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乔庄镇乔庄中心小学刘晓东定军山武候祠对联义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥号武乡侯，三国时期著名的政治家、军事家。诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏孙吴呈三足鼎立之势。然“江流石不转，遗恨失吞吴。”白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎中原。但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛亮一生凭其高尚的品行，道德文章，高风亮节，成为后世楷模。一身正气，淡泊之志，千古传颂。作者简介《诫子书》是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。其对后代的教育问题十分重视。《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介学习目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）读准字音，熟读成诵诫子书夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！读准字音，熟读成诵补充注释：诫：警告，劝诫。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。夫：语气词。以：用来。修身：修养身心。养德：陶冶德行。广：扩大。这里是增加的意思。成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文1．夫君子之行，静以修身，俭以养德。•德才兼备人的品行，•他们是依靠内心安静来修养身心的，•是依靠俭朴的作风来培养品德的。2．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。•不看轻世俗的名利，就不能表明心志。•不是身心宁静就不能达到理想的目标。3．夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。•学习必须静下心来，专心致志，•增长才干必须刻苦学习，•不努力学习就不能有广博的才干，•没有志向就不能在学习上获得成就4．淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。•追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神，•冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。5．年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!•年龄随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，•最后就像衰老的树叶般一片片凋落，•这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，不能继承前辈的事业，•（到那时，）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。1、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？问题研究A.就学习和做人两个方面进行了论述。B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。问题研究•3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题研3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题研究一要有志，二要淡泊宁静。这就是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。问题研究A、淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;志当存高远（诸葛亮）4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？问题研究因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余豪，可以至醉，无致迷乱。【注释】①致：表达。②归：符合。③至：达到顶点。④意：情趣。殚：尽。⑤豪：酒量大的意思。⑥致：达到。迷乱：分辨不清，丧失理智。拓展延伸谢谢大家！•鉴古而搏今，修身而人新，利国而利民。•祝大家——身体健康，万事如意！•再见！淡泊明志宁静致远