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思想之剑●世上只有两种力量,一种是剑,一种是思想,而思想最终总是战胜剑。——拿破仑文艺复兴宗教改革启蒙运动人文精神的成熟启蒙运动[课标要求]简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。启蒙之惑1、何为启蒙（Enlightenment)“启”意为开启，“蒙”意为懵懵懂懂、糊里糊涂的状态英语直译为“使光明”问题探究1：那么是什么使当时的人们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢？材料一：人生而自由，却无往不在枷锁之中——卢梭问题探究1：是什么给当时的给人们戴上枷锁，让他们处于一种迷信、愚昧、盲从的懵懂状态呢？材料二：君的身份是人世间最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手。《圣经》把国王叫做神，因此其权力经某种联系便可与神权相比拟。材料三：教皇是魔鬼一样的骗子，是两足禽兽，教士和主教是卑鄙的流氓。天主教的历史就是反人类的犯罪史，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。君主专制(重点)教会压迫(次要)问题探究2：人们有办法克服这种状态，驱散黑暗么？•牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》中提出了力学三定律和万有引力定律。牛顿们通过自己的思考、推理、实验认识了自然界的客观规律牛顿和苹果树艺术家笔下的牛顿像神一样在制定宇宙规律材料二：在17世纪末18世纪初，伟大的科学家牛顿对以往数学和力学的成就进行了一次大综合，形成经典力学体系，给人类以伟大的启示：人们在认识自然规律的进程中不需要上帝，只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法，同样可以揭示人类社会发展进步的规律。马世力主编《世界史纲》下册P162用理性之光引导人们从黑暗走向光明启蒙之惑3、如何启蒙—运用理性启蒙之惑材料三：理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。——刘宗绪《世界近代现代历史专题30讲》启蒙：enlighten，法文原意为明亮、照耀之意。指人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信。即人的思想解放、觉醒和成熟。【概念解读】启蒙运动启蒙运动：Theenlightenment，指17、18世纪欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。进步思想家通过对封建意识形态的全面批判，促使人们的思想从神学教条和封建专制下解放出来。运动中心在法国。指导思想：理性主义（Rationalism）★概念解读（2010年上海历史卷）15．“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙D.空想社会主义√材料1：英国和法国物质生产总量增长指数1715年1791年1800年1804年英国100—182—法国100210—247——布罗代尔:《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》材料2：新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大。一.启蒙运动的背景（阅读五段材料）材料3：君主的身份是人世间最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上……《圣经》把国王叫做神因此其权力经某种联系便可与神权相比拟……——英国詹姆士一世1610年对议会训词材料4：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！——莎士比亚《哈姆雷特》天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展。文艺复兴和宗教改革传播了人文主义（它反对神权，肯定人性和思想自由），解放了人们的思想。材料5：（伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。——《世界文明史》欧洲自然科学的发展，使教会的权威受到挑战。牛顿在苹果树下的沉思·1687年(1)经济上：(2)政治上：(3)思想理论上：资本主义经济的进一步发展封建专制压制了资产阶级的政治权利①文艺复兴和宗教改革的深入,推动了人们思想解放；②自然科学的突飞猛进;（根本原因）思考？②科学与理性是什么关系？是科学的发展导致对理性的崇拜呢？还是对理性的崇拜引发了科学的进步？①启蒙运动发生的根本原因是什么？相互推动一.启蒙运动的背景★二、启蒙运动的概况（1）时间：17、18世纪（2）经过：（3）性质：资产阶级反封建、反教会的思想解放运动（4）指导思想：理性主义法国（中心）德、荷（扩展）全世界英国（起源）反对专制主义教权主义等级制度追求民主平等自由（5）主张：★(提倡人用思考和批判观察问题，解决问题)启蒙运动对人文主义思想的发展——崇尚理性，呼唤人本身的彻底解放18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革时期相比，启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在（）A.批判神权统治B.提倡人性解放C.倡导思想自由D.构建“理性王国”霍布斯1588—1679洛克1632—1704孟德斯鸠1689—1755伏尔泰1694—1778卢梭1712—1778狄德罗1713—1784二、启蒙运动的代表人物及主张：★（一）起源——17世纪英国1、霍布斯思想主张：①反对君权神授②天赋人权③最早提出社会契约论历史影响：①对推翻君权神授理论，摧毁封建专制制度产生了深远影响。②为正在进行的英国资产阶级革命提供了理论基础。代表作：《利维坦》1649年1月30日。伦敦，清冷而阴暗。