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第一章中国古代建筑发展概况第一节原始社会建筑第二节奴隶社会建筑第三节封建社会前期建筑第四节封建社会中期建筑第五节封建社会晚期建筑第一节原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪）一.旧石器时期的建筑1.文化背景：上古传说有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏“中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》“华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“诸华”，异族人称为“夷”中国西部称为夏，东部称“东夏”——《中国通史》“朝代”——一个家族统治天下的一段时间逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生具有多根系、多元性2．居住状况：•近水。•洞口标高较高，避免水淹•洞口较为干燥，以利生存•洞口背寒风¡ª¡ª极少有朝向北方或东北方的•居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大，胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析二.新石器时期的建筑遗存第二节奴隶社会建筑（B.C21世纪——B.C476年）一.夏（前21世纪——前16世纪）二.商（前16世纪~前11世纪）三.西周（前11世纪——前771年）一、夏（前21世纪¡ª¡ª前16世纪）二、商（前16世纪~前11世纪）1.历史背景•启——太康——后羿——仲康——“少康中兴”胤甲……商在东方强盛•商汤，西亳自称武王：农业进步，商业兴起王亥：牛车、货币、做买卖•盤庚抑奢，迁殷——纣王荒淫，被周武王灭。2.建筑状况：•宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村•技术发展——永定柱、夯土技术科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。•茅茨土阶•艺术特征：青铜器、雷纹、云纹、甲骨文隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少，首尾常露锋芒——线的艺术•建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。三、西周（前11世纪——前771年）1.历史文化背景：•世代重农—废除公田制，改收田祖—走向封建制•重礼。宗法秩序：分封诸侯——等级制2．建筑状况：•1城市——“镐京”•2最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址3．建筑技术：•湖北圻春干阑式建筑•斗的形象出现•瓦、排水管道的出现河南偃师二里头商代宫殿复原第三节封建社会前期建筑一、东周（前770——前476称为春秋，475——前280称为战国）秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩1．历史文化背景：•田地私有制——诸侯国战争•天子失学，学在四夷——诸子百家，百家争鸣•先秦理性精神•老子将人还给自然，孔子将人还给社会——伦理理性的社会•色彩寓意“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍”3.建筑特征：•1防御性强•2礼制•3线的艺术:（北）理性对称（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界二、秦（前221——前207）1.阿房宫:上压天宫，下压黎庶2.秦始皇修长城、修驰道。3.临潼秦始皇陵:气势庞大，平面舒展，轴线对称三、汉（前206——公元220年）1.艺术风格：交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘庶2.建筑状况：•1长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).•2单体建筑：•明堂辟雍•洛阳白马寺•园林，受术士影响湖中建仙岛——蓬莱三岛模式•阙——门通道两边的附属建筑，阙上建楼——“观”。3.技术成熟：1木构形式：穿斗式、抬梁式2屋顶丰富，出现歇山3拱券式、叠涩式艺术风格：三、三国、晋、南北朝（公元220—5891.历史文化背景：•战争、迁徙、分裂、割据•士族大夫厌恶战乱、寻求静谧安定•“魏晋玄学”•人的自觉——艺术形式表现人本身2.建筑状况：•薄葬•园林——追求自然、寄情山水，有限表达无限•佛教建筑盛行：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”塔，河南登封嵩岳寺塔——遗存最早的佛塔石窟，新疆克孜尔——最早的石窟甘肃麦积山敦煌莫高窟大同云岗洛阳龙门太原天龙山一、隋、唐、五代1.文化背景：•先秦儒的理性+魏晋南北朝道的内在精神•文士风度+佛教释的影响•互存互补——“和”的意境生机勃勃的人文鼎盛2.建筑群的发展：•夯土台——以山为陵•加强总体规划——纵轴收放：“三朝五门”•唐长安——严整、有序“万国和”建筑风格——开朗、朝气蓬勃材料充分发挥形式、结构完美结合3.