议论文论证思路及例题一.学习目标1、学会具体分析议论文某个文段或者整篇文章的论证思路2.了解议论文的结构与论证思路的关系,熟悉一般答题格式。结构:引论——本论——结论论证思路:提出问题——分析问题——解决问题二.论证思路题的考查类型:1、文章(某些段)的论证过程(论证思路)。2、文章的某些段是从哪几个角度论证的?3、文章的某部分能否删除,为什么?4、文章的某部分能否调换,为什么?三.对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手:1.明确文章的中心论点和分论点。2.结合文章具体内容,分析文章先说了什么,后说了什么。3.明确论证中使用了论证方法。4.明确论证的角度,即是正面论证还是反面论证。分析论证思路,就是在段落层次的基础上加上如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转的词语。建议:连词+论证方法+论据概括+论点例题:①珍惜亲情的“有效期限”。②父母可以陪伴你的上半生,却无法呵护你的下半生;儿女能够陪伴你的下半生,却不可能参与你的上半生……③你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐,就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。④于是,有了孔子“父母在,不远游”的教诲;有了“香九龄,能温席”的孝行;有了“子欲养而亲不待”的慨叹……⑤亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程,充塞着我们心灵的每一个角落。问:请你简要分析上述文字的论证过程。解题分析:▲步骤一:将文段(文章)内容进行分层。▲步骤二:开始概括每层次所写的内容。概括时尽量使用原句,并把原句用引号引起来。如本段文字就可以把三个层次概括为:▲步骤三:根据内容层次决定答题时使用连接词语,如“首先、接着、然后、最后”连接你的分析句子。答案:※小结规律:A、将议论文的整体结构的三部分具体化陈述出来:(1)提出问题(引论):用什么方式(比喻、名言、事例)提出中心论点或引出论题(具体地写出)。(2)分析问题(本论):运用什么论据(什么论证方法)来证明论点(中心论点或分论点)(3)解决问题(结论):得出什么结论;强调什么中心论点;号召人们什么;补充论证了什么。B、论点在开头:格式:首先提出什么观点,接着用……事例或名言(从正反两方面)进行论证,最后得出……的结论。论点在结尾:格式:首先举了(引了)……例子(名言)(从正反两方面),然后得出什么结论(或证明了……的观点)例题:毛泽东同志在湖南师范读书时,正由于课外阅读了《新青年》等进步书刊,才开始接触马克思主义,确立了为人类求解放的伟大人生观。他对第一次世界大战的时事评论,令满座皆惊。这些不正得益于课外阅读吗?高尔基说:“每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的概念。”文学使人聪慧,历史使人博识,哲学使人善辩……总之,读课外书可以陶冶人的情操,形成正确的人生观。问:说出论证过程例题:价值越高,所经受的磨难和所需要的付出就越多。很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红,但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛?没有人能随随便便成功,那些明星和偶像也不能例外。“台上一分钟,台下十年功。”他们的功成名就也是“夏练三伏,冬练三九”辛苦换来的。也有很多人说他们的成功,是众力合促,才造就了他们的成功。当你这么想的时候,你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本,外因是条件,外因通过内因而起作用,他们的功成名就也是主观努力的结果。问:说出论证过程例题:要不耻下问。〈〈论语•公冶长〉〉载:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”意思是,要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来,有成就的读书人讲起经验,受过挫折的人谈到教训,往往会谈到“不耻下问”。我国南北朝杰出的农业学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻读,知识渊博.他的〈〈齐民要术〉〉闻名于世。但是,这样一位有学识的科学家,还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事,就冷嘲热讽地说:“赫赫有名的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?”但贾思勰毫不在意,坚持象小学生那样,拜能者为师。《从香菱学诗谈起》问:说出论证过程方法小结第一:通读语段,勾画能提示论证方法、能引出主旨或结论的关键词,分层。第二:按照顺序分析每个层次,对论据可从论证方法特点入手,或举…、或引…、或…进行对比,并指出论证了什么。第三:对于结论、观点、引子之类的文字,在分析时可直接引用,也可概括。例题:①古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。②不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。③一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。④一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。⑤古谚说“巧者不过习者之门”。⑥只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。(2011年河北)说出本段的论证过程:(1)、概括解题思路分层次——找观点——辨方法——学模式(2)、答题模式:首先,接着,然后,最后例题:说“嫉妒”嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析,嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何乐趣可言?更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律,其下场难道不是十分可悲的吗?