市民社会

市民社会PART01PART02PART03市民社会的定义市民社会理论的历史演变市民社会的现实意义哈贝马斯所讲，“要在有关书籍中寻找关于市民社会的清晰定义自然是徒劳。”市民社会理论在西方政治理论中拥有一个漫长的但含义不同的、又极为模糊的历史，其发展规律脉络庞杂且缺乏系统性方语境中的市民社会概念的含义纷繁复杂，迄今也未能形成为一种统一的话语。市民社会是一个发展的概念建立在国家和社会的二分法基础上：市民社会在此指独立于国家但又受到法律保护的社会生活领域及与之相关联的一系列社会价值或原则。建立在国家—经济—市民社会的三分法基础之上：市民社会在此指介于国家和家庭或个人之间的一个社会相互作用领域及与之相关的价值或原则。市民社会理论的演变123古典市民社会现代市民社会当代市民社会古典市民社会01亚里斯多德——civilsociety指的是一种“城邦”，具体来说是指“自由和平等的公民在一个合法界定的法律体系之下结成的伦理—政治公共体”。它在道德上却是最高的共同体，只有在这种共同体中人们才有可能过上最美好的生活。城邦是由自由和平等的公民构成的共同体，公民享有参加政治共同体各种活动的基本权利。西塞罗——市民社会“不仅指单个国家，而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况”西塞罗是同时在市民社会、政治社会和文明社会三重意义上使用这一概念的理论家中的最典型的代表。古罗马时期古典市民社会01契约论思想家市民社会和政治社会乃是同义词，与此相对应的则是自然状态或自然社会。契约论思想家们对自然状态的描述和评价大不相同，但一致认为自然状态或自然社会由于有着自身不可克服的种种弊端（必然要过渡到市民社会或政治社会，而这种过渡是通过处于自然状态中的人们用订立社会契约的方式自愿让渡自己的部分或全部权利给国家以换得后者的保护而完成的现代市民社会02第一个真正将市民社会作为政治社会相对概念进而与国家做出学理区分。市民社会是处于家庭与国家之间的地带，它不再是只与野蛮或不安全的自然状态相对的概念，而是与自然社会和政治社会相对的概念。市民社会从属与国家，也只有从属与国家才能保证其健康发展。黑格尔运用市民社会这个概念，目的是要提高国家的地位。黑格尔现代市民社会02市民社会首先是一个经济概念，是在生产关系或经济基础的意义上说的，“在过去一切历史阶段上受生产力制约同时又制约生产力的交往形式，就是市民社会。”“市民社会包括各个个人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往。”由此可知，市民社会指的是在生产力发展的一定阶段上各个个人之间契约性物质交往关系的总和。马克思现代市民社会02马克思的市民社会概念用以指称私人利益关系领域。“包括各个个人在生产力发展的一定阶段上的物质交往。”马克思对市民社会与国家的关系做客观的分析。在市民社会与国家的关系上，马克思指出市民社会是高于国家的马克思当代市民社会03•葛兰西对马克思主义过分强调经济因素进行了纠正，主要从文化传播学的角度界定市民社会。•他认为市民社会是制定和传播意识形态，特别是统治阶级意识形态的各种私人的民间机构，包括教会、学校、新闻舆论机关、文化艺术团体、工会、政党等。•葛兰西把市民社会看作是一个特定的社会集团对社会全体的文化霸权。可见在他那里市民社会主要指文化意识形态关系的领域。葛兰西当代市民社会03市民社会是独立于国家的私人领域和公共领域。私人领域指以市场为核心的经济领域，公共领域指社会文化生活领域。哈贝马斯强调公共领域的价值，因此他主张重建非商业化、非政治化的公共领域，让人们在自主的交往中重新发现人的意义与价值。哈贝马斯市民社会公民社会共同词源：Civilsociety区别本质区别市民社会是以市场经济作为自己的实质内涵，市民社会的本质就是市场经济社会公民社会的本质就是民主社会，是强调公民参与、公民责任的社会。核心价值区别公民社会的核心价值在于利他市民社会的核心价值在于利己有利于完善社会主义市场经济体系有利于加强社会主义民主法治建设有利于维护社会的公平与正义有利于弘扬公共精神,加强先进文化建设有利于发展社会组织,强化社会自治能力有利于实现人的和谐与自由全面发展市民社会理论对构建社会主义和谐社会的意义与价值谢谢观赏THEEND