中国传统建筑

中国传统建筑何为中国传统建筑？•中国传统建筑主要是指：1911年以前建造的中国古代建筑，也包括具有中国传统风格的建筑。•中国传统建筑包括官式建筑与民间建筑两大类。官式建筑在明清时代又分“大式”与“小式”两种。大式建筑包括历代皇家宫苑、陵寝，以及敕建的佛寺、道观、坛庙中有斗拱的建筑；小式建筑则没有斗拱，用于园林中或较次要的建筑中。民间建筑除了风格迥异的各地民居建筑（如士绅商贾的宅院、祠堂、会馆）之外，也包括庙宇。•还有一些不能简单归类的建筑物，如历代的佛塔、桥梁、城台、城市中心的鼓楼、钟楼、市楼等，都属于中国传统建筑的范畴。中国建筑发展概述1、天然岩洞(旧石器)2、营造屋室(农耕时代)3、夯土技术、大宫室(商代)4、瓦、砖、高台建筑（春秋）5、木架建筑（战国）[铁制工具：斧、锯、锥、凿等]6、都城、宫殿、陵墓、筑长城（秦代270处）7、木架建筑成熟,砖石建筑、拱券结构发展（汉代）8、佛寺、佛塔、石窟（魏晋南北朝）9、城市建设、木架建筑、砖石建筑、建筑装饰、设计、施工技术成熟（隋唐时期)10、《营造法式》—北宋1103年颁发由李诫编修的我国第一部有关建筑设计及技术经验总结的完整巨著(宋辽金元明清)先秦：原始住居与建筑雏形的形成旧石器时代，中国原始人利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落(西安半坡遗址、临潼姜寨遗址)。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑(浙江余姚河姆渡遗址)。这是中国古建筑的草创阶段。经过夏、商、周以至春秋、战国时代，先后营建了许多都邑，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都标志着中国古代建筑已经具备了雏形。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。•姜寨遗址姜寨遗址上二：河姆渡遗址下左：半坡遗址秦汉：中国古代建筑史第一个高潮•秦、汉年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。秦始皇动用全国的人力、物力在咸阳修筑了都城、宫殿、陵墓。•汉武帝时则兴建了长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。•这一时期建筑结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗拱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。咸阳宫一号宫殿复原图•“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。•西汉平帝元始四年(公元4年)建造的明堂辟雍，位于长安南门外大道东侧，符合周礼明堂位于“国之阳”的规定。它是一座重要的早期坛庙，外围方院，四面正中有两层的门楼，院外环绕圆形水沟，院内四角建曲尺形配房，中央夯土圆形低台上有折角十字形平面夯土高台遗址。殷墟博物苑盘龙城宫殿复原图(商代前期)魏晋南北朝：传统建筑发展和佛教建筑传入•魏晋南北朝是中国历史上的一次民族大融合时期，在此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。•这一时期的都城、宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。•东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。在不少地区还开凿石窟寺，雕造佛像。这就使这一时期的中国传统建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。山西大同云冈石窟——始凿于北魏年间，是与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、甘肃的麦积山石窟齐名的中国四大石窟之一。云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。云冈昙曜五窟第20窟嵩岳寺十二角十五层密檐式砖塔天水麦积山石窟天龙山石窟莫高窟洛阳龙门石窟五台山自东汉永平11年(公元68年)开始建庙，至今历时近2000年，形成了国内唯一的一处由青庙(汉传佛教)、黄庙(藏传佛教)并居一山共同讲经说法的道场，被誉为中国佛教的缩影、世界著名的佛教圣地。五台山迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7个朝代的寺庙建筑47处，荟萃了7个朝代的彩塑、5个朝代的壁画，以及堪称典范的古建艺术。五台山的标志建筑塔院寺大白塔元代覆钵式塔最高建筑北京妙应寺白塔尼泊尔工匠设计建造的喇嘛塔隋唐：中国古代建筑史上的第二个高潮•隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。•在此期间，建筑技术更有新的发展，木构架已能正确地运用材料性能，建筑设计中已知运用以“材”为木构架设计的标准，朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的官员。隋大业四年李敬训墓石棺隋墓中出土的陶屋隋代建筑可说是从南北朝建筑向唐朝建筑转变的一个过渡，它的斗拱还比较简单，鸱尾形象较唐代建筑清瘦，但建筑的整体形象已变得饱满起来左图为隋代李春所建安济桥上图为大明宫玄武门复原图下图为大明宫含元殿复原图麟德殿太极殿唐代的木建筑——体现了力与美的完美结合，舒展朴实，庄重大方。•斗拱，亦作斗栱、枓拱、枓栱，是我国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。•斗拱是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般来说，只有非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象征和代表中华古典建筑的精神和气质。世博中国馆——东方之冠五台山南禅寺五台山佛光寺南禅寺是世界上现存最古老的木结构建筑佛光寺被世人誉为东方古建明珠、亚洲佛光西安的大雁塔砖石建造赵州桥原名安济桥，俗称大石桥，建于隋炀帝大业年间（605-618年），至今已有1400年的历史，是今天世界上最古老的石拱桥。石拱桥是用石块拼砌成弯曲的拱作为桥身。唐代的砖石建筑宋辽金：传统建筑发展与《营造法式》颁行•这一时期，由于长期割据、对峙，社会经济遭到巨大破坏，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与宫殿了，但建筑技术与艺术却有不少提高与突破。