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林黛玉进贾府教学目标：1.了解小说的有关知识。初步了解《红楼梦》和曹雪芹。2.通过对人物肖像、语言、动作、心里等的分析评点，把握人物的性格特点。3.理解文中环境描写的特点和作用。教学重点：分析典型环境的特点、作用和典型人物：林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，提高鉴赏古代小说的能力。教学难点：主要是分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格及人物形象小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。传统小说三要素人物：典型的艺术形象情节环境：自然环境、社会环境（序幕）开端发展高潮结局（尾声）传统小说三要素：人物：情节：环境：外貌、语言、神态、动作、心理。序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声自然环境、社会环境了解《红楼梦》1、有关中国的四大著名古典长篇幅小说：即《西游记》吴承恩,《三国演义》罗贯中,《水浒传》施耐庵,《红楼梦》曹雪芹。2.《红楼梦》原名《石头记》,“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是我国古典小说的顶峰，所以有人慨叹道：“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然！”全书以宝黛爱情为主线，揭露了封建统治的罪恶和腐朽，揭示了封建社会必然灭亡的历史发展趋势。本文选自《红楼梦》故事的第三回《金陵起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是全书的序幕组成部分之一。本文以林黛玉进贾府的一天行踪为线索，通过她的所见所闻，介绍了贾府的一大批批重要人物，展现了贾府与众不同的豪华，拉开了《红楼梦》故事的帷幕。《红楼梦》,产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了较大发展。这股新生的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。在这样特殊时代及作者的亲身经历的条件下写的《红楼梦》,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。2.作品问世的时代背景康熙年代，是曹家的鼎盛时期，康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫。雍正继位后，曹家牵连，被抄家，从此衰落，曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子降为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历作一番痛苦而深刻的回忆，使他对社会的黑暗产生了不满,这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，只能从第一回中知道他“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”写成。《红楼梦》共120回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世。到了18世末纪，高鹗（è）续写了后40回，补成了现行的120回本。所以说《红楼梦》绝不是一般的文学创作，是曹雪芹饱含血泪写成的。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。大约生于1715年，卒于1763年。历康熙、雍正、乾隆三朝。他出身于贵族世家，曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹颙、曹頫祖孙三代四人，相继连任江宁织造达六十年之久。3、作家、作品介绍《红楼梦》前五回内容梗概《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。本文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。枉凝眉在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，难以为世俗所改变。是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。第二回：贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）－巧姐贾迎春贾政（王夫人）贾珠（李纨）－贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾敏（林如海）林黛玉宁荣二府人物关系一览表贾元春贾迎春贾探春贾惜春原应叹息妙玉薛宝钗史湘云贾环贾府人物关系图第三回：贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。这一回通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。第四回：薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案金玉良缘——指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘。或薛宝钗的“钗”中有金，贾宝玉的名字中有玉，两人结为婚姻为金玉良缘。•贾不假，白玉为堂金做马。•阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。•东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。•丰年好大雪，珍珠如土金如铁。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。第五回：游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦金陵十二钗林黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。“咏絮才”指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。薛宝钗“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,“凡鸟”是繁体里的“凤”字,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才,点出“凤”,自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先“从”,对她百依百顺,样样都听她的;“二令”解为“冷”,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。二十年来辨是非，榴花开处照官闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。第三句“三春争及初春景”这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是神圣不可侵犯的皇权!首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖.“中山狼”用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助。后来,孙绍祖在京袭了官职,又“在兵部侯缺题升”,一跃成为“暴发户”。贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。子孙中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女.“才自精明志自高”。指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”,“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这“三春”的遭际悲苦。第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。第三,四句“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情。富贵又如何？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。“富贵又如何襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,指的就是她家。但这又能怎么样，湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。“展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。判词中第一句“情天情海幻情深”之中,“情天情海”指男女相思之情,深而且广。“幻”是虚幻,荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义，与高鹗续书写的被强盗