的语言，表现丰富的思想内涵、生动刻画人物形象，戏剧语言就必须通俗、精炼，让观众看得真切的同时也听得明白。Eg3.刘麻子：告诉你，过了这个村就没这个店，耽误了事可别怨我！快去快来！（老舍《茶馆》）Version:Pock-markLiu:Iamtellingyou,youwon’tfindanotherchancelikethis.Ifyouloseit,don’tblameme!You’dbettergetamoveon.(英若诚译)戏剧电影翻译的原则忠实性原则所谓忠实，是指译文不能脱离原作，要准确的将源语信息传递给观众。Eg1.Yank:Goilswaitin’foryuh,huh?Aw,hell!Dat’salltripe.Deydon’twaitfornoone.Dey’ddouble-crossyuhforanickel.Dey’realltarts,getme?Treat’emrough,dat’sme.Tohellwit’em.Tarts,dat’swhat,dewholebunchof’em.(EugeneO’Neil,TheHairyApe)version:杨克：姑娘们等着你，咳？噢，见鬼！那全是胡说八道。她们谁也不等。她们为了一个五分币就会出卖你。她们全都是婊子，懂得我的意思吗？对待她们要狠狠的，我就是那么干的。见她们的鬼去。婊子，就是那么回事，她们全都是那一号的。文化词汇的灵活翻译原则文化因素往往是造成理解障碍的主要原因，“一种文化现象在另一种文化环境中属于文化空缺，因此，文化因素还具有很强的抗译性。”(刘肖岩，2004：108)Eg2.李三：改良!改良！越改越凉，冰凉！（老舍《茶馆》）Lisan:Reformedindeed.Soonyou’llhavenothingmorelefttoreform!(英若诚译)Eg3.常四爷：……现在，每天起五更弄一挑子青菜……（老舍《茶馆》）Chang:…Now,I’mupeverydaybeforedawn,carryingtwobasketsofvegetablestothecity…（英若诚译）Eg4.常四爷：我也得罪了他？我今天出门没挑好日子！（老舍《茶馆》）Version：Chang:Offendedhim?Thisismyunluckyday!(英若诚译)在翻译英语剧本时，也会遇到类似的问题。如在《威尼斯商人》中：“ThesebetheChristianhusbands!Ihaveadaughter;WouldanyofthestockofBarabbasHadbeenherhusbandratherthanaChristian!”Version:“这些就是相信基督教的丈夫！我有一个女儿，我宁愿她嫁给强盗的子孙，不愿她嫁给基督教徒！”（朱生豪译）DomesticationandForeignizationSchleiermacher’s(施莱艾尔马赫)“Eitherthetranslatorleavestheauthorinpeace,asmuchaspossible,andmovesthereadertowardshim;orheleavesthereaderinpeace,asmuchaspossible,andmovestheauthortowardshim”“译者要么可以尽量不惊动读者，而让读者去适应作者；要么可以尽量不惊动读者，而让作者去适应读者”（斯特里奇，1969，39；威尔斯，1982，33）施莱艾尔马赫认为，译者只有把外国语往本国语里掺（而不是反过来把本国语往外国语里掺），在译文中保存原语的特点，才能证明他具有传译文体的能力。按韦努蒂（Venuti）的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。（Venuti，1995:20）由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略（Shuttleworth&Cowie，1997:43-44）。它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”异化（foreignization）是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异（Venuti，2001:240）；或指在一定程度上保留原文的异域性，故意打破目标语言常规的翻译（Shuttleworth&Cowie，1997:59）。它主张在译文中保留源语文化，丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。用通俗的语言概括，即归化法要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容；异化法则要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，来传达原文的内容。Examples1.（1）胡太太叹了口气，看见胡国光还是一肚子心事似的踱方步。“张铁嘴怎么说的？”胡太太惴惴的问。——“很好，不用瞎担心了，我还有委员的福分呢！”——“么事的桂圆？”妻子没听清楚他的话。（茅盾《动摇》）译文：——“Hegavemeaverygoodnews.Weneednotworryaboutajob.IhavethepossibilityofbeingamemberofCommittee!”——“What‘scommontea?”askedthewife，whoonlyvaguelycaughtthesound.（钱歌川译）归化1.Loveme,lovemydog.爱屋及乌。2.alionintheway拦路虎3.lickone’sboots拍马屁4.Diamondcutsdiamond棋逢对手5.Aflashinapan昙花一现6.Haveonefootinthegrave风烛残年7.Togrowlikemushrooms雨后春笋8.Oneboyisaboy，twoboyshalfaboy，threeboysnobody个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。异化异化可以在语音层上出现。例如：ballet译作“芭蕾舞”cigar译作“雪茄”laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光”OK”等。异化可以在词语层出现。例如：crocodiletears”译作“鳄鱼的眼泪”anolivebranch”译作“橄榄枝”sourgrapes”译作“酸葡萄”thecoldwar”译作“冷战”等等。TheTranslator’sInvisibilitySchleiermacherallowedthetranslatortochoosebetweenadomesticatingmethod,anethnocentricreductionoftheforeigntexttotarget-languageculturalvalues,bringingtheauthorbackhome,andaforeignizingmethod,anethnodeviantpressureonthosevaluestoregisterthelinguisticandculturaldifferenceoftheforeigntext,sendingthereaderabroadInChina,freetranslationwasoftenadominanttranslationstrategy,whileliteraltranslationwasinsecondary.DisputesoverthemethodofliteraltranslationandthatoffreetranslationalmostwentthroughtheChinesetranslationhistory.ThefirstdisputetookplaceinthecourseoftranslatingtheSanskritBuddhistscripturesintoChinese.Dao’an,oneofthewell-knownmonksoftheQianQinStateduringtheEastJinDynasty,wastherepresentativeofthosewhofirmlyadvocatedliteraltranslation.ButKumarajiva(鸠摩罗什)，oneofDao’an’scontemporaries,firmlyadvocatedfreetranslation.HewasversedinbothSanskritandChinese.AllhistranslationsweredoneinaccordancewiththeusageoftheChineselanguage.ThisdisputelasteduntilthetimeofXuanzang（玄奘）,averyfamousmonkandgreattranslatoroftheTangDynasty.Hedidnotmakeanyassertionwhetherhewasfororagainstliteralorfreetranslation.Yetpeoplelabeledhistranslationas“newdevicesfortra