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精品绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学1.简述马克思主义的直接理论来源。（1）德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪英、法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。（2）马克思、恩格斯吸收了德国的古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革。（3）马克思、恩格斯吸收了亚当斯密和大卫李嘉图等英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想，创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。（4）马克思、恩格斯批判的吸取了空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义理论，实行了社会主义理论的变革。2.简述马克思主义是时代的产物。（1）马克思主义产生于资本主义社会化大生产成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。（2）资本主义基本矛盾和各种社会矛盾的激化，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级以独立的政治力量登上历史的舞台进行反对资本主义制度的斗争，为了马克思主义的产生准备了阶级基础。（3）无产阶级肩负着资产阶级的掘墓人，社会主义的建设者的历史使命。马克思、恩格斯正是适应无产阶级解放斗争的需要和时代的要求，创立了马克思主义的。3.简述马克思主义的科学内涵。（1）马克思主义是有马克思，恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系。简要的说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。（2）马克思对马克思主义的创立起了主导作用，恩格斯对马克思主义的创立做出了不可磨灭的贡献。列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义。（3）马克思主义的各个组成部分，包括哲学、政治经济和科学社会主义学说，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系。4.简述马克思主义的理论品质。（1）与时俱进是马克思主义理论的品质。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。（2）体现时代性，要求我们站在时代前列，把握时代特点，反映时代的进步和历史发展的要求。（3）把握规律性，要求我们不断加深对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，为实际工作提供规律性的指导。（4）富于创造性，要求我们适应新形势、新任务，不断提高新理论，开拓各项工作的新局面，把各项事业提高到新的水平。5.简述马克思主义不是教条，而是行动指南。精品（1）把马克思当做教条还是当做行动指南，是对待马克思主义的两种根本不同的态度。马克思主义的创始人和后继者都坚决反对以教条主义的态度对待马克思主义的做法，认为马克思主义是行动的指南，史研究的方法。（2）把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观存在的实际出发，而不能从马克思主义的一般原理出发。只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实际相结合，才能真正发挥马克思的指导作用。（3）我国目前正处在改革开放的关键时期，有许多艰巨的任务等待我们去完成。在当代中国，把马克思主义当做行动指南，就是要用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决我国改革开放和现代化建设中的实际问题。6.试述马克思主义的最高社会理想与全国各族人民的共同理想的关系。（1）马克思主义的最高理想是推翻资本主义、实现共产主义、全国各族人们的共同理想是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。二者既相对区别又相互联系，是辩证统治的关系。（2）共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。只有实现了建设中国特色社会主义的共同理想，充分发挥社会主义制度的优越性，才能为共产主义的实现打下坚实的物质基础，提高良好的思想条件。（3)实现共同理想必须以坚持最高理想为根本方向。中国共产党领导全国各族人民从事社会主义现代化建设，坚持物质文明、政治文明、精神文明一起抓，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会等，都是以共产主义的最高理想为指引的。离开共产主义的最高理想这个根本目标，实现共同理想的行动就可能偏离方向。7.简述马克思主义的理论特征。（1）马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。（2）马克思主义的革命性集中表现在他的彻底的批判精神。它不仅适用于对资本主义制度的批判，也适用于社会主义社会的自我反省、自我审视；它具有鲜明的政治立场，公然申明自己的阶级性，申明自己视为工人阶级服务的。（3）马克思主义的科学性表现在他力求按照世界的本来面目如实的认识世界，不带任何偏见；它具有深刻性，在何一个领域都不是浅尝辄止；它经受了实践的检验并随着时间的发展而不断发展。（4）马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的，实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。8.结合实际说明马克思主义在实践中的不断发展。（1）马克思主义是时代的产物、实践经济的总结、科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身，从而形成了一部内容丰富并持续发展向前的马克思主义发展史。（2）马克思主义问世以后，马克思、恩格斯又通过总结实践经验、理论研究和与马克思主义观点的论战，不断把自己的理论推向前进。（3）列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，在领导俄国无产阶级精品革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。（4）马克思主义在19世界末、20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内建设中国特色的社会主义的理论体系。第一章物质世界及其发展规律1.简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态？（1）唯物主义认为世界的本质是物质，坚持物质第一性、意识第二性的观点。唯心主义认为世界的本质是意识，坚持意识第一性、物质第二性的观点。（2）唯物主义在其长期的历史发展过程中经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。（3）唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。2.试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。（1）量变和质变的辩证关系是：第一，质变是量变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和质变相互参透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路。另一方面，在总的量变过程中有部分质变。（2）质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段的踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后，裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业又好又快的发展。3.简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义。（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学基本问题。它包括两方面的内容。第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，及世界的本质是什么的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问题，及思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题。（2）掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。4.简述理论联系实际学习马克思主义的根本方法。（1）理论联系实际之所以是学习马克思主义的根本方法，首先是由马克思主义的实践性决定的，它来源于实践并随着实践的发展而发展。其次，这是有学习马克思主义的目的决定的，学习马克思主义的目的全在于应用。（2）所谓理论联系实际，就是马克思主义的基本原理为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。我国面临的最大实际，就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的基本国情，是我们党制定路线、纲领、方针、政策的基本依据。（3）要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。5.简述运动和静止的含义及二者的关系。精品（1）运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。静止或相对静止时标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它有以下两种情形：第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置移动；第二，事物的质没有发生根本变化。（2）运动和净值是对立统一的关系。第一，运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的。第二，世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。形而上学把静止绝对化，否认运动。相对主义诡辩论只承认运动，否认相对静止。二者的共同错误是把绝对运动和相对静止相割裂。6.简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。（1）生产方式是人类借以向自然界谋取必须的生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。（2）生产方式在社会发展中起决定作用。第一，生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别动物的根本标志。第二，生产方式或生产活动是人类社会得以存在和发展的基础。第三，生产活动是形成人类一切社会关系的基础。第四，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。7.简述内因和外因的含义及二者的关系。（1）内因是物质的内部矛盾；外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。（2）内因和外因的关系：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因；外因通过内因而起作用。8.试述本质和现象关系的原理及其意义。（1）现象和本质是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能逃离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹的本质是不存在的。另一方面，现象也不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现出来。现象和本质之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。（2）掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。首先，因为现象不同与本质，认识了事物的现象不等于认识到事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的认识上。其次，因为本质和现象时相互联系、相互依存的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。9.简述社会生活在本质上是实践的。（1）劳动实践是人类社会产生的决定性环节。劳动改变了古猿的生理结构，创造了人的手和脑，产生了语言和意识，形成了各种社会关系，从而形成了人类和人类社会。（2）生产实践是人类社会得以存在的基础。人类要生存，社会要存在，就必须解决人们的吃、穿、住、用的问题，为此就必须进行物质资料的生产活动。（3）时间是推动社会发展的动力。生产实践的持续进行，使生产力不断发展。处理社会关系的实践使生产力与生产关系、经济基础与上精品层建筑的矛盾得以解决，推动社会不断发展。科学实验的进行推动了科技进步和社会各方面的发展。10.简述新事物为什么必然战胜旧事物。（1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。（2）新事物优越与旧事物。新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它克服了旧事物中消极的，过时的东西，又吸收、继承了旧事物中积极的、合理的因素，并且添加了一些旧事物所不能容纳的新内容。（3）在社会历史领域内，新事物是社会中先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，符合广大人民群众的利益和要求，能够得到他们的拥护和支持。11.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方既对立又统一的联系，事物发展的动力就在于矛盾双方的对立统一。（2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其