古代表示时间的词语

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资源描述

岁一年。“盖一岁之犯死者二焉。”(《捕蛇者说》)是年这一年。“是年,谢庄办团。”(《冯婉贞》)经年一年。“此去经年,应是良辰好景虚设。”(柳永《雨霖铃》)期(读jī)年满一年。“期年之后,虽欲言,无可进者。”(《邹忌讽齐王纳谏》)不终岁不到一年。“不终岁,薄产累尽。”(《促织》)不数岁不到几年。“不数岁,田百顷。”(《促织》)初阳岁农历冬至以后立春以前。“往昔初阳岁,谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)“来年”“次年”即为第二年。明年第二年。“明年复攻赵。”(《廉颇蔺相如列传》)越明年到了第二年。“越明年,政通人和,百废俱兴。”(《岳阳楼记》)积年好几年。“所居官辄积年不徙。”(《张衡传》)累年年年。“累年如此,已用九女。”(《李寄》)暮年晚年。“烈士暮年,壮心不已。”(《龟虽寿》)岁暮一年将尽的时候。也称“岁晏”或“岁阑”。“岁暮锄犁傍空屋。”(《野老歌》)期月一整月。“期月而诣莫生。”(《柳敬亭传》)(“期”读jī)居数月过了几个月。“居数月,漠然无所事。”(《狱中杂记》)间月隔月。“骨微伤,病间月。”(《狱中杂记》)旬十天。一个月分上、中、下三旬,每旬十天。“旬乃还第。”(《记王忠肃公翱事》)旬日十天左右。“攻之辄拔,速者功在漏刻,迟不过旬日。”(《阎典史传》)旬余十多天。“旬余,杖至百。”(《促织》)兼旬二十天。“一人倍之,伤肤,兼旬愈。”(《狱中杂记》)日①一昼夜。.“一日之内,一宫之间,而气候不齐。”(《阿房宫赋》)②白昼,白天。“日夜望将军至,岂敢反乎”(《鸿门宴》)③每天,天天。“今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。”(《送东阳马生序》)“日扳仲永环谒于邑人”(《伤仲永》)无日没有多少日子。“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》)有日为时不久。“道德之归也有日矣。”(《答李翊书》)即日当天。“项王即日因留沛公与饮。”(《鸿门宴》)翌日明天,第二天。“翌日,以资政殿学土行。”(《〈指南录〉后序》)翼日翼通翌。明天,第二天。“翼日进宰,宰见其小,怒呵成。”(《促织》)旦日(明日)明天,第二天。“沛公旦日从百余骑来见项王。”(《鸿门宴》)“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜”(《陈涉世家》)他日另外有一天。“他日,驴一鸣,虎大骇。”(《黔之驴》)后日过几天。“更求好女,后日送之。”(《西门豹治邺》)异日将来的日子。“欲以树艺佐其急,且备异日也。”(《甘薯疏序》)来日未来的日子。“前途似海,来日方长。”(《少年中国说》)累日连日。“数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日。”(《答韦中立论师道书》)朔农历每月初一。“诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂。”(《阎典史传》)望农历每月十五。“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》)望日农历十五日那天。“初婚三四个月,适冬之望日前后。”(《与妻书》)既望农历每月十六日。“自既望以至十八日为最盛。”(《观潮》)。晦农历每月的最后一天。“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。”(《登泰山记》)旦早晨。“旦辞爷娘去。”(《木兰诗》)旦旦天天。“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》)夙早晨。“受命以来,夙夜忧叹。”(《出师表》)晓清晨。“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。”(《卖炭翁》)曙破晓,天亮。“鸣鸡外欲曙。”(《孔雀东南飞》)质明天刚亮的时候。“质明,避哨竹林中。”(《〈指南录〉后序》)平明天亮的时候。“后五日平明,与我会此。”(《史记?留侯世家》)侵晨(侵晓)快天亮的时候。“侵晨探采谁家女,手挽长条泪如雨。”(《采桑女》)东曦既驾日神已经乘车出来,指太阳从东方升起的时候,清晨。“东曦既驾,僵卧长愁。”(《促织》)日中中午。“我以日始出时去人近,而日中时远也。”(《两小儿辩日》)晌午中午。“一日晌午,谍报敌骑至。”(《冯婉贞》)亭午中午。“自非亭午夜分,不见曦月。”(《三峡》)暮傍晚;日落的时候。“暮宿黄河边。”(《木兰诗》)日暮傍晚。“日暮,所击杀者无虑百十人。”(《冯婉贞》)薄暮傍晚。“每薄暮下管键。”(《狱中杂记》)日将暮天快黑了。“日将暮,取儿蒿葬。”(《促织》)暝夜晚。“晻晻日欲暝。”(《孔雀东南飞》)昏天刚黑的时候。“自昏达曙,目不交睫。”(《促织》)莫夜晚上,莫通暮。“至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。”(《石钟山记》)夕晚上。“日夕策马,候权者之门。”(明?宗臣:《报刘一丈书》)即夕当天晚上。“即夕行步如平常。”(《狱中杂记》)宵晚上。“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》)夜阑夜深。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”(陆游《十一月四日风雨大作》)中夜半夜。