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1《古代汉语》（适用于汉语言文学专业本科）（一）汉语的分期汉语的分期，可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。六朝以后在北方话基础上形成的古白话。郑伯克段于鄢郑伯克段于焉1)初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。2)颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。有个叫颖考叔的，是颖谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颖考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颖考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颖考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。一、文字方面1、“姜氏欲之，焉辟害?”辟——避古今字躲避。2、“姜氏何厌之有?”厌——餍古今字满足。3、“公赐之食。食舍肉。”舍——捨放着，放在一边。4、“佗邑唯命。”佗——他异体字5、“不义不暱。”暱——昵异体字6、“庄公寤生。”寤——牾通假字倒逆7、“若阙地及泉，隧而相见。”阙——掘通假字挖掘8、“不如早为之所，无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉，无相见也。”无——毋通假字不要9、“孝子不匮，永锡尔类。”锡——赐通假字赐予二、词汇方面1、“都城过百雉，国之害也。”都：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墙。国：这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如：“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。2、“君将不堪。”堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。3、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划4、“况君之宠弟乎？”宠：尊，处于尊荣地位。5、“多行不义，必自毙。”毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”既而：过了不久。鄙：边境上的城邑7、“无庸，将自及。”无庸：不用。及：赶上，这里指招致。8、“厚将得众。”厚：丰大，这里指土地扩大。9、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。”完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。具：备，准备。210、“夫人将启之。”启：开门。11、“公伐诸鄢。”诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。12、“遂寘姜氏于城颍。”寘：放置，这里有放逐的意思。13、“颍考叔为颍谷封人。”封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。14、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。”尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我……。”遗：赠，送给。15、“敢问何谓也?”敢：表敬副词，表自谦，有大胆，冒昧的意思。16、“君何患焉?”患：忧虑，担心。17、“颖考叔，纯孝也。”纯：敦厚。18、“爱其母，施及庄公。”施：延，扩展。19、“孝子不匮，永锡尔类。”匮：尽。永：长久。20、“不及黄泉，无相见也。”黄泉：复合词，字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。三、语法方面1．词类活用现象⑴“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”惊，使动用法，使……惊。名，用作动词，命名，取名，后面省略宾语“之”。⑵“今京不度，非制也。”度，名词用作一般动词，合乎法度。⑶“无生民心。”生：使动用法，使……生。“民”、“心”为“生”的双宾语，意为：不要使民生二心⑷“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”隧，名词用作动词，指挖掘隧道。2．宾语前置句式⑴“姜氏何厌之有?”宾语前置句。用代词“之”复指宾语“何厌”。⑵“敢问何谓也?”宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“谓”的宾语。⑶“君何患焉?”宾语前置句。疑问代词“何”充当动词“患”的宾语。⑷“其是之谓乎?”宾语前置句。用代词“之”复指宾语“是”。3．习惯句式⑴“佗邑唯命。”“唯命”是“唯命是听”的省略形式。⑵“君将若之何?”“若……何”是一种固定格式，意为“把……怎么样?”或“对……怎么办？”“若之何”即“把它怎么办?”4．虚词用法举例焉①指示代词兼语气词，应理解为“于此”。如：“虢叔死焉。”“君何患焉?”②疑问代词，怎么，哪里。如：“姜氏欲之，焉辟害?”其语气词。“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”在句中加强反问。“其是之谓乎!”“其”在句中表推测。【】工具书的编排体例一、工具书的体例1、编排方式按部首和笔画编排第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符不同。部首是字典辞书编撰时，把具有相同偏旁的字归在一起，这个共有的偏旁作为部的标志。