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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！导入新课“风骚”一词，泛指文学。原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。屈原生平：出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而见疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江屈原（约前339～约前278），名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。屈原被贬离开国都自沉汨罗江迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。作为一位杰出的政治家、诗人和爱国人士。他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。作者简介屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。在《楚辞》初本的16卷中，屈原的作品占绝大部分，共收他的诗作8卷20余篇。包括《离骚》、《九歌》（11篇）、《天向》、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等。屈原的作品《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。作者简介名言内容：举贤而授能兮，循绳墨而不颇。•名言解释：举：选拔。授能：把职务交给有才能的人。循：遵守。绳墨：木匠用的工具。颇：偏斜。•这两句大意是：选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。•也就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵“楚辞”与《楚辞》“楚辞”：诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式基础上创立的一种诗歌样式。其特点是句式长短不一，多用“兮”字。《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌16篇，其中绝大多数是屈原的作品。楚辞『得名及内容特点』一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》三、「盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之『楚辞』。」——黄伯思《校定楚辞序》（宋）「书楚語」：使用楚国方言，如「些」、「兮」等「作楚声」：南方民间的巫歌，富于幻想「纪楚地」：楚国位于今湖北一带，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名「名楚物」：「兰」、「蕙」、「薜荔」等物产楚辞『形式特点』一、句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主二、每首诗的句数不受限制，可多可少三、用韵不严格四、句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字照一般的说法，凡是诗句加有“兮”“些”语助词的作品，不分写作时间先后，不论作品内容，以及作者是否楚国人，都称“骚体”。楚辞的特征“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。它在诗句中的位置不同，作用也不尽相同。1、用在句中，表语音的延长；2、用在句间，表语意未竟，待下句补充；3、用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，待下句补充。『诗体解放』打破了《诗经》四言的格式，创造出句法参差的体裁『浪漫诗风』奇特的幻想和夸张的手法，影响唐代诗人李白和李贺『创造赋体』铺张的手法影响汉赋的写作方式。楚辞的影响《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十三句，二千四百余字。《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”通“罹”遭遇，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。离骚《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。《离骚》是诗人在遭第二次流放中，满怀“信而见疑、忠而被谤”的委屈，凝聚忧愤、感慨于笔端写成的。这首近2500字的长诗，叙述了诗人的身世和志向，通过表现诗人一生不懈的斗争和决心以身殉志的悲剧，反映了楚国统治阶层中正直与邪恶两种势力的尖锐斗争，暴露了楚国的黑暗现实和政治危机，表达了他为国为民而战斗不屈，“九死而不悔”的精神。关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。背景回放双重困境中诞生的佳作屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中期。当时新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。两次放逐使屈原从权力的中心被挤迫到了边缘,他陷入了现实和心灵的双重困境。当陷入这样一种孤独的人生困境时,一切似乎不可把握,只有文字可以自由驱遣,只有文字可以成为他形影相吊的忠实伴侣,于是他写下了《离骚》等诗篇,在这发愤抒情的文字中,他的不安的灵魂暂时得到了慰藉。诵读梳理课文一、要注意节拍。一般每句二至四个节拍。随文切分(按词语）。二、要注意延长。“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，读音要延长。三、要注意重音。以第一节为例：帝/高阳之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。模仿下面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。①帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。离骚（节选）翻译：①我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。②我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字：给我起名叫正则啊，给我表字叫灵均。朗读前八句，回答下列问题作者在《离骚》的开篇八句突出了什么？有什么作用？（诗人为什么要表白自己出身高贵呢？）文本研习※突出了高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字。作用：主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是自己的祖国，爱国是自己的本分，自己对于楚国的兴亡负有义不容辞的责任。•原因:中国人很看重自己的出生是否有预兆，据说李白出生时，他妈梦见太白金星钻进肚子，所以李白字太白。岳飞出生时，有大鹏鸟钻入他妈肚子，所以岳飞字鹏举。屈原出生时祥瑞的，这意味着天将降大任于斯人也。诗人追述世系，说明了什么？•说明他与楚王同宗，同楚国血肉相连；叙写出生于寅年寅月寅日，认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日，说明自己气度非凡；再叙写获得嘉名，点出他不凡的风度、仪态，诗人认为这正是他高贵的血统和得天独厚的内在美质的所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱中国的思想感情的原动力，又是他得悲剧的根源。•纷吾既有此内美兮，又重之以修能。•扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。•汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。•朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。离骚（节选）翻译：我既有这么多内在的美质啊，由加上美好的才能。我把江离芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。自己起早登山，夕入洲泽，采摘的都是坚贞芳香的草木。问：这一节，体现了诗人怎样的品质？是怎样形象地描绘的？•诗人既有“内美”（内在的美质），又有“修能”（美好的才能），可见他品行高洁，才华出众。•诗人展开想象，想象自己披上江离和幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。问：屈原为什么写自己抓紧时间采摘、佩戴各种花花草草？屈原笔下的香花香草•江离：香草。（取其芬芳）•辟芷：幽僻处的香草。（取其淡泊）•秋兰：秋天盛开的兰花。（取其高洁）•木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强）•宿莽：经冬不凋的草。（取其坚守）比喻：美好的品德，高尚的情怀，远大的志向，出色的才干。采摘、佩戴香花香草：喻修养品德，培养才干，为国为民，匡扶社稷。这一部分中，诗人感到流年似水后是怎样做的呢？（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。）•时光流逝，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国，于是就勤奋不懈：清晨去摘取山坡上的木兰，黄昏去拔取经冬不凋的草。即抓紧时间，培养品德，锻炼才能。•第二段写：•借香草象征自己的美质和才能介绍了自己美好的品行•深感时不我与，于是日夜劳碌，修养才德，愿为国家奔走驱驰作前锋。•请概括这一段的内容。诗人自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。●日月忽其不淹兮，春与秋其代序。●惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。●不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？●乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。离骚（节选）翻译：时光迅速地运行不久留啊，春天和秋天自然地递相更替。想到草木都时刻地在凋零啊，便害怕理想的佳人也将衰老。为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径啊？为什么不改变这种不善的法度？乘着骏马奔驰啊，（你）随我来吧，我当为君在前面引路。第三部分中：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这四句内容有何深意，在行文上有何作用？深刻含意：这四句从天地运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽入手，自然过渡到担心君王如不能及时建立功德，举贤用能，则将年华老去，无所成就。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上的作用：过渡作用，诗歌至此入题。引出楚王不举贤能且将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”运用了何种手法?【提示】运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。文本研习诗人在这一部分中又有什么担心之事？前文担心的是时光如流水，岁月不待人，自己没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。此时诗人更是充满忧虑，时间流逝，国君昏聩误国，保守落后，政治混乱。自己虽有一腔热忱，无奈“美人”不识。最后4句写了什么？诗人写这些表明了什么？【提示】写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。前两句表明诗人身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