外国建筑历史图说

1《外国建筑历史图说》原始社会建筑一．构筑方式：1、砌筑式2、框架式（木构）二．结构手段：1、梁柱结构——柱式的发展2、拱结构：叠涩券、真拱古典柱廊式——帕提农神庙（柱头）三．建筑形态1、巢居——在地势低下、潮湿、虫蛇多的地区，原始人多生活在树上。2、穴居——生活在天然洞穴中，入口在顶部。3、湖居——生活在湖滨地区及水上。（梁柱结构及造桥技术已有相当水平）4、枝棚屋建筑材料：早期使用土坯、芦苇，后期使用石料四．建筑组合方式单间复合式：几个单元，每个单元有独立的屋顶。多间组合式：各种用途集中在一个屋顶下。住宅的进一步发展产生出两种做法（出于调节室内温度的需要）1、院落式布局：东方的共同做法，住宅或房间围绕院落布置。2、室内加入壁炉元素：欧洲（尤其北欧）大部分地区。（由最初火塘演变）五、原始宗教建筑石→永恒性纪念→石台（坟墓）、石柱（力量象征）、石环（英格兰史前巨石柱列）、原始庙宇第一章古埃及建筑（B.C.32C~B.C.11C）古埃及建筑概况一、背景1、地理地质条件（尼罗河每年泛滥）上埃及——丘陵、峡谷（多石、石灰石，大量石建筑）下埃及——平原（尼罗河冲积平原，多芦苇、棕榈树、粘土，缺少石）2、气候条件缺雨、气候炎热、尼罗河是联系上下埃及的水运通道二、意识形态1、生死观：死是永恒的，生是短暂的；三千年复活——因此陵墓等纪念性建筑雄伟，世俗建筑简陋。2、宗教：自然神崇拜——皇帝崇拜；拜物多神教（山体、大漠、太阳）；政教合一，将法老抬升至神的地位。三、古埃及断代史1、古王国时期B.C.3200~B.C.2130第一王朝~第十王朝此时为国土最广时期原始拜物教代表建筑：陵墓（金字塔：吉萨金字塔群——胡夫哈夫拉；玛斯塔巴）2、中王国时期B.C.2130~B.C.1570第十一王朝~第十七王朝2代表建筑：庙宇（太阳神庙）规模很大并和地形结合3、新王国时期B.C.1570~B.C.1085第十八王朝~第三十王朝庙宇、石窟庙、石窟墓、住宅4.晚期建筑规模不大，但设计与施工都较以前精致，受希腊、罗马影响四、建筑概况1、类型：住宅、陵墓（纪念性）、神庙（纪念性）2、技术与材料：石构、石砌工艺发达；运输技术3、城市：最初城市为死城——死人住、陵墓方网城市，城市按等级分为三区eg：卡宏城——左右阶级：左奴隶居住区，右王公贵族宅邸右区上下阶层：上王公贵族宅邸下官吏、商人、手工业者等城市中产阶级4、装修世俗性：简单、临时纪念性：题材——人物、动物、植物（eg：法老为太阳、狮子；王后为月亮、山羊）5、建筑空间单一空间:金字塔复合空间:纪念性神庙建筑（太阳神庙）特点：中轴对称；纵向序列空间；压抑性五、古埃及建筑特征建筑材料、建筑主题、建筑施工技艺、建筑风格、建筑装饰1、从建筑材料和结构上看，以石材为主材，形成一套完整体系，并对欧建产生了一定的影响。2、以王权神权为中心，对精神价值的追求远超过对使用功能的考虑。3、优良的工艺和施工技术4、建筑风格——质朴、凝重、简介；构图上采用稳定的几何形体。5、雕刻、绘画与建筑结合。1-2、金字塔玛斯塔巴→昭赛尔Zoser→麦登Medinet→达舒尔Dahshur→吉萨Giza一、初末1、早期帝王的陵墓：玛斯塔巴2、第一王朝乃伯特卡的陵墓前设9级大台阶3、第三王朝的昭赛尔金字塔——第一座金字塔，六级台阶形，世界第一座层型石建筑。二、吉萨金字塔群B.C.2737~B.C.2563呈45°对角线布置，位于河西岸，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔、大斯芬克斯，周围还有许多“玛斯塔巴”和小金子塔1、胡夫金字塔（奇奥普斯）——水平最高的（1）较早采用正锥形型制3（2）原高146.5m，为古代建筑高度之冠，底边成正方形，边长230.6m（3）内部结构复杂，只有三个墓室（4）古代世界七大奇迹之一2、哈夫拉金字塔（1）高约143，仅次于胡夫（2）壮观的附属建筑（3）通过流线上的心理控制来表现法老的权威。