文化的交流：•鉴真和尚东渡日本朝鲜•引进胡床——高足家具、建筑体量加高、空间抬高•寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔4.建筑技术：1北赵县安济桥——赵州桥，李春建造世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱桥长37米，高7.23米,高跨比1/5•①四个敞肩券，减少1/5自重•②桥洞增加水流量——排洪、减少水压•③铁件加固——连接28道拱•④加契子•⑤28道并列券——券上加伏石、平面上两边大中间小•⑥造型:平缓舒展，轻盈流畅2木构建筑——大面积、大体量3都料匠——唐代出现一个阶层，使用神墨画图施工。此名延续到元代。隋代宇文恺发明比例尺、制作模型五代：完美——停滞——定性化。4砖木混合结构——灵隐寺双石塔(砖)苏州虎丘塔（砖木）南京栖霞山舍利塔（石）广东光孝寺铁塔二、宋、辽、金历史背景：公元10世纪时（北宋+辽）12世纪时（金+南宋）赵匡胤——“艺祖”、军人、喜观看制造舟车赵佶——喜欢绘画诗文1.建筑理论：李诫《营造法式》•按照斗拱的材模数化、定型化•等级制、伦理化•成就和局限成就：制度成熟，节约了用料——经济合理规范了结构和构造——结构合理局限：没有分析建筑结构构造内在的关系、作用僵化——限制发展2.群体结合：•城市——东京汴梁：开敞性、商业性张择端《清明上河图》•水城苏州——水网富庶军事要地“平江图”•宋三大名楼——黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼强调单体之间的组合•河北正定隆兴寺3.建筑艺术趣味：•宋代从唐代的恢宏变得隽永、秀丽、优雅园林——赏石，重个人趣味，小、秀•辽代承唐风山西应县佛宫寺释迦塔北京天宁寺塔河北蓟县独乐寺•金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽山西县崇福寺弥陀殿山西佛光寺文殊殿大同上、下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作第二章中国古代木构架建筑设计概论中国建筑•多元的体系木构架建筑体系•生土建筑体系•石构建筑体系第一节清式建筑平面布局第二节木构架形式—剖面第三节立面构图第四节装修和彩画第一节清式建筑平面布局一、单体建筑平面•（一）.单体建筑平面的构成要素－间1.间的概念：①四柱之间的空间②两榀梁架之间的空间多数情况下是指②的说法2．出廊：第六章园林建筑与自然的关系与人的关系造园主旨建筑的角色游线组织植物的处理人的感受第一节园林的产生与发展（利用自然－－模拟自然－－写仿自然－－抽象自然）1.从利用自然到人造假山(囿台→巡猎→自然)•先秦时期，帝王贵族狩猎苑囿。“囿”——蓄养野兽供打猎的场所，台——高台，摹拟圣山,以观天象、通天神及登高远眺，•纣王筑沙丘苑台，西周设“囿人”管理，林囿内树木繁茂，蓄养大量飞禽走兽，供王打猎。•春秋战国时期，诸侯势力强大，竟建苑囿。魏有温囿，鲁有部囿、吴有长洲苑、越有乐躬苑。吴王阖闾筑始苏台。夫差作天池。2.造园大发展(秦、汉)•统一——国力强盛——造远大发展•道教发达——相传有长生不老的地方《史记》——徐福的故事秦始皇在上林苑开池，建蓬莱山汉武帝建太液池，池中建象征仙境的三山“蓬莱、瀛州、方丈”“一池三山”从此成为皇家园林的主要模式3.私家园林、寺院、郊邑园林兴起(西晋、南北朝)4.宫苑竟奢，诗画私园崛起(隋、唐、园林的全盛期)•经济强盛——知识分子变避世退隐为积极干政。文化兼容并蓄，艺术气度开廓恢宏，园林昌盛。•华清宫——秦始皇始建“骊山汤”。莲化汤为御用，即诗中所云“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”•芙蓉池、曲江池——公共风景区•私家园林兴盛。王维“辋川别业”、杜甫的浣花溪草堂，白居易的庐山草堂，诗人参与创作——昭示文人园林的萌芽，园林艺术开始有意识地融进诗情画意，诗、画、园林三种艺术相渗透。志趣盎然，开扩、接纳的姿态。5.堆山叠石的艺术高潮(宋、辽、元金)•宋徽宗“艮岳”(万岁山)实际上是个大型园林辽、金延续•大量太湖石，徽宗精于书画，艺术素养极高，“思精志巧、多才可属”•宋画中的园林建筑形式也相当丰富，“舞榭歌台，多情点被雨打风吹去”(辛弃疾)•沈园——陆游6.造园高潮(明、清)•两个高潮：明中晚期南北两京和江南一带官僚地主园林的繁荣；清中叶帝王苑囿和杨州、江南各地私家园林的兴盛(乾隆下江南)•理论：计成《园冶》明——第一部系统总结园林艺术和技术的理论著作。文震享《长物志》明。李渔《一家言、居室器玩部》。沈夏《浮生六记》(清)•造园高手代表：朱砼中、计成、张涟、张然、仇好石、石涛等小结园林的产生与发展：•1.主旨：愉悦的环境、精神寄托•2.手法：摹拟自然→写仿自然→抽象自然•3.文化的介入:中西方都非常尊重自然，为什么背道而驰?园林与现实互补。专制强大——园林精神追求表现为舒发“逸气”。战乱，城市无规则——希望统一秩序。园林是人们精神安托的场所。满足人格的互补关系。二、北方皇家园林造园特点1.规模宏大，遵循“三分水，二分竹，一分屋”2.宫殿部分自成一区；然后划分景区，各个景区各有特点但相互呼应，并通过游线连成整体。•3.很大一部分用于拜佛、居住、办公。•4.平面构图呈几何关系，轴线平行或转折。•5.立体构成：主体空间——主体建筑通常位于岛上，起统帅作用；重视视觉收放，山面水开阔，背水幽深，丰富的轮廊线，“山之眉目，当在开面之处”。