说说第4段文字是怎样证明本段的观点的例题①初生牛犊不怕虎”,虽然结局并不美妙,不会因为不怕就能克敌制胜,创造奇迹,但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。②看《动物世界》,常见这样的镜头,一大群野牛被一只狮子追着跑,我就想,这么多野牛要是团结起来,就是踩也把狮子踩死了,可就是因为怕,总是被狮子欺负,甚至成为狮子的牺牲品。③与野牛相比,人是有理智的,可正因为如此,有些人反而怕得更多,野牛不过怕丢掉性命而已,人还要怕丢面子,怕名声不好,怕被人议论,怕遭人嫉妒,怕不好出门见人,总之是前怕狼后怕虎,结果是害怕丢人却偏偏丢人,不想丢人却处处丢人。(2011年安徽省)(6)从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。(2010年佛山市中考试题)请你具体说说第(6)段的论证思路。答案——①珍惜亲情的“有效期限”。\②父母可以陪伴你的上半生,却无法呵护你的下半生;儿女能够陪伴你的下半生,却不可能参与你的上半生……③你无法在所有的时空里称心如意拥有你想要的全部天伦之乐,就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。\④于是,有了孔子“父母在,不远游”的教诲;有了“香九龄,能温席”的孝行;有了“子欲养而亲不待”的慨叹……⑤亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程,充塞着我们心灵的每一个角落。⑴提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点。⑵举了家庭生活的例子告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限。⑶引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限贯穿了我们生命的始终,我们一定要珍惜。参考答案:本段文字首先提出要“珍惜亲情的‘有效期限’”这一观点,接着举了家庭生活的例子告诉我们一定要珍惜亲情的有效期限,最后,引用古人的观点来告诉我们亲情的有效期限贯穿了我们生命的始终,我们一定要珍惜。毛泽东同志在湖南师范读书时,正由于课外阅读了《新青年》等进步书刊,才开始接触马克思主义,确立了为人类求解放的伟大人生观。他对第一次世界大战的时事评论,令满座皆惊。这些不正得益于课外阅读吗?)高尔基说:“每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的概念。”文学使人聪慧,历史使人博识,哲学使人善辩……)总之,读课外书可以陶冶人的情操,形成正确的人生观。首先举毛泽东课外阅读进步书刊,确立伟大人生观的例子,论证读课外书可以形成正确的人生观。接着,用高尔基的话论述书籍对人类的伟大作用。最后提出,课外阅读可以陶冶人的情操,形成正确人生观。例题:价值越高,所经受的磨难和所需要的付出就越多。)很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红,但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛?没有人能随随便便成功,那些明星和偶像也不能例外。)“台上一分钟,台下十年功。”他们的功成名就也是“夏练三伏,冬练三九”辛苦换来的。也有很多人说他们的成功,是众力合促,才造就了他们的成功。当你这么想的时候,你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本,外因是条件,外因通过内因而起作用,他们的功成名就也是主观努力的结果。首先提出观点,价值越高,所经受的磨难和所需要的付出就越多;然后举明星和偶像一夜成名、一炮走红的例子,论证成功需要艰辛的付出;最后通过讲道理的方式,说明功成名就是主观努力的结果;首先提出论点:要不耻下问;接着引《论语》中的话,指出成语“不耻下问”的由来;最后举农业学家贾思勰拜农夫为师的例子,论证了谦虚好学必须不耻下问的论点。从而古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。②不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。)③一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。④一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。)⑤古谚说“巧者不过习者之门”。)⑥(2011年河北)首先先引用古语论证了不怕错误反复学习的重要,接着举出学书、学医两个事例进行阐释并论证要想成功就要不怕错误;然后以古谚道理论据论证反复学习的重要性;最后,总结出“只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地”的观点。说“嫉妒”嫉妒不但害人,而且损己。)从心理上来分析,嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败,把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何乐趣可言?)更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。)至于由嫉妒引起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能触犯刑律,其下场难道不是十分可悲的吗?说说第4段文字是怎样证明本段先摆出本段论点:嫉妒不但害人,而且损己。然后用喻证法将嫉妒比做毒虫,论证了嫉妒会损害人们的心理健康;再举周瑜因妒而气死自己的例子,论证嫉妒确实伤身;最后列举因嫉妒而害人的例子,证明了嫉妒害人也损己。•首先指出“不怕”的精神历来被人赞颂,接着举出野牛的例子论证“怕”会输得丢人的道理。最后由牛及人进一步论证“怕”才丢人的道理。答题示例:首先提出“从一个人与人如何交往,尤能看出他的做人”的观点(1分);接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述(1分),再从做人不诚信的危害进行反面论证(1分)。(语言表达通顺(1分)没涉及具体内容只给一分)。