在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤巧方面发展，建筑装饰也更加讲究。•北宋崇宁二年（1103年），朝廷颁布并刊行了《营造法式》，反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。《营造法式》辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），是我国现存唯一木塔，是古代木构高层建筑的实例。宋《清明上河图》东京汴梁的街市大同·上华严寺，始建于辽，后多次重建，但保留大量辽金建筑特色太原晋祠圣母殿，是宋、辽、金时期祠庙建筑中唯一保存下来的宋代木构。山西应县佛宫寺释迦塔(辽)(现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑)晋祠元明清：中国古代建筑史上最后一个高潮•元、明、清时期是中国古代建筑史上的最后一个发展高潮。元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿，在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建帝王苑囿与私家园林，形成了中国历史上一个造园高潮。•明、清官式建筑已完全定型化、标准化，且呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。民间建筑则区域特色趋于明显。囤顶，北方农村民居中常用中国传统屋顶形式有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶、单坡顶、盔顶、盝顶以及平屋顶等。中国传统屋顶共分九级，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶，硬山顶，攒尖顶，卷棚顶，单坡顶。中国建筑类型及文化意义中国建筑的主要特点及文化内涵：1、以木结构为主，注重群体组合的美，中轴对称、方正严整的群体组合与布局为主。2、注重多样的装修与装饰，并于建筑物上施彩绘。3、尊重自然，表现人与自然的亲和关系，追求天人合一的境界；4、突出皇权至上思想和严密的等级观念，宫殿和都城规划的成就最高；5、体现出中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。建筑类型：都城建筑、民居建筑园林建筑、寺庙建筑都城都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心、文化礼仪中心。它是一个国家的缩影。“五大古都”——西安、北京、洛阳、南京、开封。“七大古都”+杭州、河南安阳（殷墟）1、对自然条件严格的要求，背山面水。2、要天下居中。尽可能位于国家中部、交通便利的地方。3、人文和经济发展条件。都城规划的条件古代都城的结构布局特点1、大城和小城。自内而外①宫城、②皇城、③郭城2、城门。每面有三个（城门）门道，中间皇帝走，两边老百姓走。3、城内的礼仪、祭祖建筑。如：天坛、地坛、日坛、月坛、宗庙等。4、古代历史文化的中心。太学、国子监天坛公园：有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。故宫太庙地坛公园社稷坛明南京城浮雕民居民居是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。我国不同地区，不同民族的居住点在自然条件和风俗习惯，以及文化传统方面是有差异的。土家族的吊脚楼客家土楼傣族村寨竹楼蒙古包陕北窑洞藏族民居皖南民居福建客家土楼北京四合院东北民居江苏民居内蒙民居湖南民居广西民居宁夏民居山东民居北京四合院北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。典型特征是外观规矩，中线对称。四合院的结构：大门、影壁第一进院（天井）、大堂、第二进院、书屋、住宅等，东西厢房。各房有走廊，相互相连接。耳房、厨房、西南角为厕所，东南多是大门。（石板、砖、鹅卵石铺路，种花木）中国园林丰富多彩，在世界三大园林体系（中国、西亚和古希腊）中占有重要的地位。中国园林表现自然美，布局形式以自由、变化、曲折为特点，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美和自然美融为一体，做到“虽由人作，宛自天开”，因而形成了自然式山水风景园林的独特风格。贯穿“天人合一”、“万物与吾一体”的哲学思想。国家园林•传统园林建筑，包括宏大的皇家园林和精巧的私家园林。苏州四大名园：拙政园（明）留园（明）沧浪亭（宋）狮子林（元）园林发展（1）宋代园林兴起，建筑纤巧秀丽、注重装饰。（2）元代宗教建筑异常兴盛。（3）明代建筑规模宏大、气象雄伟。城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用。（防御建筑长城）（4）清代更崇尚工巧华丽（玻璃引进）皇家园林：华美的圆明园与颐和园。藏传佛教建筑、中西合璧的新形象雍和宫颐和园拙政园小巧、自由、精致、淡雅、写意山水•中国古典园林在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产，以现存明清北方皇家园林和江南私家园林为代表。•皇家园林又称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，是专供帝王休息享乐的园林。其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存著名的皇家园林有北京的颐和园、北海公园，河北承德的避暑山庄等。•私家园林是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休闲的园林，其特点是规模较小所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存著名的私家园林，有北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、网师园，上海的豫园，东莞的可园等。中国皇家园林圆明园颐和园万寿山昆明湖1、传统宗庙：属于中国礼制建筑2、寺庙：寺庙建筑属于宗教建筑五台山佛教建筑寺庙恒山悬空寺山西金龙峡谷西侧绝壁的山腰上，是中国现存唯一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期，历代均有修葺。整个建筑面对恒山，背依翠屏，壁岩无阶，高楼仰止，是北岳恒山第一奇观。寺庙风格从印度佛教艺术风格中国佛教建筑风格转化。中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局体