中南门古建筑的研究

“中南门古建筑”的研究组长：刘帅成员：刘帅、朱秀军、侯学军、黄勃、余德伟、黄峰、李峰、谌尧、杜浩刘江、翁寿能、课题计划：一、研究“中南门古建筑”的原因：中南门古建筑代表了铜仁明清和民国时期的居民建筑风格和古代历史文化街区。它保留了铜仁唯一的古代文化蕴味。在经济高速发展的今天，人们生活水平迅速提高的同时，也接受着文化的影响，中南门古建筑具有一定的旅游开发价值的腾飞作贡献。二、实施步骤：1、从网上获取资料；2、亲自走访中南门；3、问卷调查；4、整理总结。问卷调查（一）1、您是否赞同对中南门古建筑的保护和维修工作？A、否B、是C、与我无关经调查：20%否70%是10%与我无关2、您认为中南门的旅游开发是否具有潜力呢？A、是B、不肯定C、一定很大经调查：50%不肯定50%一定很大3、中南门的现状对铜仁文化的影响是否很重要？A、一般B、不重要C、很重要经调查：40%一般10%不重要50%很重要4、中南门是否保存着古朴的古风民俗？A、有点B、是C、否经调查：40%有点40%是20%否5、如果政府让你们搬离中南门，你们的意见如何？A、愿意B、随便C、不愿意经调查：40%愿意40%随便20%不愿意问卷调查（二）1、对于古城区的建设和保护您有何建议？①保持原始风貌；②通过媒体，加大宣传；③强环境建设，进行街道维修。2、您认为中南门古城建设的历史价值意义在于什么？①受的繁荣，古老文化和商贸艺术；②增强铜仁的古朴风情；③居有较高的商业价值，如旅游开发及对其建筑的研究。3、你了解政府对中南门保护工作的一些情况吗？请简单谈几点？①缺少资金维修一街和二街；②政府修建新房，以“一”换“一”的方式保护古建筑；③家庭与政府共同维修。4、您对政府保护中南门而要求居民搬迁有何看法？①贫困住户面临着居住条件差的困境；②以“一”换“一”前提搬迁；③支持政府工作；④一些居民坚持不搬迁，自己维修居住。总结探访中南门“南门古城区是铜仁市仅存的足以反映古城风貌的原生历史街区的是该市独有的民族文化资源，是铜仁市区别其他城市的可识别标志。”在中南门老城区寻古探幽是最合适不过了。古建筑以南北走向的中山路为轴线，分别与路的两侧，再以东西向的无数条巷道连成一体，望楼，宗嗣，民居、店铺、巷道，城墙，码头渐次排开，建筑数量多，种类齐全，临街为两层楼的店铺，店铺后多两进或三进带天井的四合院巷陌纵横，却又井然有序。呈东西走向的陈家巷是目前中南门保存最为完整的一条古巷道，总长约１00米，地面原石板铺就，两侧是高耸的烽火墙，墙上镶嵌着精美的石库式大门，门框，门楣上镌刻着八卦，花草，动物等吉祥图，雕饰精致细腻，仰头看，墙的上方嵌有本性墙砖，如“郭姓墙”“徐姓墙”等以示各家界址，墙檐保留着水墨或色彩的宽幅花边，做工考究。从石库门走进去，房屋由正屋，两厢及石库大门上回廊组成走马转角楼，形成三合天井，天井内有垂瓜柱，美人靠太平缺等，隔扇门窗格心造型各异，具有不同时代特点，身在其中，全然感觉不到世俗的纷争。吴文华介绍，整个古城区完全达到申报省级历史文化街区的历史条件，今年７月，中南门历史文化街区调查工作小组对其进行调查，调查范围中的中南门古城区总占地面积３６６８５平方米，古民居建筑总面积２５５４４平方米，现存木结构建筑１６７栋，明清建筑１０３栋，民国时期建筑３栋，保存完整的四合院３５个，古巷道１，地面原石板铺就，两侧是高耸的烽火墙，墙上镶嵌着精美的石库式大门，门框，门楣上镌刻着八卦，花草，动物等吉祥图，雕饰精致细腻，仰头看，墙的上方嵌有本性墙砖，如“郭姓墙”“徐姓墙”等以示各家界址，墙檐保留着水墨或色彩的宽幅花边，做工考究。