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诗歌鉴赏复习之表现手法一、表现手法表现手法也称为表现方法。凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的表达效果，感染读者的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。（注：因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。)1.表达方式2.修辞手法3.表现手法4.行文结构表达技巧的分类(表现手法）表达技巧借景抒情、融（寓）情于景、情景交融直接抒情（直抒胸臆）托物言志衬托（正、反衬）、渲染、象征、借古讽今、比兴、铺陈（赋）、联想、想象、抑扬、以小见大描写类抒情类间接抒情动静，虚实，正面侧面，细节描写，白描，乐景衬哀情表现手法托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。菊（郑谷）王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。画菊（郑思肖）花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊》、《画菊》分别表现了诗人怎样的品格？两首诗都运用了托物言志的手法。《菊》抒发作者不求高位，不慕荣利，只求有益于人的高贵志向。《画菊》表现了坚守大义，宁死不屈的崇高民族气节。托物言志与借景抒情的区别A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。见《状元360》P189象征通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。表达更为含蓄。“牡丹”象征富丽；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强；“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子·咏梅》）；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操。……菊（郑谷）王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。墨梅（元）王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。画眉鸟（宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。咏柳（曾巩）乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。下面的诗用了象征还是托物言志的手法？象征（托物言志）象征（托物言志）象征（托物言志）象征同：象征和托物言志两种手法都是以物写人,都是通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。象征与托物言志的异同异：象征是以物喻人，可以喻自己（如王冕《墨梅》、欧阳修《画眉鸟》、郑谷《菊》）也可以喻他人，如曾巩的《咏柳》“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳，因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。托物言志，是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向、愿望、理想、喜好（言志）。如王冕《墨梅》、欧阳修《画眉鸟》、郑谷《菊》比喻•碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。•不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。•早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了咏柳(贺知章)象征•《石灰吟》•千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。•粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。象征和比喻的区别•一、两者的表现不同：象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”。•二、两者范围大小不同：象征是文学创作中的一种表现手法，它的对象是整篇的文章，至少是文章中的一大段话，因此在范围上远远超过了比喻涉及的范围。比喻的范围比较小，一般局限于一两个句子中。衬托：衬托就是利用事物间近似或对立的条件，用一些事物作陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。有正衬和反衬两类。•李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”•王籍《入若耶溪》：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”•《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”反衬以动衬静以光线衬幽暗（以明衬暗）以乐景写哀情衬托烘托与对比对照的区别A、对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。B、衬托，也叫映衬，相形。为了突出主要事物，用相似、相关、相反的事物作为背景，加以烘托。被烘托的事物叫主体，用来作背景的事物叫衬体。衬托又分正衬和反衬。见《状元360》P83绝句两首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？这首诗是诗人入蜀后所作。简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情。这首运用了反衬手法，以乐景衬托哀情的艺术手法（步骤一）。前两句勾画了一幅浓丽的春日画面，极言春光融融。作者面对如画的景色，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤（步骤二），特别是最后一句，流露出归心深切的思乡之情（步骤三）。观祈雨李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。这首诗在表达技巧有什么突出的特点？试作简要赏析。采用对比写法，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。渲染本是国画的一种技法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌中则指对环境、景物等作多方面的正面描写形容，以突出形象。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》夜深归客依筇行，冷鳞依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。——《夜归》•诗的前三句，诗人尽情渲染：自己新酿造出的米酒，微呈黄绿色，面上还有一些悬浮物细小如蚁；那酒正放在红泥抹的小火炉上温着；这时天快黑了，看来要下雪了。经过这一番渲染，最后一句发问也就水到渠成：我想饮酒取暖，你能陪我喝一杯吗？问刘十九白居易绿蚁新醅pēi酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？这几句诗直接叙写刘兰芝出嫁前既学女工又读诗书，是个聪明能干而又有才学的女子，用的就是赋的手法。铺陈：“赋，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。《孔雀东南飞》：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。这几句诗多角度地写出阿房宫楼阁之多、构造之奇、布局之巧，体现出阿房宫的气势雄伟。“……五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。……”杜牧《阿房宫赋》比兴通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。如《诗经.氓》“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚”（第三章首句）“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”比兴：先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。兴，先言他物以引起所咏之辞。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，五里一徘徊。这两句诗是个引子，引出下面刘兰芝与焦仲卿的历史剧故事。这两句诗本身暗含着比喻夫妇离别的意思，但这只是一种暗比，跟直接打比方有区别，它起的是渲染悲剧气氛的作用。运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。抑扬结合：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。纪晓岚：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲。闺怨王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。先写汉文帝在宣室夜召曾被驱逐的臣子贾谊，“求贤”“虚前席”写汉文帝求贤心切，这是扬；但汉文帝并不为听取如何治国安民的大计，感兴趣的只是鬼神之事，这足以证明其政治上的昏聩慵弱，这是抑。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.诗中用先扬后抑之法，先写汉文帝在宣室夜召曾被驱逐的臣子贾谊，“求贤”“虚前席”写汉文帝求贤心切，这是扬；但汉文帝并不为听取如何治国安民的大计，感兴趣的只是鬼神之事，这足以证明其政治上的昏聩慵弱，这是抑。先扬后抑，使讥讽之意表现得更为有力。借古讽今（喻今、伤今）：咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当朝。【析】这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生而乌江自刎的英雄气概，讽刺南宋小朝廷仓皇南逃、不思北上的投降逃跑行为；简洁而有意味，颇显豪气。绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。见《状元360》P189•联想和想象•联想：由一事物联系到与之相关联的另一事物。•“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）•【析】诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》日月的行动轨迹与银河的灿烂都好像出自海中，想象。李贺的《梦天》“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。想象：人们在已有材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的形象的思维过程。在表现大题材时，诗人不是叙述描写大事件、大场面，而是着眼于小事情、小景象，通过“小事”“小物”“小景”来反映大境界、大主题，这种手法叫做以小见大。以小见大乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。江山更替，朝代兴衰，人事沧桑该让诗人生发多少感慨喟叹！可诗人的笔下只是一只轻盈的燕子，一只四百年前高门士族王谢家的燕子（当然是极度的艺术夸张！），现在却飞进了寻常百姓家中。一只小小的“燕子”成了历史的见证者，也成为诗人感慨人事沧桑兴亡盛衰的情感媒介，令人浮想联翩，余味无穷。难怪白居易对此诗是“掉头苦吟，叹赏良久。”以小见大《寒食【唐】韩翃（hóng）春城何处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。传烛分火是寒食节发生在宫中的生活小事，但是诗人却是借百姓禁火而宫中不禁，写出宫庭的特权，讥讽当权者的腐败，小事写出重大主题。（四）篇章结构诗歌的结构形式，常见的有：层层铺垫、首尾照应、开门见山、先景后情、卒章显志等。卒章显志•诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达实现理想的豁达。作铺垫：在主要人物出场或主要事件发生之前，所作的环境、情绪、气氛等的描写，借以造成“呼之欲出”“先声夺人”“山雨欲来”的艺术效果。游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。头两句交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给