文言文18个虚词整理

1文言文18个虚词整理示例（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之）1．以：[介词]把；用；拿①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）②輮以为轮（《劝学》）③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）④至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）⑤愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）[介词]依据，凭借；按照①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）③秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（《六国论》）④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）[介词]表原因，因为，由于①洎牧以谗诛（《六国论》）②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）③以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）[连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》）②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）[动词]认为，以为①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）①以天下之美为尽在己（《秋水》）[副词]通“已”，已经①及以至是（《报任安书》）【以为】①认为②把……当作或看作。【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”2①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》2．之[代词]可以代人、代物、代事①作《师说》以贻之（《师说》）②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）④他日汝当用之（《项脊轩志》）⑤故为之文以志（《始得西山宴游记》）⑥不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）[代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等①巫医乐师百工之人（《师说》）②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）③之二虫又何知（《逍遥游》）④均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）[动词]到……去①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）②杳不知所之也（《阿房宫赋》）③项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）[助词]的，放在定语和中心词之间①赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）②外无期功强近之亲（《陈情表》③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）④舞幽壑之潜蛟（《赤壁赋》）⑤一人之心，千万人之心也（《阿房宫赋》）[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间①欲人之无惑也难矣（《师说》）②然后知是山之特立（《始得西山宴游记》）③则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）[助词]宾语前置的标志①句读之不知，惑之不解（《师说》）②夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）③钩党之捕遍于天下（《五人墓碑记》）④我之谓也（《秋水》）[助词]定语后置的标志①苟以天下之大（《六国论》）②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）③将崇极天之峻（《谏太宗十思疏》）④人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）[助词]调节音节，用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）3②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）③树之以桑（《寡人之于国也》）④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）3．为：[动词]泛指“做”，可译为“写”“治理”等①为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》）②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）④吾所以为此者（《廉颇蔺相如列传》）⑤为国以礼，其言不让，是故哂之。（《论语》）[动词]作为，当作，成为①洎牧以谗诛，邯郸为郡（《六国论》）②吾社之行为士先者（《五人墓碑记》）③朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）④卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）⑤今不取，后世必为子孙忧（《论语》）[动词]认为，以为①窃为大王不取也（《鸿门宴》）[动词]是①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）②故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）[介词]给，替，向，对①为君翻作琵琶行（《琵琶行》）②为击破沛公军（《鸿门宴》）③然此可为智者道（《报任安书》）④哀斯墓之徒有其石，而为之记（《五人墓碑记》）[介词]表原因，因为①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟（《庖丁解牛》）[介词]表目的，为了①天下熙熙，皆为利来（《史记》）[介词]表被动，有时跟所结合，构成为所或为……所，译为“被”①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）②重为乡党所笑（《报任安书》）③不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）[助词]用在疑问句末，表反问或感叹①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）②何故深思高举，自令放为？（《渔父》）③是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）强调后面的动词或名词，不译①吾从板外相为应答（《项脊轩志》）4．乃：（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等4①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4.放在句子中，可译为“于是，就”①良乃入，具告沛公。《鸿门宴》②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还《烛之武退秦师》③乃使人复萁南阁子。《项脊轩志》（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②与尔三失，尔其无忘乃父之志。《项脊轩志》【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）5．而：（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）⑤觉今是而昨非（《归去来兮辞》）授之书而习其句读者（《师说》）2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②知明而行无过矣（《劝学》）③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④鸟倦飞而知还（《归去来兮辞》）⑤耳得之而为声（《赤壁赋》）⑥城入赵而璧留秦（《廉颇蔺相如列传》）4．表示转折关系。可译为但是却。5①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）④夫赵强而燕弱（《廉颇蔺相如列传》）⑤门虽设而常关（《归去来兮辞》）⑥假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）5．表示假设关系。可译为如果假如。①人而无信，不知其可也（《论语》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③秦以城求璧而赵不许（《廉颇蔺相如列传》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）④吾尝终日而思矣（《劝学》）⑤秦王与群臣相视而嘻（《廉颇蔺相如列传》）7．表示因果关系，因而①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②赂秦而力亏（《六国论》）③积善成德而神明自得，圣心备焉（《劝学》）8．表示目的关系，为了为的是①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①技经肯綮之未尝，而况大軱乎（《庖丁解牛》）！【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）【已而】不久以后，过些时候已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（《廉颇蔺相如列传》）【然而】虽然如此，但是夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）6．因：[介词]依照、凭借、根据6①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）②因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）[介词]趁着①不如因善遇之（《鸿门宴》）②因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）[介词]通过，经由①因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）[介词]因为①恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）[动词]沿袭、继续、叠加等①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。（《论语》）[连词]于是，就①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）③左右欲引相如去，秦王因曰（《廉颇蔺相如列传》）④相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）7．其：[代词]他、她、它，他的、它的、她的，我①向使三国各爱其地（《六国论》）②君子之仕也，行其义也。（《论语》）③秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）[代词]这、那，这些、那些①其高下之势（《始得西山宴游记》）②人不堪其忧（《论语》）③其何能淑？（《孟子》）[代词]其中的，后面多为数词①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）[助词]表商量语气，还是①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）[助词]表揣测语气，恐怕、或许、大概、可能①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语》）[助词]表反问语气，难道、怎么①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）②其入土石何？（《愚公移山》）[助词]表期望/加强语气，一定①尔其无望乃父之志（《伶官传序》）[助词]无义①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）[连词]表选择关系，是……还是……①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）7【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）8.所：[代词]用在动词前，组成“所字结构”，表示……的事物、……的地方、……的人①不如须臾之所学也（《劝学》）②较秦之所得与战胜而得者（《六国论》）③辘辘远听，杳不知其所之（《阿房宫赋》）④而不知其所止（《赤壁赋》）⑤.或因寄所托（《兰亭集序》）“为……所……”，表被动①为秦人积威之所劫（《六国论》）②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）“所以”，表原因①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（《师说》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）③吾所以为