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107564唐宋名家词实用资料第一编词学论略第一章词名释例考核要求：1.识记：曲子、长短句、诗馀含义；“长短句”之称由苏轼提出；“诗馀”的四种解释；“诗馀”名称的出现时间；“倚声”名称的出现时间及基本含义。2.领会：曲子与音乐的关系；长短句与句式的关系。3.简单应用：况周颐对“诗馀”的解释，俞彦对“诗馀”的解释。一、曲子1、词是配合隋唐以来新兴的燕乐的新体诗，是以音乐为本体的。“曲子”是词最初的名称。二、长短句1、长短句可视作词的主要句式特点。2、唐诗中的七言诗往往被称为“长句”，五言诗被称为“短句”。所谓长短句，其最初的意义主要是指五、七言的错综而已。3、长短句提名权交给了苏轼，缘由是苏轼在《与蔡景繁书》。三、诗馀1、诗馀是晚于曲子和长短句的，是相对后起的一个概念。曲子侧重强调其音乐性，长短句转而以文学性为主，诗馀则是就是词与诗的关系而起的一个新名词。2、俞彦认为是“诗亡然后词作，故曰馀也。”3、况周颐说：“诗馀之‘馀’，作‘赢馀’之‘馀’解。词之情、文、节奏，并皆有馀于诗，故曰‘诗馀’。”4、词与诗相比，所“馀”者何？乃所谓和声、泛声、虚声、散声也。（从音乐角度看）四、倚声1、倚声的概念与古代乐府诗的创作模式有关。22、“倚声”一词大概在中唐时期就已出现。第二章词的起源考核要求：1.识记：诗词同源说；词源《诗经》说；.隋代初唐说；六朝乐府说；六朝浮艳说。2.简单应用：认为词起源于隋代初唐说的理论依据。1、词的起源：诗词同源说、词源《诗经》说、隋代初唐说、六朝乐府说、六朝浮艳说。2、隋代初唐说以燕乐形成为标志，认为词起源于隋代初唐。王灼、朱熹与胡仔持这种说法。第三章词的体性考核要求：1.识记：燕乐；燕乐系统的三类组成。2.领会：词调与音乐的关系。3.简单应用：“词为艳科”、“细美幽约”、“要眇宜修”、“词心词境”说、张炎的“清空”说。4.综合应用：王国维的境界说。一、胡夷里巷之曲1隋唐以来，填词所倚之曲为燕乐系统，包含胡乐、俗乐和清乐三类。2、词的音乐性的标志就是词牌。二、词为艳科1、“词为艳科”是1926年胡云翼提出的一个概念。2、宋人在唱词风格方面独重女音。三、要眇宜修1、“要眇宜修”四字是王国维给词的体性下的定义，“词之为体，要眇宜修。”“要眇宜修”四字的意思大概是形容一种精巧细致富有于女性修饰之美的一种特质。2、缪铖“细美幽约”。3、中国自古以来由于地域的辽阔，在文化取向上就一直存在南北的不同。南方文学的典范，词往往被称为“南词”。在唐宋词人中，从其籍贯来考察，重要3的词人或者说是在所有的词人中，占籍南方或在南方有仕履经历的，在总共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、福建、江苏。四、词心与词境1、词心词境之说的集中表述见于况周颐的《蕙风词话》。词境相对客观，词心则相当于创作主体，词的创作就是词心与词境的有机结合。2、张炎所谓“清空”是指能摄事物的神理而遗其外貌，蕴含着骚雅的意趣的，传达出词人的冲和淡泊的胸襟。第四章词的体制考核要求：1.识记：区分小令、中调、长调的标准；令、引、近、慢的四分法。2.领会：任中敏对词体的分类。3.简单应用：对具体词作体制的区分；词体结构的基本术语；词调的特点及其来源。4.综合应用：词的体制三分法与四分法的区别。任中敏《词曲通义》列词体为寻常散词、联章者、大遍、成套者、杂剧词五大类。一、小令、中调、长调1、目前，通常按每首词的字数多少分小令、中调、长调三种。2、明代中叶，顾从敬刻分调本《类编草堂诗余》始分小令、中调、长调三类编排。二、令、引、近、慢1、令、引、近、慢本为音乐上之分类。现存文献中，最早将令、引、近、慢四者并称的是王灼。2宋末张炎《词源》称引、近、慢三者为“小唱”。三、词调与结构1、词调初制的时候，调名往往即是题名。就《全宋词》的使用频率来说，使用最多的词调是《浣溪沙》。2、词在结构上一般分上、下两片（或称“阕”）。上片的最后一韵一般称为歇拍，下片开头的一韵，多称为过片、过变，如果过片的句式与上片开头句式不同，则过片也称为换头。4第五章词的风格考核要求：1.识记：婉约与豪放风格的划分的提出者，具体的含义；王士祯对词派的划分。