搜索
鼎升(44135211)19:08:58今天谈的问题，是如何学好六爻。这个问题比较大，也是学了很多年的人，可能也有困惑的。涵盖面很广，而时间有限，所以，我只能从几个大的方面来介绍。今天大致从4个方面来讲。1学六爻的心态，与方法2、六爻的源流，学习的选择，书籍的推荐与介绍3、学习六爻如何入手，六爻中的理象之分4、结合具体实例，讲解一个六爻卦，如何进行判断好。开始第一个问题。学六爻的心态，与方法青青(184696776)19:17:01鼎大为何你要学易？你想达到什么层次？鼎升(44135211)19:17:16六爻是中国预测学中的，可以说是最大众化的一种。同其它预测学一样，目的就是为了算准事情。正如每种工具，都有工具的局限性一样。个人认为，六爻的特长在预测随机的、短期的事情，最为精到。当然预测短期，随机的事情，别的方法也很多。比如梅花、八字卦。但我个人认为，六爻最大的特性是短期和随机，所以学习六爻，首先的，就是要明白，这是六爻的最大特性。我们之后的学习，要围绕这个特性做文章。当然，并不是说六爻的功用不可以无限拓展。但是，我个人不赞成。预测，其实从大的方向说，无非有三种。一是具体的事情二而是人的命运三是风水学这三个方向，几乎可以涵盖中国预测学的90%所以，我个人认为，工欲善其事，必先利其器。学习预测之前，要有这个概念，挑选顺手的工具。测事情，用六爻。测命运，用八字调整风水，用玄空、八宅等等。当然这些东西可以混用，但是我一般不主张。我还把中国的预测学分为两种一种是随机预测学一种是定数预测学六爻是随机的，用随机来测随机，这是用对了路。用定数来测定数，比如八字推命，这也是用对了路。可能有人会说，不是有人用八字测终身么？不是我自己和天道子，也在用八字卦，用八字来测事情吗。我的回答是：预测学，各种门类都可以交叉使用，但绝对不是主流方向。就像拿个盘子，偏要用盘子去洗澡，自己找不痛快，是不是。相比古人，我们都是后学所以，我一贯的观点就是：能把古人的玩艺儿，学好，用好，已经了不起了。不要想自己再去发明创造什么。古人的东西，汗牛充栋，太厉害了。就算现在的“大师”，有几个学好古人的？再说玩艺，这个词很有讲究。玩，艺古人讲，玩索而有得一个是玩，一个是索玩，就是把六爻这个东西，融入生活中，但不是很严肃的融入。是用一种玩的心态去做。六爻，本身就是右脑思维，更多偏向于玩，更多偏向于艺术的心态。索，就是我们有了一卦了，对了，还是错了？必须有一个索的精神。为什么对，为什么错？这就是索。我常和人讲，预测的魅力是什么？我个人认为预测的魅力，就在准于不准之间。我们不可能什么都算准。也不可能什么都算不准。哪里不准？就是要去“索”的。所以，我很欣赏任铁樵的说法。天才、学识、经验。三者不可或缺。所以，用三点来总结我们第一部分的学习。第一点：基础知识必须扎实。任何低层次的预测和高层次的预测，区别在哪里？就在对基础知识的理解和运用。这，也是高手和庸手之间的差别。第二点：刘虹言19:41:11在于没有把生活对应进卦中去鼎升19:41:34也是我常常强调的。大易学家，往往是大学问家。留心处处皆学问。我们搞预测，不一定什么时候就要测什么人，测什么事如果我们对这些事情，一点都不了解，那，我们根本无法下手。红楼梦上有句话：世事洞明皆学问，人情练达即文章这，是至理名言啊。我自己有个习惯。每天早晨听新闻和报纸摘要每个周末，读《南方周末》就是为了跟上这个瞬息万变的社会。这是第二点。第三点：就是学易的心态问题。学易，急不得。有个中庸之理在其中。我也常说，易学是一种修为，是一种人格的历练。预测，必须把自己放到这个社会中，必须把卦，放到一个具体的时空环境中。如果我们个人，对这个世界的看法，就是偏激的，就是变态的。那我们自己，就根本无法研究透彻这个卦。易，是模拟；易，也是思维。卦，只不过是客观的模拟这个世界的运行。不受人的思维影响。但是，如果一个术者，自己的心态就是变态的，那，他根本读不出，卦中所要表现的东西。好。这是第一部分的讲课。大家有什么问题，提问。