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《兰亭集序》王羲之第一课时袒腹东床王羲之轶事时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻至信，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正比佳婿邪！”访之，及羲之也，遂以女妻之。王羲之轶事生性爱鹅性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日。王羲之轶事王羲之轶事王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人。官至右军将军，故后世称为“王右军”。王羲之幼时从著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之其人王羲之其人王羲之的书法圆转凝重，王羲之被后代尊为“书圣”。王羲作品真迹已难得见，我们所见皆摹本。王羲之楷、行、草等体皆能，如楷书《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》等。行楷《兰亭集序》最具代表性。王羲之其书王羲之其书绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。补充介绍：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。补充介绍《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，如《兰亭集序》。赠序，是临别赠言性质的文字，如《送东阳马生序》。文体知识癸丑（）会稽（）修禊事（）激湍（）流觞（）骋怀（）放浪形骸（）趣舍万殊()嗟悼（）彭殇（）ɡuǐkuàijīxìtuānshānɡchěnɡháiqūjiēdàoshānɡ字词正音第一部分（）：（叙事、写景）概述兰亭集会的情况和作者心情。第二部分（）：（抒情、议论）抒发作者乐与忧、生与死的感慨。整体感知1、2自然段3、4自然段永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第1自然段“于会稽山阴之兰亭会”，状语后置高都会集映衬、围绕使……流排列旁边盛况作诗作为的都课文研读喝酒助词，无义是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。的用来放开穷尽实在繁多这乐趣课文研读第2自然段朗读1、2自然段，按提示查找内容要点：阅读思考时间：地点：人物：环境：活动：天气：感受：“永和……癸丑……暮春……”“……兰亭……”“群贤……少长……”“此地有……，又有……”“引以为流觞曲水……”“……天朗气清，惠风和畅”“……信可乐也”作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“群贤毕至，少长咸集”“暮春之初”“天朗气清，惠风和畅”“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”阅读思考聚会人多景色美丽活动雅洁天气晴朗——“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?阅读思考1、总结聚会的情景2、突出情感——“乐”第二课时课文研读朗读课文，翻译梳理第三、四段。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第3自然段相交往之于通“晤”，面对面有的人通“趋”，趋向不同暂时状语后置到达等到到过去附着因自然依，随放纵课文研读长怎么每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。原因面对悲伤明白本来把…看做一样（相等）短命像情趣一个个即使这次（集会）的诗文课文研读第4自然段阅读思考找出语段中体现作者情感线索的字词。岂不痛哉——痛悲夫——悲情感把握痛论生死：为何而痛？俯仰一世老之将至所之既倦情随事迁向之所欣已为陈迹修短随化终期于尽——人生苦短之痛——世事无常之痛——往事不再之痛——生死难测之痛痛哉！人生无常！情感把握悲感古今：为何而悲？悲古人——兴感之由若合一契悲今人——一死生为虚诞齐彭殇为妄作悲后人——后之视今亦犹今之视昔悲夫！死生之大！情感把握悲“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？情感把握悲作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，表现出对生命的敬畏之情。悲朗读全文，理清作者情感线索的变化。全文总结全文总结乐痛天地人生古今作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？举出三五例与同学交流。拓展延伸少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明拓展延伸少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞全文总结文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？拓展延伸作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，宣扬积极的生死观，使全篇在立意上显得不同凡响。1、立意高远，蕴藉深长文本特点2、文笔洗练，自然有致本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。文本特点3、多用短句，节奏简洁明快文本特点传统习俗元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。端午：五月五日。七夕：七月七日。中秋：八月十五日。重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。