2.领会：词的本色风格是婉约。3.简单应用：对具体词作风格的认识与感知。4.综合应用：宋代词人对词的风格的感知；唐宋词风格中的婉约与豪放之争。一、婉约、豪放的语源及发展1、婉约的原意是指人的言说态度谦和、宛转和简约。“豪放”最初也是用来描写人物个性的，形容为人的自由自在，不拘成规。2、以“豪放”论词，很可能源于苏轼。3、宋末张炎虽粗分“豪放词”与“雅词”两种。二、从风格到流派1、正式将婉约与豪放两种词风并举的是明代的张綖的《诗馀图谱?凡例》。2、清初王士祯易张綖之“体”为“派”，依据词风的不同，百分婉约与豪放两大流派。第二编唐五代名家词1．考核要求1.李隆基（1）简单应用：《好时光》（宝髻偏宜宫样）如何表现女性之美的。2.李白（1）识记：“百代词曲之祖”的具体内涵、.萧史与弄玉的典故。（2）领会：王国维对“西风残照，汉家陵阙”的评论。3.张志和（1）识记：《渔歌子》的别名、与颜真卿唱和、渔父与张志和的关系。（2）简单应用：《渔歌子》（西塞山前）的创作主题。4.刘禹锡（1）识记：《忆江南》（春去也）的创作地点及背景，文学史上依曲拍填词的最早记录。（2）简单应用：拟人手法的运用。5.白居易（1）识记：《忆江南》写的江南总体“风景”，写杭州的苏州的重点，《长相思》（汴水流）的作者。（2）综合应用：《忆江南》组词的主要内容和艺术特色。56.温庭筠（1）识记：名、字、籍贯、词集名，花间词派鼻祖。（2）领会：张惠言对“照花前后镜”等四句的评论，张惠言对温庭筠词的总评。名句：“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。”（3）简单应用：《菩萨蛮》（小山重叠）词的艺术特色。《更漏子》（柳丝长）中的对比手法《河传》词牌的首创及声韵特点。（4）综合应用：《菩萨蛮》（水精帘里）中意象安排的凌乱与有序；《菩萨蛮》（玉楼明月）心理描写的特色；《梦江南》（梳洗罢）以“望”字统摄全词景象。7.皇甫松（1）识记：李冰若对其词风的总体评价。（2）简单应用：《采莲子》（菡萏香连）中采莲女子形象。（3）综合应用：《梦江南》（兰烬落）（楼上寝）二词的异同。8.韦庄（1）识记：字、籍贯、词集名、“温韦”并称、《菩萨蛮》（洛阳城里）中“洛阳才子”的指称。《女冠子》（四月十七）（昨夜夜半）为联章词。（2）领会：韦庄词总体上以客观叙事为特色。《菩萨蛮》（人人尽说）中江南之“好”。（3）简单应用：《菩萨蛮》（如今却忆）用“忆”来构思全篇。《思帝乡》（春日游）塑造的女性新形象。（4）综合应用：《荷叶杯》（记得那年）、《女冠子》（四月十七）（昨夜夜半）的叙事性和客观性。9.李存勗（1）识记：《忆仙姿》为《如梦令》别名。10.薛昭蕴（1）识记：《浣溪沙》（倾国倾城）写吴越兴亡的历史。（2）简单应用：《浣溪沙》（倾国倾城）的词境特点。11.毛文锡（1）识记：《甘州遍》（秋风紧）写边塞风光，开北宋边塞词先声。12.牛希济（1）识记：《临江仙》七首分咏七个深化传说中的女神故事。（2）领会：记得绿罗裙，处处怜芳草。13.欧阳炯（1）识记：作有《花间集序》。（2）简单应用：《南乡子》（画舸停桡）描写的南方风情。14.和凝（1）识记：雅号“曲子相公”、词集名。（2）简单应用：《江城子》（竹里风生）的心理描写特点。15.顾夐（1）识记：王士祯评《诉衷情》“换我心”三句为“透骨情语”。（2）领会：换我心，为你心，始知相忆深。16.孙光宪（1）识记：著有《北梦琐言》、《花间集》中收录词人传世作品最多，与温庭筠、韦庄三6足鼎立。（2）领会：风格气骨健朗，欧阳修称之为“陡笔”。（3）简单应用：《浣溪沙》（蓼岸风多）的写景特色。《谒金门》（留不得）气骨健朗的风格特征。17.李珣（1）识记：别称“李波斯”。《南乡子》十七首所歌咏的都是粤东的风土人情。《巫山一段云》（古庙依青嶂）以楚王、神女之事为中心。（2）简单应用：《南乡子》（秋雨联绵）的空灵特点。18.冯延巳（1）识记：字、籍贯、词集名、在唐五代词人中存词最多，王国维评其词“堂庑特大”，其词着力描写感情的意境。（2）领会：《南乡子》（细雨湿流光）以春草喻恨。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，”“风乍起，吹绉一池春水。”