“中夜闻鸡鸣。”(《祖逖》)夜中半夜。“方夜中,生人与死者并踵顶而卧,无可旋避。”(《狱中杂记》)夜分半夜。“自非亭午夜分;不见曦月。”(《三峡》)晨夜日夜。“闻操已向荆州,晨夜兼道。”(《赤壁之战》)旦暮时间很短暂。“吾攻赵,且暮且下。”(《信陵君窃符救赵》)昔从前。“昔欲救皇上既无可救,今欲救先生亦无可救,”(《谭嗣同》)昔日从前。“试用于昔日。”(《出师表》)往昔从前。“往昔初阳岁,谢家来贵门。”(《孔雀东南飞》)畴昔从前。“立乎今日以指畴昔。”(《少年中国说》)畴日昔日。“见故国之旗鼓,感生平于畴日。”(《与陈伯之书》)曩(nang)从前。“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。”(《捕蛇者说》)曩者从前,先前。“曩者坝上、棘门军,若儿戏耳。”(《周亚夫军细柳》)向先前。“向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。”(《鱼我所欲也》)向时(向来)先前。“向时云里诸峰,渐渐透出。”(《游黄山记》)今现在。“积于今六十岁矣。”(《捕蛇者说》)今者现在。“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”(《鸿门宴》)今兹现在。“实荆今兹所见。”(《察变》)“方”即正当某时候。方今现在。“方今之时,臣以神遇而不以目视”。(《庖丁解牛》)而今现在。“杜郎俊赏,算而今,重到须惊。”(姜夔《扬州慢》)当世当代。“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。”(《出师表》)当下立刻。“当下茶果已撤。”(《林黛玉进贾府》)即:立刻。“即书诗四句”(《伤仲永》)登即立即。“登即相许和,便可作婚姻。”(《孔雀东南飞》)即便立即。“即便包了两锭,叫胡屠户进来,递与他。”(《范进中举》)旋立刻,马上。“有奇字素无备者,旋刻之。”(《活板》)遽立刻,马上。“遽刻其舟。”(《刻舟求剑》)立:立刻。“自是指物作诗立就”(《伤仲永》)是时:这个时候。“当是时”(《口技》)当是时在这个时候。“当是时,魏将相宗室满堂。”(《信陵君窃符救赵》)当其时在那时。“当其时,巫行视小家女好者,云是当为河伯妇。”(《西门豹治邺》)至其时到那时。“至其时,西门豹往会之河上。”(《西门豹治邺》)方是时在这时。“方是时,余之力尚足以入。”(《游褒禅山记》)尔来从那时以来。“尔来二十有一年矣。”(《出师表》)尔时那个时候。“尔时预复莽索,未得其女。”(《李寄》)适刚才。“适得府君书,叨日来迎汝。”(《孔雀东南飞》)始开始。“燕赵之君,始有远略。”(《六国论》)始而开始。“始而惭焉,久而安焉。”(《原君》)始尔开始。“共事二三年,始尔未为久。”(《孔雀东南飞》)初起初,刚开始。“初一交战。”(《赤壁之战》)行将即将,将要。“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。”(《赤壁之战》)久很长一段时间。“天下苦秦久矣。”(《陈涉世家》)久之很久。“之”为语助词。“久之,目似瞑,意暇甚。”(《狼》)良久很久。“感我此言良久立,却坐促弦弦转急。”(《琵琶行》)移日过了很久。移时一段时间。俄不久。“俄有武夫出于波间。”(《柳毅传》)“俄而”“俄尔”表示忽然间。“俄而百千人大呼。”(《口技》)俄顷不久。“俄顷风定云墨色。”(《茅屋为秋风所破歌》)既而不久。“既而儿醒,大啼。”(《口技》)已而不久。“已而夕阳在山,人影散乱。”(《醉翁亭记》)寻不久。“未果,寻病终。”(《桃花源记》)食顷吃一顿饭的工夫。“食顷,帘动,片纸抛落。”(《促织》)顷之一会儿。“顷之未发,太子迟之。”(《荆轲刺秦王》)顷刻一会儿。“狼亦黠矣,而顷刻毙之。”(《狼》)有顷一会儿。“有顷,君复出,与毅饮食。”(《柳毅传》)居有顷过了一会儿,过了不久。“居有顷,倚柱弹其剑。”(《冯谖客孟尝君》)少顷过了一会儿。“少顷,但闻屏障中抚尺一下,满座寂然。”(《口技》)少时(少焉、少选)一会儿。“少时,一狼径去。”(《狼》)少间一会儿。“少间,帘内掷一纸出。”(《促织》)“斯须”、“倏忽”和“须臾”都表瞬间时短暂。须臾一会儿,片刻。“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”(《劝学》)斯须一会儿。“及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。”(《促织》)间:一会儿。“立有间”(《扁鹊见蔡桓公》)有间一会儿。“扁鹊见蔡桓公,立有间。”(《扁鹊见蔡桓公》)(间读jiàn)居有间过了一段时间。“居有间,平公又问祁黄羊曰……”(《去私》)(间读jiàn)无何一会儿,不久。“无何,宰以卓异闻。”(《促织》)居无何过了一会儿。“居无何,上至,又不得人。”(《周亚夫军细柳》)逾时过了一会儿。“逾时,道无行人:狼馋甚。”(《中山狼传》)瞬息一下子,一眨眼。“以草火烧,瞬息可成。”(《活板》)晷刻片刻。“命下,遂缚以出,不羁晷刻。”(《狱中杂记》)未几没多久。“未几,敌兵果舁炮至。”(《冯婉贞》)“未几,夫鼾声起”(《口技》)“素”“雅”:一向,平素。“吴广素爱人”(《陈涉世家》)既:已经。“既克,公问其故”(《曹刿论战》)秋:时候。“此诚危急存亡之秋也”(《出师表》)四时:四季。“四时之景不同,而乐也不同也”

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