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论述类文本阅读理清思路论述类文本包括论文、杂文、评论等1．理解B（1）理解文中重要概念的含义重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。（2）理解文中重要句子的含义重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。《考试说明》摘录2．分析综合C（1）筛选并整合文中的信息重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。（2）分析文章结构，把握文章思路文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。（3）归纳内容要点，概括中心意思要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。（4）分析概括作者在文中的观点态度作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。教学目标1.了解论述类文本思路考查的几种类型，及常用的答题术语；2.掌握分析文章结构、把握文章思路的方法。题型展示·江苏高考真题1.2015年熊秉明的《罗丹的雕刻》（论述文）17.请简要概述第一段的论述层次。（6分）2.2014年朱良志的《乾坤草亭》（文化随笔）17．请简要分析文章第四段的论述层次。(6分)3.2012年伍尔芙的《笑的价值》（随笔）16．请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）4.2011年鲁迅的《捧与挖》（杂文）15.请简要概括本文的论述思路。（4分）题型展示·2016高考模拟1.南通一模林风眠的《我们所希望的国画前途》16.请简要概述文章第二段的论述层次。（6分）2.南通二模颜景龙的《中国山水画的意境美》16.请简要概述第②段的论述层次。(6分)3.南通三模木心的《中国的人和自然》16.简要概括文本的行文思路。（6分）题型展示·高考模拟1.南通二模颜景龙的《中国山水画的意境美》16.请简要概述第②段的论述层次。(6分)2.南通三模木心的《中国的人和自然》16.简要概括文本的行文思路。（6分）【答案】文章首先提出了空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式的观点；接着阐述了空与灵的内涵及其关系，并举例论证；最后揭示了中国山水画空灵之美的意义。【答案】首先结合文学发展历程，提出人与自然有着相互渗透关系的观点；然后具体剖析人与自然之间的关系，并批评人们为缓解苦闷而任意改变自然的做法；最后得出人与自然休戚相关，荣辱与共的结论。考点风向论述类文本贵在把所论问题一步一步说清楚，所以要重视对文章思路的理解。高考也特别重视对思路的考查，江苏卷2010至2012年连续三年考查它，凸显了这一考点的重要性。江苏卷命题角度：整体概括全文论述思路；局部分析某段的论述层次。今年如果考查它，大体上不会有多大变化。论述文的基本结构基本结构：引论（提出问题或论点）、本论（分析问题）、结论（解决问题）但它是富有变化的：有的只有引论、本论，无“结论”；有的开头只是提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文（先列出错误论点并否定后立论的结构）采用破立结合的结构方法。本论内部（段内）结构方式：1.总分结构：先总说（提出中心论点），再分说（列出几个分论点，或从几个方面进行论证），最后总说（总结）。2.并列结构：几个分论点并列，或几个方面的论证并列。3.层进结构：论证上由浅入深，层层深入。4.对照结构：一正一反，正反对比。此外，还要注意先驳论（列出错误论点并否定）后立论的结构。梳理思路1.由标题入手，以主题(中心论点)为先导寻找思路。2.捕捉关键句。①从内容上看：主旨句、观点句、概括句、情感句……②从结构上看：领起句、总结句、过渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。3.特别捕捉那些能标志层次、思路的关键词，它们对分析思路大有帮助。①关联词，如表并列的“和”“以及”“另一方面”“同时”；表递进的“不仅如此，而且……”“甚至”“更进一步讲”；表转折的“然而”“不过”“其实”“与其相反”；表因果的“因此”“所以”“总而言之”。②顺序词，顺序词能表示材料的主次轻重或问题的几个方面，如“首先”“其次”“第一”“第二”等。概述全文思路1.大体概括每段段意2.根据各段意义把文章切割成3-4个部分（这里必然有把意义相近的段落合并的过程）3.用精炼的语言概括各部分的内容（用语可以摘取、合取、自撰）（表达的时候注意，用“首先”“然后”“最后”这样的连接词）分析段内层次（1）通读整段文字，把握整段文意，理出此段中心。（2）根据标点符号确定它有几个句子。（3）除中心句（或关键句）外，将其余句子按意义分出层次来。如果是转折、解说关系，一般一分为二；如果是承接、并列、递进关系，则可分为两个以上的层次。（4）再看各层次之间是什么关系。示例：《乾坤草亭》请简要分析文章第四段的论述层次。清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。④那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可？⑤中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。⑥画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。⑦高明的画家其实都想到那高台上去玩月。示例：《乾坤草亭》请简要分析文章第四段的论述层次。