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37.夜雨寄北1.《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2.《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。3.想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。4.表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.设想未来相逢景象，表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6.盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。7.超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。8.诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.（44）《水调歌头·明月几时有》（苏轼）1.《水调歌头·明月几时有》明月来表达对人生美好祝愿的句子是：(但愿人长久，千里共婵娟。)2.《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”，“此事”指的是：(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)3.《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：(但愿人长久，千里共婵娟。)4.《水调歌头·明月几时有》中直接写明月的句子是：(转朱阁，低绮户，照无眠。)5.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句子是：(我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。)6.《调歌头·明月几时有》直接寄语远方弟弟唤起人类普遍情感体验的名句是：(但愿人长久，千里共婵娟。)7.《水调歌头》中苏轼借自然现象比拟人生，表现出一种旷达的人生态度的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。8.表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。9.宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。10.从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。（45）《游山西村》1、道出了诗人对农村淳朴民风赞赏的诗句：莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚2、诗中蕴含深刻哲理，不放弃希望，经过努力会有新的天地的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村3、表现农村民俗风情的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存4、表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。6．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。7．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（46）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）1．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。2．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。4.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以工整的对仗形式，描绘战争爆发前的情状，,体现军营生活的句子：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。5.我们从《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句可以读出作者希望一战获胜，收复中原，既可以了却君王统一国家的心愿，又可以使自己名垂青史的心声。