青青19:52:58最后的境界是以心断卦吧？鼎升19:53:06对，最高境界是心紫霞清修19:53:06卦是个载体，断卦之人也是一个载体鼎升19:54:54所以，我要强调大易学家就是大学问家，大易学家必须遵循中庸之理。这样才能断好卦。修心，我认为，最重要的一点，就是把自己放到低下的位置。这样，才能吸收各方面的经验和知识。第二部分要讨论的，是六爻的源流，与学习的选择方向，和书籍的推荐。六爻，基本上有三个发展阶段。源流，是京房易。京房这个人，是东汉的，是我们学六爻的人的老祖宗。京房发明了六爻。但是京房本身的东西，失传了很多。而且京房易，更多用的是五星升降，和建侯积算。他是焦延寿的徒弟。市面上有《焦氏易林》一书，就是焦延寿所写。《焦氏易林》对于易象，有很好的发挥。如果对易象有兴趣的，不妨找本读一读。后人尚秉和有解读的书，很好。周易尚氏学，就是尚的著作。从东汉到北宋，六爻这一门，没什么发展。直到北宋，相传的《火珠林》问世。以钱代蓍海底眼是张星元的，那是明末的了。张星元就是张世宝。张星元是易冒的作者师父。火珠林，据说是麻衣道者所著无事逛天下20:09:24请问：六神与神煞是从何时开始有的？鼎升20:09:35神煞这个东西。是从大六壬就有了。六爻实际从某种程度说，是六壬的简化版。现在所谓的六兽，几乎是从六壬简化来的。这是另一个课题了，今天暂时不讲，因为我个人极少用六神和神煞。火珠林这个方法，】可以说，是六爻卦，真正的雏形。金钱课，火珠林，都是六爻的别称。当然也有称纳甲的。所以，现在网络上有人说什么古筮研究第一人。什么摇钱六爻古卜那是对历史的无知。是自己给自己安的名号。因为那个古筮研究第一人，研究的无非是第三阶段的东西。离真正的古筮，离真正的摇钱六爻的境界，差的还很远。火珠林这个阶段，产生过几本代表性的著作。首先是易隐其次是易林补遗和易冒当然还有断易天机还有卜筮全书我个人现在对六爻的研究，有很大成分是从火珠林吸取了精华。但是有两点需要注意1、火珠林这个过程，很多书，还是脱离不了卦辞系辞的痕迹。离卦辞系辞越近，离实用占测越远。这是火珠林时代的短处所在。但是火珠林时代，有一个最大的特点，就是我下面要讲的第二点。对飞伏神的运用，和爻位的运用。是这个时代著作的最大的特点。所谓的取伏不取飞，即使卦中已经出现用神，但是不取，而要取伏神来判断。这一点，我在我自己的实践中，经常用到。六壬易20:22:38两个用神都要用,一个断事成结果,一个断应期鼎升20:22:52伏和飞都有各自的作用，经常的神断，就是飞伏爻位的综合运用。至于六爻发展的第三个阶段。就是以增删卜易和卜筮正宗为代表的时代。到了增删卜易的时代，六爻才真正向民间、向实用来过度。对于增删卜易，我必须大书一笔。我现在做的一个工作，就是在校注增删卜易。我是用25个古今版本来校对这本书。有兴趣的可以看我的博客：hi.baidu.com/zengshanbuyi我之所以校注这本书，是基于两个原因1、增删卜易，是六爻最实用的一本书。地位至今无人可比。2、增删卜易直到现在，无一善本出现。错讹满纸。误尽许多后学。我所做的，就是一个拨乱反正的工作。现在网络上比较火爆的《增删卜易卦例初解》，就是用错误的版本，来误导后学。不得不驳。增删卜易这本书的特点。是把六爻真正的实用化和民间化。到了增删卜易这一步，六爻才真正为民所用。最大的特点。有两点。1、不取伏神，而用飞神。这和火珠林的用法截然相反。2、增删卜易，是纯粹的六爻基础知识的运用。但是，这是个错误的观点。许多人都说，增删卜易是本入门书。增删卜易的断卦特点，是一语命中要害。没有过多的废话。直接就断出吉凶和应期。这点，是对五行生克制化的娴熟运用而产生的。现代人当然有现代人的难处。我在实战中经常碰到人考我。我必须断出一些很具体的象，来服人。不这样，我挣不到钱。因为现在的研易环境，没有古代人好。古人很信奉周易预测。而现代人认为周易是封建迷信。半信半疑。虽然中国人的血液里，流淌着封建迷信的血液。所以，现在实战，必须要取象。