从石库门走进去，房屋由正屋，两厢及石库大门上回廊组成走马转角楼，形成三合天井，天井内有垂瓜柱，美人靠太平缺等，隔扇门窗格心造型各异，具有不同时代特点，身在其中，全然感觉不到世俗的纷争。古城区除了部分店铺因缺乏资金而不能维修显得破烂外，大部分居民的房屋保存完好，整体格调没有改变，基本上保持了原本的风貌，这里曾一度依靠水运之便商贾云集，是我省大多数县土特产和省外常德，汉口等地工业品的集散地和销售市场，由此而聚集了大量居民，至今，世代传承的居民在这里安居乐业，在钢筋水泥的现代建筑群的中固守一片历史天空。价值日渐提升中南门古城区偏居铜仁市区一隅，虽显陈旧，但其历史文化价值和旅游价值却在岁月的流逝中日渐提升。调查显示，古城区的居民大多数以有两三百年的历史，有的虽经维修，但房屋的构造架都是明清时期留下的。不少民国时期的居民在铜仁的其他的地方已经见不到了，这一完整的历史文化街区保留了铜仁城市发展过程中的历史信息留下了原来的历史风貌，各民族居民建筑，宗教建筑，商业建筑格式在这里巧妙结合，黔东文化，中原文化，微商文化在这里交汇融合，直观地反应了城市发展的历史写照，是明清至民国铜仁经济社会发展的缩影和真实写照，构成了铜仁市独有的地方历史文化景观。铜仁市城西有全国历史文化各城凤凰和梵净山，南有黔东南原生态民族民间艺术文化，北临乌江和长江山峡，而中南门正好处于中心地带，旅游开发前景不可限量。有专家建言，铜仁市旅游可以利用这一优势推出“游十里锦江，九龙洞，位中南方，赏民请遗风”的原始生态游和文物古迹游。然后与周边丰富的旅游资源连接。配合铜仁地区旅游活区的发展战略，开发以中南门为主的文物古迹原生态旅游可以顺应当今旅游新潮流。在争议中守望随着时代的进步，中南门老城区的居民越来越感到种种生活不便，例如没有厕所，日照不充裕，居民条件简陋陈旧，虽然上了年纪的老人留恋，不愿离去，但年轻人纷纷搬到高楼洋房，有的主张拆掉重建。前些年风闻中南门的居民要拆除进行房地产开发，不少专家和学者提出了强烈的反对声音，全国历史文化名城保护委员会秘书长王景慧先生在看了中南门后说：“这里是传统的商业街，店铺看上去很一般，但住宅很高档，在全国多是很少见的，太珍贵了。这里不能搞旧城改造了。否则铜仁的历史面貌将消失殆尽，应作为历史的镜鉴。中央美术学院副教授周吉荣认为，拆掉这些成片的古建筑，等于拆掉了铜仁旅游的可视文化、物质文化，自己砸自己的金饭盆，把潜在的价值毁了，铜仁还谈发展什么旅游业。”吴文华认为中南门堪称“铜仁民族文化博物馆”，具有科学价值，应得到充分保护。目前铜仁市城市建设与文物保护的矛盾特别突出，一度还认为文物是现代城市建设的绊脚石，中南门的命运何从还未可知。值得庆幸的是，铜仁市不少人士已经逐步认识到“毁掉文物就是千古罪人，是短视行为”，“没有文化的城市不是现代文明城市”，由于中南门是不可再生资源。钟清伟主张“修旧如旧”，这样才能提高城市文化品位，对发展旅游业也是促进。修复后的中南门既可建成民俗博物馆，又可经营花鸟虫鱼、地方特色饮食，一部分原住居民仍可搬回来，向旅游者讲述陈年旧事和人生起落。”吴文华认为中南门堪称“铜仁民族文化博物馆”，具有科学价值，应得到充分保护。目前铜仁市城市建设与文物保护的矛盾特别突出，一度还认为文物是现代城市建设的绊脚石，中南门的命运何从还未可知。值得庆幸的是，铜仁市不少人士已经逐步认识到“毁掉文物就是千古罪人，是短视行为”，“没有文化的城市不是现代文明城市”，由于中南门是不可再生资源。钟清伟主张“修旧如旧”，这样才能提高城市文化品位，对发展旅游业也是促进。修复后的中南门既可建成民俗博物馆，又可经营花鸟虫鱼、地方特色饮食，一部分原住居民仍可搬回来，向旅游者讲述陈年旧事和人生起落。