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疑问句一、表示疑问的词语：1.奈何可译为“怎么办、怎么、为什么”等①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》2.何如可译为“怎么、怎么样、怎么办”等①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》3.何以……？译为“根据什么…？凭什么…？为什么？怎么会？”①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》②何以伐为？《季氏将伐颛臾》4.何所……？可译为“所……的是什么？”等①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.如……何②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？6.孰与……，与……孰可译为“跟……比较，哪一个……”①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》7.何故①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》二.表示反问1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》2.何……为？（译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》3.何……之有？（兼表宾语前置，译“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（译“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》③沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》②求剑若此，不亦惑乎？《察今》8.……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军耶？②公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?三、表示感叹１.何其（译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么…啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！”《庄暴见孟子》3．惟……耳！（可译为只是……罢了！）①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》4.一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）①吏呼一何怒！《石壕吏》5.亦……哉（可译为也……啊！）①且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》6．……何如哉？（可译为该是怎样的呢？）①或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》②今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》③痛定思痛，痛何如哉？《〈指南录〉后序》四、表示揣度1.无乃……乎?（可译为“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?2．得无......耶，得无……乎，（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？能......吗？（兼表反问）”等）①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》③“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”《晏子故事两则》3.其……欤？（兼表反问）①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》4.……庶几……欤？（可译为……或许……吧？）①吾王庶几无疾病欤？五、表设问：1．何者、何则（可译为“为什么呢”）①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。六、表示选择1.与其……孰若……？（可译为与其……，不如……？）①与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》2.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……还是……呢？）①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》3.其……其……也？（可译为是……还是……呢？）①其真无马耶？其真不知马也？七、表陈述语气1、有以。（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》2、有所。（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。）①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》②民生各有所乐兮，余独好修以为常?③入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”《触龙说赵太后3、无以、无从。（可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）①寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”②幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。4、无所。（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。）①余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。③夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。5.比及（可译为“等到......的时候”）①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》②对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》八、被动句（详见《走向高考》）九、宾语前置1“唯……是……，（“是”无意，起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性，可译为“只”。）①唯命是从。2……何……之有①宋何罪之有？《公输》②夫晋何厌之有？《左传》（晋国怎么会满足呢？）③勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》十、假设1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”。）①诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下……《谏太宗十思疏》②公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》2、否则：（可译为“如果不……就……。不然的话……就……。”）①否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》3、然则：（可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。）①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》②而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》4.向使：（可译为“假如，如果”。）①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》5.自非：（可译为“如果不是，除非是”。）①自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》十一、转折1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》②然而成败易变，功业相反也。《过秦论》2.虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》十二、其他1、得以：（可译为“能够”。）①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。②不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。《五人墓碑记》2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》3、而况：（可译为“何况，况且”。）①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》4、而已：（可译为“罢了”。）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。”《勾践灭吴》②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。）①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》6、既而：（可译为“随后，不久”。）①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。7、既……且……：（可译为“又……又……”。）①既替余以蕙纕兮，且又申之以揽茝。《离骚》8.可得：（可译为“可以，可能。”）①曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》9.可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）①“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”②君子曰：学不可以已。《劝学》③百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》10.乃尔：居然如此，（可译为“竟然如此，这样”。）①何其相似乃尔。11．且夫：（可译为“再说，而且”。）①且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也12.是故：（可译为“所以，因此。”）①是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。《勾践灭吴》②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。③是故圣益圣，愚益愚13.是以：（可译为“所以，因此，因而。”）①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》14．所谓：（可译为“所说的，所认为。”）①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》③中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。《登泰山记》④所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。《祭十二郎文》15.往往：（可译为“处处，到处；常常。”）①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》②迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》③春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》④汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。”《祭十二郎文》16.未尝：（可译为“从来没有，不曾”）①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》③中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。④逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也17.谓……曰……：（可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》②范增起，出召项庄，谓曰：君王为人不忍。《鸿门宴》③因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》④妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》18.谓之：（可译为“称他是，说他是；称为，叫做。”）①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞③东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。《登泰山记》④今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云