但是我们必须要知道，吉凶和应期，那才是根本。才是周易预测的真正的功夫。增删卜易，恰恰就是这样一本真正的书。所以，我推荐增删卜易。增删也不是没有象断，但是少。增删卜易之后，是卜筮正宗。卜筮正宗这本书，基本的东西，就是黄金册的解读，其次，就是十八问和十八论有点看头。有一篇驳增删卜易的。这本书中，有83卦是抄的增删卜易的。实际上，王洪绪这个人。本业是医生。你让刘虹言开门吧。是道家全生派的创始人。是个名医。但是王本人，对六爻一道，实际并未摸到边。但是卜筮正宗一书的可读之处，在于对黄金册的解读。黄金册是明代开国元勋刘伯温先生的作品。是六爻预测学的一个圭臬之作。文采与易采俱飞扬。不读不可。这是六爻的三个发展阶段。之后，如果再说，就是建国之后的邵伟华了。千金赋只是黄金册的总论。王洪绪本人是受业于杨广含。但是我的考证，杨广含，实际学的就是增删卜易。无事逛天下20:46:53估计是杨广含是没说破这点，王还认为是他师傅的卦例。鼎升20:46:53邵伟华对易学的贡献，是推动了中国六爻预测学。在之后，就是各立山头的年代。江山代有才人出，各领风骚三两天。没什么好的可读的作品。所以我更多的，读的是古籍。但是，在这现代作品中，也有一些可观。我推荐一些。首先，我不推荐新派的。这是个原则问题。我在我的博客上写过一篇，我对新派六爻的怀疑。我不展开论述。这个东西大家可以自己去看。我之推荐传统的。只推荐。首先，是黎光先生的筮学通考。这本书，对六爻的传承和演变做了深刻的分析。有心研究古筮的，这本书是必读的。第二，夏新仁的卜筮心易妙法。这本书是正宗的传统六爻。许多问题和断例，一针见血。第三，是周易与现代经济预测学。这是天津廖墨香先生的作品现在已经很难买到了。本书最大好处，在入门不走弯路。第四，是李洪成的具体断六爻讲义。这本书的特点，是对六爻的方方面面介绍的很详细。很适合入门和入门之后的深研第五，是曲炜的六爻详真曲的书，特点是把高层易，融入到简单和规范。而又不失高层易占的特点。第六，是山东赵校晖的一本书。赵校晖著《六爻速断讲义》-第七，是王虎应先生的六爻卦例说真。王先生和我是多年好友，不推荐不行。王先生对取象很有独到之处。第八，是湖南刘昌明先生的系列。刘昌明先生玩象，个人是很服气的。第九，是丁玉灿先生的《煜灿六爻》这本书，读过的人，可以说几乎没有。绝大部分人估计没听说过，估计也读不懂。呵呵，但是这本是真正的高层六爻。第十本，也就是我要重点推荐的。就是我正在写作的《感触六爻》我对自己十余年对六爻的感悟，和能量流动的具体运用。其实，今天讲课的内容，几乎就是我书的大纲。我不敢说感悟，但我敢说感触。个人从感情上来说，虽然我校对增删卜易已经有两年，但是真正我自己的六爻思维，是在《感触六爻》这本书里阐述的。曲的书，精妙之处，在自己的个性发挥。至于取象，我在青青的群里，曾经专门将过一晚上，如何取象。品易21:21:43象是断卦的核心。理是断卦的根本。例49：预测策项:考试起卦钥语:18号的驾照考试能过吗?前提条件:花钱包了一辆车用来考前练习起卦时间:2007年7月5日未时丙午月庚子日（辰巳空）67卦《水山蹇》六神孙子..蛇父戌、勾……车兄申..兑雀……求测人兄申、龙才卯：官午..玄……负责人父辰..应虎……管理方、车这是一个小卦，也不是我预测的，而是18号中午，有了结果之后，学员向我咨询的一个卦象。卦虽然是小卦，但你应该用全息对应理论，分析出一个生活故事出来，这个结果也就出来了，后来我把这个卦发到网上去了，有的断能通过，有的断不能通过，但都只有一句话，没有一个推演过程，我说这种人是在猜，不是预测，一件事本身就只有正反两个结果，他不可能有第三个结果。即使没有学预测的人,都有百分之五十的机会猜中,何况我们学易学的?下面我们来分析一下这个卦,你要先找到管理方,管理方负责人,你所包的车,等等,应爻是管理方,这个无可争议,官鬼是管理方负责人,也无可争议,那么父母两现,那一个是自己包的车呢?是父母戌土,第一,是戌土与世同在一宫生世,第二,