清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。④那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可？⑤中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。⑥画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。⑦高明的画家其实都想到那高台上去玩月。示例：《乾坤草亭》请简要分析文章第四段的论述层次。清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。④那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可？⑤中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。⑥画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。⑦高明的画家其实都想到那高台上去玩月。【答案】首先，提出人的境界分三个层次；其次，阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上玩月”这一境界的心灵特点(以中国画中的小亭、小舟为例，阐述第三层境界的内涵）；最后，指出中国画家都想达到“高台玩月”的境界。《人总得有点锋芒》5.请简要分析文章第⑤段的论述层次首先承接前段，提出有“聪明人”去研究怎样才能远离锋芒，并举例论证；接着阐述这样做对社会前进、对历史发展的危害；最后举宋人张孝祥之例，阐述人就应有锋芒之气。答案示例：示例1：首先提出锋芒使得很多人失败不幸就有聪明人去研究远离锋芒的观点，进而列举张干的自保之术加以论证；接着分析去锋芒给社会、国家、历史造成不好的影响，进而反驳去锋芒的观点；最后作者列举张孝祥的事例提出人要有锋芒。示例2：首先引出论题怎样才能远离锋芒；然后引用张干的事例，论述论题；最后反面论证，写出张孝祥的例子，引出论点人总得有点锋芒。示例3：采用了正反对比论证，用“张干”和“张孝祥”的两个例子进行对比，突出强调了“人总得有点锋芒”的重要性，使文章更有说服力。存在问题1.缺少“首先”“接着”“最后”之类表示论述思路的关联性词语2.仅仅说“提出观点、分析论证、得出结论”，未结合文章内容3.直接摘抄文本信息，缺乏必要概括4.忽视议论文文体特征，省略议论文的结构模式6.概述全文的论证思路。(6分）先提出中国文化有不露锋芒的传统（2分），然后分别举例证明不露锋芒者一帆风顺，官运亨通（1分），而锋芒毕露者招惹是非，带来祸患（1分），最后呼吁为人要显露锋芒，敢于担当，促进社会进步，显露独特魅力（2分）。课堂总结1.看清题目2.理清结构三抓：抓标题、抓关键句、抓关键词3.语言简洁，规范答题《罗丹的雕刻》（《凤凰台二轮提优导学案》P37）请简要概述第一段的论述层次。（6分）【解题思路】①找句号。②关注陈述对象的变化。③关注关联词和指示代词。④抓观点句。①雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。②把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。③雕刻家把神与英雄的形象具体化，他的创作是社会交给他的任务。④所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。⑤有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。①雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。②把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。//③雕刻家把神与英雄的形象具体化，他的创作是社会交给他的任务。④所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。//⑤有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。①雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。②把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。//③雕刻家把神与英雄的形象具体化，他的创作是社会交给他的任务。④所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。//⑤有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。1．请简要概述第一段的论述层次。（6分）【参考答案】①首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，（2分）②接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，（2分）③最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。（2分）1．请简要概述第一段的论述层次。（6分）【学生答案】《笑的价值》伍尔夫请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）1.第三段分论点是什么2.哪些句子是直接阐述分论点的？3.哪里是举例论述分论点的？4.最后得出怎样的结论要掌握一般议论段落的内容安排：提出论点-----举例论证------得出结论请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）先提出论点——“要做到能够嘲笑一个