第二、不同字典辞书的部首设置不完全一致。《说文解字》540部。《康熙字典》214部。新《辞海》250部。《汉语大字典》200部。按照音序编排《佩文韵府》《经籍籑诂》等按四声和《平水韵》106韵排列。《国语词典》《词诠》按注音字母排列。《新华字典》按汉语拼音方案排列。按照号码编排《四角号码新词典》按照四角号码排列。。2、注音方式常用的有三种：直音：即用同音字注音。反切：古代字书中一般称“某某反”、“某某切”。原理是用两字来拼合被切字的读音。注音字母和拼音字母。1958年我国公布汉语拼音方案，用罗马拼音字母注音。3、释义方式直训：用一个词去解释另一个词。3义界：就是下定义。描写：对所释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。譬况：用打比方的方法解说事物。二、常用工具书介绍1、《说文解字》东汉许慎540部9353字2、《康熙字典》：清张玉书、陈廷敬。47000字。214部。3、《汉语大字典》：目前搜集单字最多的字典，56000字。200部。4、《辞源》：阅读古籍和文史研究的工具书。按部首笔画排列法编排。5、《辞海》：综合性辞书。除单字外，主要收语词、人物、著作、历史事件、古今地名以及学科术语。按照部首笔画排列法编排。6、《汉语大词典》语文辞书中最宏富的一部语文辞典。按照部首笔画排列法编排。7、《经传释词》清王引之。研究秦汉代经传中虚词的著作。收虚词160条。以古汉语声母为纲，分为十卷。8、《助字辨略》清刘淇。专讲古汉语虚词。9、《词诠》近人杨树达。解释古代虚词的书。引证较丰富。按注音字母编次。10、《诗词曲语词汇释》近人张相著。专解释唐宋金元明诗词剧曲中的特殊语辞。第四讲汉字的构造六书的前四书一、“六书”1、“六书”的提出先秦时代就开始了。《韩非子五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”《周礼地官保氏》和《汉书艺文志》《说文解字叙》“六书”是根据汉字的形体结构和使用情况，分析、归纳出的分类。许慎在《说文叙》中为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过总结补充修正，成为人们所谓的“六书说”。2、许慎的“六书”说（1）名称和顺序指事、象形、形声、会意、转注、假借（2）许慎对“六书”的阐述象形——画成其物，随体诘诎指事——视而可识，察而见意会意——比类合意，以见指撝形声——以事为名，取譬相成转注——建类一首，同意相受假借——本无其字，依声托事3、“四体二用”“六书”不是从一个角度提出的。前四书：象形、指事、会意、形声——造字法后二书：转注、假借——————用字法前四书是孤立地分析每一个汉字得出的结构类型；后二书是从历史的角度揭示出汉字发展的方式。后人归结为“四体二用”。二、“六书”详解1、象形——“画成其物，随体诘诎”象形字的符号性表现在它强调突出对象的特征。是一种最简单的造字法，很难表示抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大局限。但却为指事、会意、形声字创造了条件。许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。“诘诎”意思是弯曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成事物的样子，笔画随事物的外型弯曲。“象形”所表示的是有一定外型的具体名物，有形可象。字形与意义在形体上同一。如“日”字像太阳，“月”字像月形。2、指事——“视而可识，察而见意”是说看上去可以认识，仔细观察就能发现意义。常表示局部的或相对的概念，往往是在象形字上加上抽象的标志符号，指明所表示的范围。指事字在汉字里数量最少。3、会意——“比类合意，以见指撝”由几个符号构成一种联系来表达意义。通常是动词、形容词，或抽象名词。这类意义比较抽象，难以用象形的方法来表现。分析会意字的术语：从某，从某。会意字的各组成部分叫“意符”。会意的情况两种，后一种时代较晚，数量也少。比形象事在文字象形程度较高的时代，会意字是由它的形象来会意。合字会意4秦汉以后，汉字的象形性减弱，新的会意字是用意符的文字义来会合成义的。歪，不正即是歪。尘，小土为尘。尖，上小下大即是尖。岩，山石为岩粜，出米为粜4、形声——“以事为名，取譬相成”形声字通常由两个部分构成：形符表示意义类属，声符表示读音分析形声字的术语：从某，某声。如：“梅”字，从木，每声。分析形声字应注意1，形符和声符不能按照自然结构分析條、倏、脩、修——形符在右下角。颖、颍——形符在左下角。佞——形符在右下角。哀——形符在中间。裏、裹、衷——声符在中间。從、徒——声符在右上角。辩、辨、瓣——形符在中间。2，形符和声符的位置锦、钦——金是声符。钊、到——刀是声符。视、祁——示是声符，和——禾是声符。蚀——食是声符。孟——皿是声符。问、闷——门是声符。3，省形和省声形声字形符省简的叫省形。形声字声符省简的叫省声。豪——从豕，高省声；融——从鬲，蟲省声；星——从晶省，生声；釜——从金省，父声；5、转注——建类一首，同意相受分为“主音”“主意”“主形”三派。6、假借——本无其字，依声托事有些词没有为它们专造字，而是从现有字中选取一个读音相同或相近的字来代替。三、汉字的演变对汉字的影响（一）汉字的演变汉字书体演变的主要线索：甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书。（二）隶变对汉字结构的影响隶书是古今文字的分水岭。汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。隶变对汉字的影响有三个方面：1，汉字形体的简省或讹变2，汉字部首形体的变化3，偏旁的混同四、汉字本义的探求（一）本义本义——一个词诸多义项中有文献证明的相对最早的意义。（二）探求本义的方法探求本义，必须分析字体，引用文献。如“诛”字，有诛杀义，“商罪贯盈，天命诛之。”有谴责义，“于予与何诛？”有责求义，“诛屦于徒人费，弗得。”掌握汉字构件的意义特别要掌握意符的意义。从“頁”的字都与头有关。如：颠头顶。“有马白颠。