（4）内部结构比胡夫金字塔差3、孟卡拉金字塔（1）高仅66.5m，是金子塔衰落的开端（2）内部结构纷乱，仅一个墓室，一个甬道4、大斯芬克斯（哈夫拉金字塔附属）除爪外是一整块石头制成三、德,·埃·巴哈利建筑群由两座陵墓兼神庙（曼特赫特普庙、哈特什普苏）组成，位于山崖伸出的大平台，半内半外建筑。外部形象——内部空间，纪念性——体现宗教建筑的神秘压抑，阔大雄伟。1--3太阳神庙、石窟一、太阳神庙的起源图腾——拜物教——神教二、太阳神庙的型制1、圣羊道或狮身人面像，起引导作用2、牌楼门：梯形，尺度宏达3、方尖碑：用整块花岗岩制成，一对或四个，用于形态对比、标志、象征三、卡纳克神庙与克鲁索神庙1、卡纳克阿蒙神庙——所有太阳神庙中最大的（1）长轴上有六道高大、做戒备作用的牌楼门（2）柱厅——主殿，柱子林立（柱间距小于柱直径，用高侧窗采光）空间上威压，尺度对比大，壮丽，建筑技术取材于芦苇，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑气氛。（3）完整的构图（4）巨大开敞的庭院与封闭的大殿作对比2、克鲁斯神庙（1）规模很大（2）柱厅内更为精致四、石窟型制由：祀庙——庭院——殿堂——圣堂（1）被金字塔陵墓所取代（2）圣堂是凿在悬崖里的石窟，起着原先金字塔的作用——墓室第二章两河流域建筑（古西亚建筑）幼发拉底河、底格里斯河42-1概况一、背景1、地理位置：（1）两河流域：平原地带、土地肥沃，农业发达，缺少木、石，建筑以粘土为土，跨度小，采用拱券，防潮性好（2）波斯高原：平原地带、气候干燥，生活游牧民族，有丰富的石木。建筑采用木梁石柱，跨度大，实体比例小2、意识形态（1）两河流域：崇拜自然现象，多神拜物教，上游崇拜山体，下有崇拜天体（2）波斯高原：拜火教二、建筑史断代1、苏美尔——阿卡德文化代表建筑：古城堡、观象台2、古巴比伦代表建筑：古城堡、观象台3、亚述帝国代表建筑：萨尔贡王宫、人首翼牛像4、新巴比伦代表建筑：新巴比伦城、伊什达门5、波斯帝国代表建筑：波斯利斯王宫三、古西亚建筑特点和手法1、从宗教上看，世俗建筑占主导，宗教气氛不浓2、从材料和结构上看，两河流域以粘土为主要建材，粘土砖、釉面砖以及拱券技术发达；波斯高原的木构与石构体系有很高的成就。3、从装饰上看，装饰丰富，色彩鲜艳，使用陶钉、贴面砖、琉璃砖与石雕等装饰手段，影响了后来的伊斯兰教建筑。4、从布局上看，不存在轴线关系。2-2建筑实例一、观象台（山岳台）——两河流域特有建筑1、形态：外形上似金字塔，有坡道或阶梯可以登高，在心理上并没有同金字塔给人一种神秘的感觉。2、构造：分四级，顶层有祭堂3、作用：界标，和宗教象征4、实例：乌尔观象台、新巴比伦时期的双坡道观象台二、萨尔贡王宫——亚述帝国的王宫1、形态坚固，有厚城墙和防御性门楼2、人首翼牛像，正侧面皆完整（有五条腿），象征智慧和力量3、观象台4、重视装饰：墙裙、贴面砖、流离砖，重点部位用石雕。三、新巴比伦城1、伊什达门——城的正门52、空中花园——古代七大奇迹之一四、波斯利斯王宫1、平面分析：布局整齐，但没有轴线关系，偏爱使用正方形2、重要建筑：大台阶、城门楼、接待厅、百柱厅第三章古希腊建筑第一节概况一、背景1、自然条件：北纬30°左右，气候温和，冬季短，夏季多雨居民偏爱户外活动地处丘陵地区，生产大理石、陶土建筑特点：注重外部空间、周边回廊、以大理石做装饰2、社会历史：社会结构，菱形，上中下——贵族、自由民、奴隶城邦制国家：贵族寡头制城邦——位于不靠海地区，发展农业自由民民族制城邦——位于靠海地区，发展手工业、工商业、航海业3、宗教与哲学：宗教——泛神论、多神教奉行人本主义——神人同形同性哲学——思辨性与严密的逻辑性柏拉图：人是一切事物的尺度——拟人化毕达哥拉斯：世界万物又数构成——黄金分割亚里士多德：理念、理性、多样性同样的宇宙观模仿伦---艺术模仿现实，现实模仿理性世界建筑特点：感性艺术与理性科学完美统一，但建筑技术平平二、建筑史断代1、爱琴文化时期克里特——迈锡尼文化米诺斯王宫迈锡尼城2、荷马文化时期