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我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。导入新课快速浏览课文，思考：什么是“以意逆志，知人论世”？以意逆志以意逆志，就是用自己的想法去揣度别人的心思。是孟子提出的一种欣赏诗歌的基本方法。孟子说：“说诗者，不以文害辞（指拘于文字而误解整个语句的意义），不以辞害志（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）。以意逆志，是为得之。”就是说，我们在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应该从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。知人论世知人论世，即了解一个人要研究他所处的时代背景。孟子主张“读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。要尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。理论指导之一：以意逆志“以意逆志”的赏析方法介绍：从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）用自己的切身体会推测作者写作诗歌的本意从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。①什么是“以意逆志”：以意逆志凉州词唐-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释：孤城：指玉门关。仞：古代七尺或八尺为一仞。羌qiāng：古代的一个民族。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情皇恩不及边塞？我们如何将这一方法运用于实践当中呢？我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。1、解读文辞，揣摩情意1.解读文辞，揣摩情意寒菊宋·郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中?坚守节操，至死不变的高贵品质。写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。我们的主观感受、生活体验对欣赏诗歌也有很大的帮助。如：诗歌《山行》山行唐·杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。不少欣赏者认为”白云深处有人家”“霜叶红于二月花”写得最妙，说是从中看到了诗人的悠闲，你有过“山行”（山中行走）的经验吗？你觉得这种说法是否合理？路远、气寒、山险、时晚，诗人行色匆匆，绝非漫步山间，悠闲看景。深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣。2、融入体验，体会情趣这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。现在人们不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示：只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。把生活体验和主观感受融入对诗歌的理解中，还可以生发新的旨趣。如：陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。我们善于把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中，有时还会超出诗人创作的原意，生发出新的旨趣。3、超越原意，推陈出新。酬乐天扬州初逢席上见赠唐代刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》,“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。超越原意推陈出新刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。说明新事物必将取代旧事物。在欣赏诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。1、解读文辞，揣摩情意；2、融入体验，体会情趣；3、超越原意，推陈出新。小结：理论指导之二：知人论世“知人论世”的赏析方法介绍：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。知人论世探究作者的生平和为人了解作者生活的环境和时代怎样运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌呢？课文中为我们归纳了几点？a.尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。（提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）明确：b.弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。（可结合题目和注释）c.还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。思考：陶渊明生平为人及作品特点？杜甫的生平为人及作品特点？李白的生平为人及作品特点？李商隐？李清照？……1、诗人不同，诗风各异陶渊明——隐逸诗人，田园诗人魏晋时期政治斗争尖锐，战乱不断，不满现实而隐“不为五斗米折腰”——《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。孟浩然——隐逸诗人，山水田园诗人生当盛唐，为隐逸而隐逸《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（发掘自然和生活之美）1.诗人不同，诗风各异1.诗人不同，诗风各异李白——豪放飘逸（壮美，丰富多彩，变化万千，雄伟瑰丽，奔放豪迈）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。杜甫——沉郁顿挫（情感的深厚﹑浓郁﹑忧愤﹑蕴藉；语意的停顿挫折。）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。知人论世我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态。——鲁迅2、境遇不同，诗情有别欣赏李清照的两首词：如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。1.两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？2.导致诗人不同情感的原因是什么？1：两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。2:导致诗人不同情感的原因是什么？《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、率真与浪漫的情趣和心境。《声声慢》是她晚年的名作，当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。3.时代不同，精神迥异欣赏边塞诗：盛唐：王昌龄《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。中晚唐：李益《从军北征》天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛(qì)里征人三十万，一时回首月中看。(注：碛(qì)里：沙漠)宋代：陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！注：①书愤：抒发义愤。书：写②楼船：战舰③瓜洲渡：地名，今在镇江对岸。④大散关：地名，在陕西宝鸡县西南，为宋金交界处。⑤塞上长城：作者自比。⑥堪：可以。⑦伯仲间：兄弟之间。意为相差无几。请用一两个词语概括每首诗中作者表达的不同情感。豪迈，勇敢悲壮，惋伤愤懑，哀痛盛唐：豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐：虽然也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。宋代：尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。原因？盛唐强盛的国势，开放的思想文化，与中晚唐的颓势，宋长期的积贫积弱的国势的差异造成了不同的时代的风气和时代精神。小结：我们在欣赏吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友。这就是知人论世的欣赏方法。一定要注意：1.诗人不同，诗风各异；2.境遇不同，诗情有别；3.时代不同，精神迥异。作业：请大家运用“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法自主赏析本单元杜甫的一首诗：蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。写作背景简介【韵译】：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！1、开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写有什么作用？一是借“柏森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉；二是衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。《蜀相》前四句写武侯祠，后四句先概括诸葛亮的功业，后述惋惜之情。诗中借歌颂诸葛亮的丰功伟绩。抒发了诗人自己功业未就的感慨。2、说说颔联里哪两个字跟境界的关系最为密切，为什么？“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”“自”、“空”。碧草映阶，黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而用这二字修饰，而所含之情就大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤感。景中更含有诗人对忧国忧民的热血知音少的