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第一课时销售信讨论方式五斗米的故事•公元405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”作品内容•他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；•另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。文化常识：关于“辞”•辞是战国后期楚国诗人_____创造出来的一种新诗体。•特点：_____________________,四句为一小节，以_____字句为主，一般每句三拍，间有长短句，多用语气词“兮”。屈原形式自由，句式整散结合六注意：辞，一般是抒情的问题：本文抒发了什么情感方法指导：1.反复吟诵多体会2.知人论世善推测3.整体解读细分析情感探究一、反复吟咏•飏(yáng)瞻(zhān)樽(zūn)•觞(shāng)憩(qì)岫(xiù)•翳(yì)桓(huán)畴(chóu)•棹(zhào)耔(zĭ)窈窕(yăotiăo)文中的韵脚字•文中的韵脚字•第一节：押uì韵韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非”•第二节：押三个韵：•①un韵……“奔”“门”“存”“樽”•②an韵……“颜”“安”“关”“还”“桓”•第三节：押一个韵ou韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”•第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”二、知人论世姓名：号靖节先生字元亮陶潜（或陶渊明）字号：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：职业：个人爱好：东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田又号五柳先生我所知道的陶潜------------：本文是晋安帝义熙元年（406年）作者辞去彭泽令回家时所作，在彭泽县令任上仅82天，就叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”就辞官回家，躬耕陇亩，为此写下此文，并从此不再出仕。我知道的此文写作背景：-------三、整体解读（关键词句）标题：归去来兮-------------------------回去吧问题生成：读到标题，你心中会生发哪些问题？讨论交流：谁归？从哪里归？为什么归？归到哪里去？归得怎么样？还会归去吗？----------问题求证：读文本解决问题全文两部分，分为“序”和“辞”。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则分三个层次：归去来兮归思归途之乐室中之乐园中之乐出游之乐归田归心四、情感体会本文抒发的情感是：----------------通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明作者对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。隐士情怀抒情方式抒情方式有两种：1.直接抒情2.间接抒情五、探究方式问题：方法指导：细读文本，分步探讨（此处抒何情→用何式→有何用)自责自慰已往昨非来者今是归隐出仕对比一、自读质疑二、交流释疑三、内容梳理归途之乐抵家之乐室内之乐园中之乐欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返自安自得一、自读质疑二、交流释疑三、内容梳理重审心志亲人倾谈出游方式所见所感出游之乐一、自读质疑二、交流释疑三、内容梳理承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵帝乡热衷农事纵情山水卒章显志乐天安命一、自读质疑二、交流释疑三、内容梳理归去来兮自责自慰归思自安自得归途之乐室中之乐园中之乐出游之乐乐天安命厌恶富贵（缘由）（主旨）归田归心探究方式直接抒情+间接抒情讨论有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。探讨：陶渊明的“隐”闲适自在固穷守节淡泊明志诗酒琴书隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀：厌恶官场，鄙弃功名回归田园，固穷守节崇尚自然，闲适自在娱情诗酒，娱乐琴书知天乐命，不忘思忧讨论读完本文之后，你们有那些感悟？写封信给陶前辈谈谈自己的看法。课外研习：谈谈本文在情感表达方面的特色。第二课时教学目标1.掌握本课重要的文言知识。2.交流探究成果指出下列句子的古今词义觉今是而昨非悦亲戚之情话指出下列句子中的词类活用现象策扶老以流憩园日涉以城趣或命巾车，或棹孤舟善万物之得时乐琴书以消忧携幼入室眄庭柯以怡颜一、.掌握本课重要的文言知识。请注意几个虚词的用法1、特殊助词：行言2、重要虚词：之以各句中“之”字作结构助词“的”的是（）A.知来者之可追B.羡万物之得时C.悦亲戚之情话D.胡为乎遑遑欲何之•对各句中“以”字的用法分类正确的是（）•（1）云无心以出岫（2）木欣欣以向荣•（3）乐琴书以消忧（4）聊乘化以归尽•（5）请息交以绝游（6）问征夫以前路•（7）农人告余以春及（8）眄庭柯以怡颜•A.（1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）/（8）•B.（1）（2）/（3）（4）（8）/（5）/（6）（7）•C.（1）（2）（4）/（3）（8）/（5）/（6）（7）•D.（1）（2）（4）/（3）/（5）（8）/（6）（7）•指出下列句子是何种文言句式•既自以心为形役•童仆欢迎，稚子侯门•农人告余以春及•复驾言兮焉求•胡为乎遑遑欲何之•乐夫天命复奚疑•参考译文•回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。•船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。•回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。•算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升人仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？1、给下面的字词注音奚()飏（）熹微()壶觞（）眄()庭柯()流憩（）遐观（）岫()翳翳()西畴()棹()窈窕()皋()1、给下面的字词注音奚(xī)飏（yáng）熹微(xī)壶觞（shāng）眄(miǎn)庭柯(kē)流憩（qì）遐观（xiá）岫(xiù)翳翳(yì)西畴(chóu)棹(zhào)窈窕(yǎotiǎo)皋(gāo)归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观2、解释下列句中加线词的意思归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观2、解释下列句中加线词的意思助词，无义表被动谏正/挽救对/错一边……一边接近举/斜看/使愉快觉察、自知拄着/抬、举景翳翳以将入请息交以绝遊悦亲戚之情话感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽景翳翳以将入请息交以绝遊悦亲戚之情话感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽日光停息为……而高兴将要随、顺从往至、及放开姑且•振长策而御宇内•策扶老以流憩•惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策策3、辨析下面各句中不同色字体词的不同意思•振长策而御宇内•策扶老以流憩•惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策策3、辨析下面各句中黄色字体词的不同意思马鞭子拄着策略、计策•三人行，必有我师焉。•为吾子之将行也。•舟已行矣，而剑不行。•君子寡欲则不役于物，可以直道而行。•大行不顾细谨•其志洁，其行廉。•善物之得时，感吾生之行休。•客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行行•三人行，必有我师焉。•为吾子之将行也。•舟已行矣，而剑不行。•君子寡欲则不役于物，可以直道而行。•大行不顾细谨•其志洁，其行廉。•善物之得时，感吾生之行休。•客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行行行走出行运行实行、做行动品行将、即将量词，遍•引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜•引以为流觞曲水•不宜妄自菲薄，引喻失义•乘鄂渚而反顾兮•公与之乘，战于长勺•因利乘便，宰割天下•然秦以区区之地，致万乘之势•以乘韦先•聊乘化以归尽引乘•引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜•引以为流觞曲水•不宜妄自菲薄，引喻失义•乘鄂渚而反顾兮•公与之乘，战于长勺•因利乘便，宰割天下•然秦以区区之地，致万乘之势•以乘韦先•聊乘化以归尽引乘端起引来、疏导引用登坐、骑趁着量词“四”的代称顺应1.田园将芜，胡不归？译：2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：3.富贵非吾愿，帝乡不可期。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？4、翻译下列句子1.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。3.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。4、翻译下列句子。•阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题.••余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。•注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。•②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。•③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。•1、对加点词解释有误的一项是（）•A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子）•C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫后所得（勉强去做）•2.判断“以”字用法，正确的选项是（）•①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德•③家叔以余贫苦④足以为酒•A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同•C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同•3.下列句子在文中的意思错误的一项是•A、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。•B、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。•C、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做