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书愤——陆游解题•书：•愤：书写愤懑，悲愤•书愤:书写心中的愤懑、不满。作者简介：陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。南宋山阴人，著名的爱国诗人。诗作今存九千三百多首，内容丰富，主要表现渴望收复失地的爱国热情。主要作品有《游山西村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《十一月四日风雨大作》、《钗头凤》、《示儿》等。其中词作《钗头凤》和诗作《示儿》最能反映陆游一生的际遇。《钗头凤》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。少年时陆游就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。他生在民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，一贯坚持抗金主张，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。他的作品集有《渭南文集》《剑南诗稿》等，后人辑录有《放翁词》。创作背景介绍：陆游生活在金兵大举入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局偏安江南一隅，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首诗作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，北定中原、收复失地的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬的满腔激愤。书愤——陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！早岁那知世事艰，中原北望气如山早年由于不懂世事的艰难，那时，我遥望着被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，真渴望一举收复沦陷的故土。“书”：早年恢复中原之志我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关“书”：两次抗金胜利之役颔联将诗人的恢复之志具体化，集中描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比，悲愤之情不言自明。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”用什么手法表达情感？“塞上长城”——南朝时刘宋名将檀道济称自己是”万里长城”。皇帝要杀他，他说“自毁汝万里长城”。可惜我曾经以“塞上长城”自比，现在已是鬓发斑白、年老体衰、功业未建、壮志未酬，空留下许多感叹。用典、对比。“书”：年事已高、壮志未酬之情诉衷情·当年万里觅封侯（70）当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!《出师表》名传千古，令后人敬仰，千古以来，有谁能和他相比呢？出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!陆游称道《出师表》的诗句：“《出师》一表千载无”——《游诸葛武侯书台》“一表何人继《出师》”——《七十二岁吟》“凛然《出师表》，一字不可删”——《感秋》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!“书”：敬仰诸葛、渴望建功立业之愿用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。1、南朝刘宋名将檀道济——檀道济被冤杀，典出《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前投愤怒叱：“乃坏汝万里长城！”——以万里长城自比；2、自己——镜中衰鬓已先斑；早生华发，陆游虽然没有如檀道济被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。3、诸葛亮——“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。4、手法——对比；用典；纵观全诗，诗人在诗中都提到了哪些人？这些人都有什么特点？诗人写他们有何用意？用了什么手法来写的？早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。“书”早年恢复中原之志。“书”两次抗金胜利之役。“书”年事已高、壮志未酬之情。“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。•（回顾）诗人“书”了哪些事？•诗题为《书愤》，就全诗来看作者因何事而“愤”？作者“愤”的根源又是什么？（从诗中找）A．忧愤国家金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。B．忧愤朝政求和偏安、打击主战派、政治黑暗。C．忧愤自己年老体衰、功业无成、壮志未酬。8、这首诗表达了诗人什么样的思想感情？作者借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤，激昂中透着悲怆。表现手法？B、对比手法：•理想和现实的对比。•诗人早年形象与晚年形象的对比。A、借古讽今（用典）：•诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。总结：一心报国却壮志难酬，这样的遭遇不只是一个人的，诗人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中是一个永恒的主题，有句话说“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度。爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。秋夜将晓出篱门迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天；遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他的诗歌突出的特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，气势雄浑，感情奔放，笔意明快；诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！——梁启超《读陆放翁集》拓展思考：请用比较的方法进一步理解《书愤》和《蜀相》这两首作品，并找出两首诗的异同。•相同点：1.背景：《书愤》和《蜀相》都作于动乱年代。2.都借用诸葛亮事迹表达情感。•不同点：•1.情感：《蜀相》是杜甫晚年之作，抒发了对诸葛亮的追慕之情和对其出师未捷身先死的惋惜及自己不得重用的痛苦；陆游的《书愤》则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建功立业的愿望。•2.写作手法：《蜀相》借乐景抒哀情：“映阶碧草……”；《书愤》以典明志、借古讽今+对比手法(两个对比)•3.作品风格：杜甫沉郁顿挫(一三两联景仰、二四两联叹惋)陆游沉郁豪雄(以愤为意脉,，句句是愤，字字是愤。感情沉郁,但二三四句大气磅礴,笔力雄浑。)•【延伸拓展】•《临安春雨初霁》与此诗作于同一年，诗中也有对“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗的表现重点和诗歌风格上的差异。陆游自淳熙七年(1180年)罢官闲居山阴到写这首诗时，已有六年多了。这次奉召到临安，宋孝宗任命他权(代理)知严州(现在浙江建德)军州事，并对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”显然不想重用他。他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好接受下来。这首诗就是在这种心情支配下写的。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？——近来世态人情淡薄如纱，谁让我又骑马客居京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——昨夜在小楼里听到春雨声，深巷中明早定会有人叫卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——闲来无事，在短纸上歪歪斜斜地练习草书，晴天在窗下坐着品味那名茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——莫感叹洁白的衣服会被风尘染，来得及清明时节回到家。诗人以轻松的形式写自己百无聊赖的生活，从侧面揭露当时政治的黑暗以及自己对官场生活的冷淡心情。风格不同：《书愤》严肃而激愤，这一首则不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。《书愤》的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。后者更加蕴藉含蓄，表达的是不被重用的悲愤，却用明媚的春光和闲适的生活来反衬。风格上，优美动人，富于情趣。1、对这两首律诗的赏析，不恰当的一项是()A、《书愤》与《临安春雨初霁》为同期诗作，但其风格与表现形式却迥乎不同。前者，情调严肃而激越，正面凸现一个“愤”字；后者，情调诙谐，在貌似轻松中流泄内心的忧愤。B、《书愤》颔联追述25年前的两次抗金大捷，诗人将自己的激情直接蕴藉其中，使全诗悲愤的基调透射出一抹靓丽色彩。C、《临安春雨初霁》表达诗人对官场生活的淡漠。“素衣莫起征尘叹”，既是自砺——绝不会坏风气的污染，又是对家人的安慰。D、陆游的《书愤》与杜甫的《蜀相》有一个共同的闪光点，即诗人均联想到了诸葛亮“出师”的伟业，借以自勉；同时又将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起，分别锤炼出尾联那样的警句。B1、对这两首律诗的赏析，不恰当的一项是(B)本项中有的评价陷入了误区——《书愤》颔联寄寓了诗人的喜悦和欣慰，但这种情感是曲折地显现的，并非直接蕴藉其中。满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。