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1初中文言文虚词总汇一、复习“之”（一）代词1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）2、“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《于园》）3.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。（《曹刿论战》）（二）助词1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）③小大之狱。（《曹刿论战》）2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（《陋室铭》）3.结构助词，定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）5.“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：久之，目似瞑。（《狼》）（三）动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》二、复习“其”1、代词。①通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。可译为“他”“他的”“她的”“它的”a.太守即遣人随其．往（《桃花源记》）b.方其．远处海门，仅如银线（《观潮》）②指示代词，如果“其”后面跟的是数词，那么“其”就译为“其中的”，作定语。a.一狼径去，其．一犬坐于前（《狼》）b.不能指其．一端（《口技》）③指示代词，可译为“那”“那样的”。其．人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）2、副词。“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气。①语气副词，表期望语气，可译为“一定”。安陵君其．许寡人（《唐睢不辱使命》）②表示反诘，反问，可译为“难道”，其．真无马邪（《马说》）其如土石何？《愚公移山》③表示推测，估计，可译为“恐怕”“大概”。其．真不知马也（《马说》）3、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）2三、复习“而”（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）2.表示承接关系，译作“然后”“就”。如：①学而时习之，不亦说乎？（《论语八则》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：①人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语八则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》）4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：①敏而好学。（《论语八则》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）（二）副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：①既而儿醒，大啼（《口技》）②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。四、复习“则”(一)连词1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语八则》）2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：①余则缊袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）③至则无可用（二）副词。①在句中其强调作用，可译为“就”“就是”“倒是”。日中不至，则．是无信（《陈太丘与友期》）②表判断。此则．岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）五、复习“以”3(一)介词1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如：①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）③故临崩寄臣以大事（《出师表》）(二)连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．表修饰，可译为“而”，或不译。如：手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）(三)动词，可译为“认为”。如：①一儿以日初远（《两小儿辩日》）②愚以为宫中之事（《出师表》）③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）(四)副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如：固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》六、复习“于”介词“于”的用法主要有五种：1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）3．“于”表示比较，可译为“比”。如：4①苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》）4.“于”表示时间，可译为：“到”。如：积于今六十岁矣。（《捕蛇者说》）5.“于”表示被动，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。七、复习“焉”1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如：①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气）（《曹刿论战》）②寒暑易节，始一反焉。（肯定语气）（《愚公移山》）3.“焉”用作代词，相当于“之”。如：①以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）②时而献焉。（它，代蛇）（《捕蛇者说》）4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。如：①不复出焉。（《桃花源记》）②夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）八、复习“何”（一）代词。可译为“什么”“哪里”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）子何恃而往？（《为学》）（二）副词。可译为“为什么”“怎么”“多么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）如：水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）（三）复音虚词。1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）九、复习“为”（一）介词，读作“wèi”。1.表对象，可译作“向”“对”“给”等。如：①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）2.表目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》）3.表被动，译作“被”。如：①二虫尽为所吞（《幼时记趣》）②茅屋为秋风所破歌③士卒多为用者（《陈涉世家》）5（二）动词，读作“wéi”。1.可作判断动词，译作“是”。如：①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之《论语八则》③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）④若为佣耕（《陈涉世家》）2.“为”也可作一般动词：如：①为坛而盟（筑）（《陈涉世家》）②以丛草为林（当作，作为）（《幼时记趣》）③孰为汝多知乎！（认为）（《两小儿辩日》）④为人五（雕刻）（《核舟记》）（三）连词。表因果关系，译为“因为”，为．有源头活水来（《观书有感》）（四）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。十、“且”（一）连词。1.表递进关系，译为“况且、而且”。如：且焉置土石（《愚公移山》）；2.表并列关系，如：河汉清且浅（《古诗十九首》）；3.表让步关系，译为“尚且”，如：且欲与常马等不可得（《马说》)。（二）副词，1.译为“将要”“将近”，如：①年且九十（《愚公移山》。②虎大骇，以为且噬己也。（《黔之驴》）2.译为“姑且、暂且”，如：存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）3、表约数，译为“将近”“接近”。北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）十一、“虽”连词1.表假设，可译为“即使”。如：①虽人有百手，手有百指。（《口技》）②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。2.表转折，可译为“虽然”。如：①故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）②虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）十二、者（一）代词。1、附在别的词或短语之后，组成名词性短语，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”“……的时候”等。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》）2、附在数词之后，表示几种人、几件事，或几样东西。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者．不可得兼，舍鱼而取熊掌也（《鱼我所欲也》）（二）助词，表停顿，如：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）6然而不胜者，是天时不如地利也（《陈涉世家》）然侍卫之臣不懈域内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（《出师表》）十三、复习“乃”（一）副词。1．译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）2．译作“于是”“就”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3．译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）(二）动词。用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）（三）代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）十四、与1、虚词。（1）解释为：和、跟、同。（连词或介词）吾与汝毕力平险，指通豫南……《愚公移山》与朋友交而不信乎《论语》公与之乘，战于长勺《曹刿论战》遂与外人间隔《桃花源记》似与游者相乐《小石潭记》又患无硕师名人与游《送东阳马生序》（2）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作欤。所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》2、动词。解释为给予、给。蹴尔而与之，乞人不屑也。《鱼我所欲也》我寄愁心与明月3、动词参与，欣赏未复有能与其奇者《答谢中书书》4、相与，一起相与步于中庭《记承天寺夜游》5