广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。思想之剑（一）起源——17世纪英国2、洛克思想主张：①社会契约论②最早提出分权学说：立法、行政、联邦权③主张君主立宪④主权在民；主张保护私有制代表作：《政府论》历史影响：①英国资产阶级革命后建立君主立宪制提供了理论基础②为其他国家反封建专制暴政产生了广泛的影响。★地位：资产阶级民主主义政治理论的奠基人1.凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。4.凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。9.议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。13.为伸雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，议会应时常集会。──选自1689年英国《权利法案》思想之剑Voltaire（1694~1778）Rousseau（1712~1778）Montesquieu（1689~1755）卢梭孟德斯鸠伏尔泰法兰西“自由三剑客”（二）启蒙运动的中心——法国先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克…1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。1791年7月1日，伏尔泰的遗体被迁葬到先贤祠。伏尔泰的棺木上写着这样的字样：“诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的”。先贤祠自由平等墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是自由的”。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。请根据以下材料，归纳伏尔泰的主张：材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》法律面前人人平等材料二下列种种才叫做自由权利：在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动；这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子的怀抱，或从你孩子的拥抱中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠：这也是权利；你又获得保证，当你一梦初醒，你有权发表你的一切想法：这是权利；你又获得保证，当你被人控告了，或者做了坏事，或者讲了鬼话，或者写了闯祸的文章，你将被依法裁判：这是权利。这些权利普及于一切居住在英国的人。——伏尔泰《关于百科全书的问题》自由是天赋权利，不受任何侵犯保护私有财产材料三我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。材料四教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。反对天主教会提倡自然权利学说1、伏尔泰主张：①天赋人权②法律面前人人平等③承认财产私有④猛烈抨击天主教会⑤赞成“开明专制”⑥赞赏中国儒家思想普鲁士国王宴请伏尔泰伏尔泰在朗颂自己的作品法国先贤祠伏尔泰的灵车上写着：他教导我们走向自由材料：关于人性，西方思想家不像中国古人那样乐观，他们大多认为趋利避害是人的共性，而人们必然追求个人利益最大化…人们一定会发生争斗，其结果必然使每个人的利益都受到伤害，于是人们必须建立一种足以慑服所有人、使每个人都服从其命令的共同权力。马世力主编《世界史纲》下册问题探究：既然凌驾于众人之上的绝对权力存在是必要的，那么启蒙思想家们设想如何去约束这个权力呢？如何达到人民权力和这个权力的平衡呢？理性之光2、孟德斯鸠Montesquieu（1689~1755），法国伟大的启蒙思想家、法学家。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。材料：绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。孟德斯鸠（1689—1755年）分权思想洛克孟德斯鸠（立法、行政、司法三权分立）制约与平衡司法权法院行政权立法权国王议会三权分立示意图2、孟德斯鸠——资产阶级国家学说和法学理论奠基者代表作：《论法的精神》，《波斯人信札》材料一“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在了”。材料二要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的整体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。材料三自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。思想主张：◆反对君主专制，主张君主立宪制；◆主张三权分立，强调权力的制约与平衡；◆法律是理性的体现。（二）高潮——18世纪中期法国2、孟德斯鸠历史影响：①是资产阶级国家学说和法学理论奠基者②为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。最早实践：美国1787年宪法。★代表作：《论法的精神》思想评价：……政治理论的发展；体现……的原则；为……奠定了理论基础首先实践：美国1787年宪法，实行三权分立中国体现：1912年，中华民国颁布《中华民国临时约法》，体现了这一原则。3、卢梭让-雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712~1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。材料一人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》据上述材料，卢梭在国家学说、人权学说、法治学