（3）简单应用：《鹊踏枝》（秋入蛮蕉）的意象特点；《鹊踏枝》（庭院深深）的写景特点。（4）综合应用：《鹊踏枝》（谁道闲情）描写的感情的意境；《鹊踏枝》（六曲阑干）的寄托特征。19.李璟（1）识记：与后主合称“南唐二主”。（2）领会：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”（3）简单应用：王国维评“菡萏香销翠叶残”二句为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。20.李煜（1）识记：字、号、籍贯。《菩萨蛮》（花明月暗）相传为小周后而作。“沈腰”、“潘鬓”的典故。（2）领会：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”（3）简单应用：《清平乐》（别来春半）情景相生相合的特点。（4）综合应用：《玉楼春》（晚妆初了）描写多种感觉的复合；《浪淘沙》（帘外雨潺潺）体现出“眼界始大，感慨遂深”的特点；《虞美人》（春花秋月）以三重对比表现宇宙永恒与人生短暂的矛盾。一、李隆基1、《好时光》（宝髻偏宜宫样）为李隆基自度曲。主题是劝女及时嫁夫。二、李白1、其中《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（萧声咽）两首最为著名，被宋代黄昇誉为“百代词曲之祖”。2、大约十里为一长亭，五里为一短亭。73、《忆秦娥》（萧声咽）①“西风残照，汉家陵阙”。末二句痛极而返，是一种人生境界的升华，把秦娥一人一时之所感，骤然扩展到千秋万世众人之命运。王国维评此八字“遂关千古登临之口”。三、张志和1、仅存《渔歌子》五首。2、《渔歌子》（西塞山前白鹭飞）词中的渔父，实是遁迹江湖的作者自况。3、张志和《渔父》词当时曾传入日本，遂开日本国填词风气之先。四、刘禹锡1、忆江南（和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句春去也，多谢洛城人）这是文学史上倚声填词的最早记录，与诗友白居易酬唱之作。五、白居易忆江南（三首）A江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。B江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。C忆江南，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。①白居易青年时曾漫游江南，其后又在苏、杭等地任职，故晚年对苏、杭风情别具情愫。此三首词时作者闲居洛阳。《忆江南》三首是一组专咏江南的词，第一首泛忆江南，兼含苏、杭，以“江南好”三字总绾三章，第一首以强烈的色彩对比描写了江南水乡的旖旎春色。第二、第三首分别选择了杭州的寻桂、看潮和苏州的饮酒、观舞为描写对象，各有侧重地展现了富有地方特色的画面，并以感叹作结，表露其身在洛阳、神驰江南的无限深情。②艺术特色：三章之间，首尾各具，互有照应，脉络贯通，带有明显的民歌风味。六、温庭筠，本名岐，字飞卿，太源祁人。是晚唐文人中第一个大量写词的人，为花间词派之鼻祖。张惠言认为其词全祖《离骚》，深美闳约。1、菩萨蛮（小山重叠金明灭）①张惠言、谭献等将此词认为是“感士不遇”之作，张惠言更直言此词“照花”四句有“《离骚》‘初服’之意。”8②艺术特点：此词艺术上在温庭筠的作品中也有代表性，“小山”、“鬓云”等多写感性印象，语言富丽精致，词风香软，而且章法极密，层次极清，以一线贯串，但中间暗寓转折。2、菩萨蛮（水精帘里颇黎枕）①名句：“江上柳如烟，雁飞残月天。”两句的写景特色：写的是江上晨景；境界开阔，合天地于一体；动静结合，柳的安静与雁的高飞形成对比；景象朦胧，以烟月构成总体背景。3、菩萨蛮（玉楼明月长相忆）写作特色：对环境和心情的直接渲染，极写女子孤独、凄苦的心境，笔法或古或今，意象浑厚而不失跳跃之致。陈廷焯评道：“此种词，第自写性情，不必求胜人，已成绝响。”4、更漏子（玉炉香）宋代胡仔、近人李冰若均视此词为温词之冠。5、更漏子（柳丝长，春雨细）①主题：其一认为此词描写困居华屋的女子凌晨梦