荷马史诗建筑初创3、古风文化时期承前启后时期，神庙型制已现雏形，多立克、爱奥尼柱式已萌芽建筑风格：古朴凝重4、古典文化时期建筑辉煌时期多立克、爱奥尼柱出现，雅典卫城建筑风格：开敞、明朗、讲求艺术性5、希腊化时期文化的衰落、传播城市规划出现马其顿帝国三、古希腊建筑概况1、城市：规模5000~17000人，城邦制，多为方格网式2、建筑群与广场：（1）周边柱廊围合6（2）广场尺度宜人高宽比3：8（3）广场中心在端部（4）讲求铺地的材料、形式和质感（5）不规则布置，依地形而建3、单体建筑（1）住宅：规模较小（2）神庙：长方形（长宽比2:1，柱数n，2n+1）、圆形、正方形4、柱式石质梁柱结构，各原件和他们的组合都有特定做法（从细部到整体）三段式：柱头、柱身、柱础古典柱式：多立克、爱奥尼、科林斯檐部、柱式、基座第二节爱琴文化时期的建筑一、神话米诺斯神牛米诺斯王宫二、克里特岛的米诺斯王宫英国考古学家伊文思发现：1、最早具有楼梯的建筑2、平面布局杂乱——迷宫3、美加农室——端柱式神庙的原型，使用了倒柱三、迈锡尼城（卫城——位于山口，起防御和城市中心）施里曼（德）发现1、卫城狮子门：使用叠涩、倒柱2、阿伽门农墓：使用叠涩、穹窿第三节荷马文化时期的建筑一、荷马史诗《伊利昂记》《奥德修记》（记述了奥德赛、特洛伊战争）二、《奥德修记》中描述了王宫第四节古风文化时期的建筑一、神庙的型制1、端柱式：源于美加农室，2根柱；变异：前后廊端柱式2、列柱式：端柱式的发展，4~6根柱；变异：前后列柱式3、列柱围廊式：防雨棚演变而来；变异：假列柱围廊式和双列柱围廊式规律：偶数柱数，奇数开间旁三阶，柱数n（短边）2n+1（长边），长宽比2:14、圆形神庙：柱数为双数12或16二、实例1、海神庙（波塞顿神庙）：列柱围廊式，多利克柱式的典范，风格古朴凝重2、阿波罗神庙：“之”形路线，依地形而建，无明显轴线，形式活泼自由，使用爱奥尼柱式。7第五节古典文化时期的建筑一、产生的背景1、希波战争与提洛同盟2、伯利克里与古希腊民主制3、哲学与宗教二、古希腊三种柱式柱式：石质梁柱结构各元件和他们的组合特定方法，从细部到整体，他们不但决定了建筑的形式和比例，而且决定了建筑风格。1、多立克起源：公元前1000~1600，希腊陶立安族性格：男性，刚健有力细长比：1:4~6，粗壮宏伟，开洞较小，1:1.2~1.5横断面：20个浅槽装饰：无柱础，平淡柱头2、爱奥尼起源：较多立克晚，希腊爱奥尼族性格：女性，优美典雅细长比：1:9~10，纤细轻巧，开间较宽1:1.5~2横断面：24个深槽装饰：柱头为卷涡和曲线，有柱础，装饰线脚多3、科林斯起源：古典文化末期，科林斯族性格：少女，幼弱纤细细长比：同爱奥尼横断面：同爱奥尼装饰：柱头像花篮三、雅典卫城由建筑师伊克梯诺和卡里克拉特，雕刻家菲迪亚斯主持工程1、卫城主题：庆祝胜利，歌颂和装饰雅典，繁荣经济2、卫城手法：按行进路线展开布局重点突出，对比协调结合地形，精心布置不对称均衡手法3、帕提农神庙①设计人：伊利梯诺，卡里克特拉，雕刻家菲迪亚斯及其门人②选址：地势较高，利于造型③型制：列柱围廊式，8*17，多利克柱式典范④视差纠正法：A.正立面8根柱向后倾斜，天点（空中灭点）：距地面3.2公里8B.左右顶端开间较小，端柱较粗C.石台基微凹，产生横向灭点⑤入口设在东端⑥内部：圣堂——采用双层叠柱式的三面回廊（多立克），空间间距更大，减小柱径，突显神像财库——采用爱奥尼柱式，同样使用减小柱径，来增加空间4、伊瑞克先神庙①设计人：皮泰欧②选址：神迹地，为北部观赏需要，构图上与帕提农神庙对比③型制：三个小神殿，两个门廊，和一个女像柱廊南立面：对比帕特农神庙，有实墙和女神像西立面：断面处理，爱奥尼柱的典范5、山门：①设计人：建筑师穆乃西克拉②选址：卫城尽西端③型制：利用高差处理，使用多立克柱式，无雕饰，符合山门形象6、胜利神庙①设计人：建筑师卡里克特拉②选址：卫城山门南侧突出悬崖上③型制：列柱式、爱奥尼柱式、较粗壮④作用：表现主题，增加卫城西端层次，丰富山门建